《风流唐帝国》第169章

当然，对于民主的受益者来说，民主是个好东西。
李俨也不否认这一点。他并不是反对民主。而是反对不合时宜的民主，反对无限神话的民主。对于当前的大唐帝国来说，民主当然是不合时宜的，也是没有基础的。
但民主地精髓却可以学习：制衡与妥协。
李俨早有腹稿地改革，就将充满这样的精神。这样一来，自然不民主而民主了。而他地皇帝地位也同样能得到保证。
实际上，即使在时代，皇帝也并不能为所欲为。而即使在民主时代，总统也并不是不能掌握大权。即使民主制度，也存在着君主立宪制。所以皇帝与民主。在某些时候也并不是水火不能相容的。
对李俨来说。他并不关心自己统治的帝国究竟采用何种制度。他回到古代，并不是为了做民主斗士而去的。他的唯一目的。就是振兴即将走向衰落的华夏民族。只要华夏民族能够富强起来，采用何种制度并不重要。
不管白猫黑猫，抓住老鼠的就是好猫。
邓伟人的这句话，即使在古代，也是正确的。
只要华夏民族学会了制衡与妥协，只要华夏民族拥有了开拓精神、发现精神、科学精神，那么无论在帝王制度下还是在什么其它的制度下，华夏民族都将是强大的、无敌的！
而华夏民族的强大，自然也会让依托于华夏民族之上的大唐帝国同样强大、同样屹立不倒！
中国王朝政治此起彼伏的轮回宿命，从此就可以终结了！
有了这样的想法，李俨对媒体的政策也就出来了：前期牢牢控制，后期逐渐放手。
泥活字完成后创建的第一个刊物，其名字叫做《大唐国闻》，挂靠在军机省总政治部之下，由李俨亲自牵头成立。其出版日期为每月初。另外视情况不定期的增发增刊。
事实上，虽然《大唐国闻》是挂靠在总政治部之下的，但实际上，真正运营筹划的却是总参谋部的来鹄以下一干参谋、内廷的“运筹处”一干人。当然，总政治部初步建立起来的政治宣传体系也为《大唐国闻》出力不小。总之，这是一个众多机构合力打造的舆论宣传机器，或者说是“洗脑机器”。
洗脑这种手段，李俨培养了多年的赤卫军，已经用得相当成熟、积累了不少经验。政委制度，就是其载体。于是从赤卫军中提拔出来的优秀政委石磊。挂着云骑尉（勋官、视同正七品上、二转）、朝请郎（文散官、正七品上）、致果校尉（武散官、正七品上）虚职，集勋、文、武三大虚职于一体，特赐银鱼袋、服深绯、金带十一銙，就任《大唐国闻》总编辑，简称总编。
（注：转是专门用于勋官地等阶体系。一共为十二转。最低为一转。从低到高依次为：一转武骑尉、二转云骑尉、三转飞骑尉、四转骁骑尉、五转骑都尉、六转上骑都尉、七转轻车都尉、八转上轻车都尉、九转护军、十转上护军、十一转柱国、十二转上柱国。其品阶成为“视”某某品、“比”某某官之品。其中一转为视从七品。依次提升，至十二转为视正二品。）
（注：散官分为文武。
文散官从高到底为从一品开府仪同三司、正二品特进、从二品光禄大夫、正三品金紫光禄大夫、从三品银青光禄大夫、正四品上正议大夫、正四品下通议大夫、从四品上太中大夫、从四品下中大夫、正五品上中散大夫、正五品下朝议大夫、从五品上朝请大夫、从五品下朝散大夫、正六品上朝议郎、正六品下承议郎、从六品下通直郎、正七品上朝请郎、正七品下宣德郎、从七品上朝散郎、从七品下宣议郎、正八品上给事郎、正八品下征事郎、从八品上奉承郎、从八品下承奉郎、正九品上儒林郎、正九品下登仕郎、从九品上文林郎、从九品下将仕郎。凡二十九等。
武散官依次从高到低为：从一品骠骑大将军、正二品辅国大将军、从二品镇军大将军、正三品上冠军大将军、正三品上怀化大将军、正三品下怀化将军、从三品上云麾将军、从三品上归德大将军、从三品下归德将军、正四品上忠武将军、正四品下壮武将军、正四品下怀化中郎将、从四品上宣威将军、从四品下明威将军、从四品下归德中郎将、正五品上定远将军、正五品下宁远将军、正五品下怀化郎将、从五品上游骑将军、从五品下游击将军、从五品下归德郎将、正六品上昭武校尉、正六品下昭武副尉、正六品下怀化司阶、从六品上振威校尉、从六品下振威副尉、从六品下归德司阶、正七品上致果校尉、正七品下致果副尉、正七品下怀化中侯、从七品上翊麾校尉、从七品下翊麾副尉、从七品下归德中侯、正八品上宣节校尉、正八品下宣节副尉、正八品下怀化司戈、从八品上御侮校尉、从八品下御侮副尉、从八品下归德司戈、正九品上仁勇校尉、正九品下仁勇副尉、正九品下怀化执戟长上、从九品上陪戎校尉、从九品下陪戎副尉、从九品下归德执戟长上。凡四十五等。）
石磊的这一任命，完全没有前例。尤其是他集勋、文、武三大虚职于一体。更是史无前例的。毕竟，在大唐的虚职体系中。勋官与文官或者勋官于武官这种搭配还算常见，但文武散官一起加于一身者则绝无仅有。
虽然对于勋官、虚职已经泛滥的晚唐来说，不过正七品上的品轶，实在算不得什么。但是将三大虚职集为一身的这种情况，却可以看出，这个被任命为《大唐国闻》总编地石磊有多么得李俨宠信。
而特赐银鱼袋、服深绯、金带十一銙这三种待遇，也不是正七品的品阶能够享受地。
（注：鱼袋。唐代每个官员都有一个表示身份的鱼符，以袋盛之，谓之“鱼袋”。）
据唐制，三品以上官员才能用金袋做鱼袋，谓之金鱼袋。五品以上官员才能用银袋做鱼袋，谓之银鱼袋。
唐制对于官员的衣着颜色也有规定。三品以上服紫，四五品服绯（朱红色），六七品服绿。品服青。中央高级职事官员有散官不及三品的可以赐紫，不及五品的可以赐绯。都督、刺史有散官不及五品的可以借绯，但离任即停。由于赐紫和赐绯的时候也同时例赐鱼袋，故有赐紫金鱼袋、赐绯鱼袋地说法。
赐银鱼袋是五品以上官员才能用的。服深绯更是四品官员才有的特权。可见李俨已经将石磊视为四、五品的官员加宠了。之所以没有加上去，只是因为石磊还没有立功，不便太过恩宠之故。
从石磊的恩宠上。也可以看出这《大唐国闻》在李俨心中的地位。
《大唐国闻》主要是一个政治、军事性质的刊物。出版的第一期，就全文刊登郑畋地讨黄巢檄文。此外还有其他重臣的相关稿件。李俨提倡大唐官员订阅、购买这一刊物。虽然并不是强制性的，但上有所好，下必兴焉，大唐的大大小小官员，又有谁敢不去买？反正一本刊物也就二百五十文，对于官员们来说并不贵。除了官员，其他关心朝局政治的文人、隐士、商人、世家子弟也是这一刊物预定的读者群之一。当然现在这些人还很少购买。这需要这一刊物建立起足够地威望和信任度才行。
除了《大唐国闻》，另外还有一份刊物，也同时成立了。
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第四卷　决战黄巢　第十八章　文化新风
（上一章节可能有些枯燥，但却是对李俨的政治理念、施政纲领的一个介绍，对后面的情节发展有至关重要的作用。wWW！如果觉得不喜欢，可以跳过不看。谢谢。）
这份刊物取名为《大唐旬刊》。如果说前一份刊物着重朝廷政治军事动态、政治政策宣传的话，那么这一份刊物就是关于“文化”、“社会”、“娱乐”等领域的刊物了。
这一刊物的总编，由行在文学最佳的韦庄担任。下属两个部分。
一个部分叫做《风雅颂》，每旬一期，每月三期。专门刊登各种诗歌、辞赋、美文。属于高雅一类的东西。
李俨在发刊词上号召全大唐的文人踊跃向《风雅颂》投稿，同时第一次公开提出了“润笔”的说法，表示投稿《风雅颂》可以获得优厚的润笔。
在当时，搞写作是没有稿费的。当然，应别人要求写作的东西，有时候可以得到“润笔”，但并不固定，也没有形成定制。李俨是第一次旗帜鲜明的表明文章的作者有权得到一定数目的润笔。
对于很多文采上佳却由于贫苦而无法潜心创作的文人士子来说，这是一个天大的好事。只要他们拥有足够的文才，就可以通过润笔来维持生计，再也不需要去投靠权贵成为他们的幕僚。实际上，也减少了很多不安定地因素——很?