《指南录》第464章

“且听我把话说完，说完了好继续分粮食。父老们可都饿着呢？”宋清浊听了一会儿，知道了症结所在，大声劝道。
寨主们都不说话了，几个意见不合的红了眼睛，彼此在心里想着报复对方的狠招儿。
“你们投票选寨主，大伙一人一票投在酒坛子里，谁也看不到你选的是谁，最后票多的那个做大当家！”
“咱们先前就是这么干。没好处时，都选别人。有好处时，二十几个寨主一人一票，选的全是自个儿！”周子玉苦笑着向宋清浊解释。
“看来这帮家伙不是一般的散！”宋清浊心中暗暗叫苦。劫粮只是他来此地的一个任务，把这些山寨头领们团结起来，给忽必烈和伯颜的后路四处放火才是他的主要目的。如果不能想一个令众人满意的好办法，估计等自己走后，这些山寨还得逐个被元军打垮。
眼前的情景和福建地方官员的选举极其类似。最初元军实力强，破虏军实力弱，所以没人肯争那些地方官位，除了少数有心为国出力的人主动当选外，大多数被选上的地方官吏都如丧考批妣。后来破虏军越战越强，东南的局势越来越明朗，地方官的换届选举则每次打得焦头烂额，每个有投票权的恨不得都把票投给自己。大都督府为此费尽了心思，出台了无数补救措施，修修补补这么多年也没能让选举制度彻底完善。好在大伙吵看吵着都习惯了，选举在里正、村镇得以跌跌撞撞地继续进行，在州县一层，也隐隐有了与科举一较短长的趋势。
之所以争，是由于当选者权力太大，那个位置好处太多。寨主们说得好，没好处时，大伙的票就都投给别人。估计这次宋九负责承担起接待使者的任务，就是这么被选出来的。
想到这，宋军师清咳了两声，说道“其实这事儿不是没办法，首先，做大当家权力不能太大。非战时，不得处置任伺寨主！分战利品时，他的寨子也只能多分半成。并且，每次作战，大伙听他的指挥，他的寨丁必须出得最多，冲在最前边！”
“那平时大伙怎么办？”有人大声问道。按宋清浊这么说，这大当家的确没什么争头儿，虽然比别的山寨多分半成好处，估计没几年下来，手中得家底也打光了。
“平时，众山寨各自负责各自的事情。遇到需要大家出力的事，大寨主在聚义厅召集大伙，由他提方略。至于这于方略是否行得通，还是由各寨主投票表决。超过半数答应了才能执行，半数以上不答应，谁也没权力逼着大伙做！”宋清浊笑了笑，把一些地方官员选举和执政的举措改头换面借鉴了过来。
“要是有人犯了规矩呢？谁来负责分战利品呢？”
“要是有人犯了规矩，战时有大当家当场以军法处理。平时，由二当家负责审理定罪，大当家不得干涉。至于战利品，也是由二当家提方案，大伙表决！如果大当家处事不公，或
没有带领大伙作战的木事，还是由二寨主牵头，弹劾他下来。只要有半数人通过提案，大当家就得下台，不能恋栈不去。否则，破虏军再不负责山寨的军饷，大都督也不承认大伙的番号！”宋清浊的话说得很硬。他没有更多的精力放在这么小的一伙义贼中，临走之前，必须尽最大肯能为山寨完善一个章程。
“谁来当二当家！”众寨主听闻二当家权力如此大，眼睛立刻放出光来。
“这二当家么，却不是由大伙选。而是每战功劳最大，斩首最多那个当。每任只能当到下一轮大战开始，每战一次，凭战功争一次！”宋清浊笑看回答。这个建议不是出自南方的选举制度，而是出自方家海盗。海盗们虽然有总统领，但每个岛基本是一个独立的队伍。为了这些队伍能统一作战，方家施行了很多奇妙的措施。其中最有效果的就是战舰上的水手长制度。方家舰队每艘战舰上都有舰长、副舰长和大副。外出劫掠时舰长负责指挥，分配除了按比例上缴之外的战利品时，则有副舰长按事先约定的规矩进行。水手长负责监督，舰长只能比普通水手多拿一小部分。舰长由大伙推举而生，如果他不得人心，水手长可以提议对他进行放逐。在没加入大都督府体系前，几乎每年都有舰长被放逐到荒岛上。作为总当家，方笙也没权力干涉海盗们对舰长的处置。
“行，就听军师的！”众寨主想了想，都觉得这个办法可行。有人心里对这个方案不甚满意，但能由自己来选择，总好过了白白便宜宋九那斯。
当天晚上，把各自应得的粮食清点明白，指派心腹运走后。众寨主没有摆庆功宴，而是瞪大了眼睛，互相监督着选出了大寨主。
如周子玉事先所说，众人都投了自己一票。现在的大寨主，将来会成为大将军，巨大的诱惑不容大伙谦虚。宋九因为得了宋清浊一票，以高出他人一总票数，两票当选为首任大当家，为此，老家伙气得脸色发黑，连顿像样的晚饭都没给大伙准备。
首任二当家的差事没有争议地落在了周子玉头上，白天作战时他与几个宋清浊的亲兵挨得近，凑在小攻击三角阵中占了个大便宜。各寨主心里虽然不服，但元将王复顺的人头是周子玉亲手砍下来的事实无人能够否认，只好忍气吞声地接受了这个结果。
参照宋清浊的建议，马镫山附近各山寨共同制定了统一的山规，结成了一个整体。并且依照大都督府的游击战手册开始整顿、训练队伍。
留守邓州的元军将领数日没等到粮船，派了细作探察，才知道自己的地面上凭空又冒出了一股大绺子。京兆府的官员为了推卸军粮丢失之责，己经把弹劾奏折快马送进了京城里。党项将领李方大怒，拼凑了五千兵马入山剿匪。先前见着官军便作鸟兽散的土匪们突然长了本领，凭借地形跟元军大小打了十几仗，吃了些亏，却始终没有溃散。李方剿匪不下，正懊恼的时候，又闻听伏牛山众盗出了山，在南阳附近大肆骚扰，不得不悻然撤离山区，去救南阳之急。
打退了元军进攻，马镫山众义贼登时气势大盛。出兵四下攻掠，很快把老灌河这条从北向南重要的运粮水道彻底掐断。
伏牛山、熊耳山、郾城、陈州，在忽必烈的伯颜的后路上，越来越多的汉人举起了义旗。地方官员从百姓手中硬夺下来，运往前方的粮草、物资在路上纷纷被劫，北元的军需补给岌岌可危。
让忽必烈更头疼的是，随着义军势力的扩张，华夏人这个称谓，快速在北方大地流传。
第四章　华夏（六）
“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”关于华夏这个词，忽必烈并不陌生。在唐初名儒孔颖达的一份奏疏里，曾经详尽地解释了华夏一词的由来。但是，眼下各地纷纷流传的新华夏概念，显然己经超越了孔颖达的见解。
论服章之华美，建筑之壮丽，忽必烈自认为大元帝国绝不输于过片土地上曾经的任何朝代。大都城可以见证帝国在这方面的辉煌，比宋唐两代那些曲转幽深，青瓦白壁，小家子气十足的汉家庭院，红墙黄瓦的大都城要宏伟得多。光从修建这样一所大城所耗费的时间、人工和砖石材料来衡量，把唐都长安和宋都汁梁加在一起，都比不上大都的一个角。而大元帝国官吏的服饰复杂程度也远迈汉店，一件四品侍郎朝服上用的珍珠、玛瑙、翡翠随便挑出来，都够换五件大宋宰相的官袍。更甭说皇帝、丞相、那颜等王公贵胃的袍服。如果这些还不能满足一个华字，在礼仪方面，大元朝也远远走在了各朝的前列。有宋一朝，大臣动不动就跟皇帝甩袖子，瞪眼睛。在店朝，魏征敢吓得太宗皇帝捂死猎鹰。这难道能说是礼仪么？在大元，哪个臣子敢这么嚣张，早被侍卫们叉出去喂了狗。眼下大元的尊卑之分，上下之防，等级之辩，远远超过了残宋。文天祥敢把宋帝架空，把满朝文武都搬到自己的大都督府内公干，换在大元朝，那个权臣敢如此失礼？论规章制度，朝廷给汉人专用的各种规则都出自理学名家们之手，比出自赵普这个二半调子读书人给为大宋建立的制度，严谨一百倍，也更附合“儒学”精义！
如是种种，每一项衡量去，民分贵贱、族分蒙汉、秩序井然的大元显然比残宋更堪称华夏，而尊卑不分，长幼不论的残宋此时却更像传说中的“变夷”。
但是，那些起义的乱匪门却不懂这个道理，他们纷纭说：华夏之人，人人生而平等。不分民族，不论官识，每个人头顶上都是同一片蓝天。不愿意受他人奴役，愿意与他人平等相待的，才是华夏之民。刃倪些喜欢森严的等级，喜欢生下来就当老爷或者生下来就给人当奴才的，尽管离开这片土地，到漠北去?