《1851之远东风云》第171章

斯密斯摇头道：“以前只是被清国放逐的罪犯来这里，现在是各种罪犯、海盗和烟鬼全来到这里，他们是宋和欧美各国的弃儿，为除了这块地方之外地任何地方所不容；而且以前香港还可以称作罪恶中的繁荣，因为这里是对满清的生意中枢。而现在有了海京这个远东最大的自由港，商业在朝着海京转移，这里只可称为罪恶并在萧条的城市。凶杀天天都在发生，谋杀犯、妓女和烟鬼成为这个城市的主宰。”
“怪不得大宋官员送我上船的时候，把这个交给我，说在澳门和香港，我需要这个。”容闳有点痛苦的从怀里拉出一支装满弹药的左轮手枪来。
两个牧师沉默良久，汤姆笑了起来：“容闳，你决心要跟我们去南京了？对大宋有何印象？”
“是地。我一定要去看看南京。这才能确定我对大宋的印象。”容闳坚定的说道。接着他有点失望的一叹：“我感觉很混乱。”
从海京出来，这位美国名校高才最强烈的感觉就是失望。
他是个骄傲的人。以他的学历，在1856年的时空，放眼全球，几个人能和他比肩？
这个时代，不论中西，文盲是一切的主流，在西方上个中学一般地教会学校就是高材生了，靠圣经自学识字也算是知识分子。
容闳回到这更遥远的远东，对于弱小的商业和教会事业来讲，可以算作驾临的贵族。
美国在远东的商业领袖宝顺洋行，职位是任着他挑的，绝不会像100年后还面试，当然就算100年后，容闳也起码是个面霸、摩根、高盛、微软面试单也会一把把的，只要他投简历。
而一个热爱故乡、又有才华的中国年轻人，不会满足于一个小小的金领职位，能力越大，雄心也就越大，也许容闳回国前就想做个拯救中华贫苦地救世主，用自己地西方知识去帮助黑暗中的同胞。
但显然地，这个理想在等级观念森严的中华文明里，不是位高权重无法做到，这最少也需要一个皇帝心爱的权臣地位。
大宋不会给他实现理想的机会，事实上他感到自己和那个造反家赵阔有认识上的差距。
这个会说英国英语的皇帝，明确的表达过想让他去做什么：“容先生，派遣留学生，我可以给你在海人局组建一个分处，你当处长，挑选幼童；引入西洋机器。我一直在做，但我可以给你挂在外交部下，你负责协同谈判，另外我在翻译处想请您挂名，主导翻译一些西洋文献；这三份职位，您完全可以同时兼任。我给您高级官员的待遇，还可以立刻专门为您设置一个学历补贴，给您满意的薪资；不过现在我最担忧地是，在农村，非信民和信民冲突屡屡产生，一些涉及教会的财产地产纠纷，让我和当地官员感到很棘手，您能不能给我一套解决方案，从宗教方面或者从法律方面入手。总得来说，我不希望冲突扩大；另外，我想把教会学校的管理和组建交给您。这些学校我希望可以开启下民智，尤其是对农村……当然，听说您很受大宋工商业欢迎，一些筹款的事情，我希望您也能发挥影响力，挑起来，毕竟现在还在打仗，朝廷太穷…。。”
皇帝这长篇大论，说得非常多。但在28岁的毕业生容闳耳朵里听来，却是鸡毛蒜皮的小事，无疑是把他作为一块狗皮膏药，做琐碎之极地事情。
而谈到国策，谈到朝廷明确开展洋务运动，这皇帝却避而不谈，他讲的是：“我当然鼓励，但我希望是私人去做，国策说。没用的，你讲的我用国库开展洋务运动，不错，你说的这事肯定见效快，国家拉几个厂子还不容易，但我在乎的是效率和影响力，我不想国家掺和商业，帮助除外，因为我根本无法控制我的官员去耍我玩！上帝的归上帝。凯撒的归凯撒。百姓地归百姓。国强，我当然要努力。但我觉的民富才是一切之关键，大家都有钱，自然和你一条心，嘿嘿。”
一句话，这陛下知道他在说什么，但却不怎么听他的，容闳本来想做老师，而赵阔明确希望他当一个小职员听命行事就ok。
事实上，赵阔说得也很实际，容闳见解和热情也让人敬佩，但一个眼高于顶地大学生和一个只在乎柴米油盐的农妇，总是没有共同语言的，虽然他们吵半天也许说的都是一个意思，问题是这触动了年轻人的骄傲，而且这赵阔连所谓的帝王之气都没有，他是满嘴脏活的痞子腔调。
一句“他妈的”从底层人痞子嘴里说出来也许像语气词一样顺溜，但听到一个文雅之士耳朵里，和你对他当胸一枪没区别，而且这痞子就是这地盘上最有权力的家伙。
不过幸运地是，现在远东有的是国家，大宋、天国，乃至满清。
尽管后者不如前两者是号称信上帝的，但后者一样是故乡，容闳也希望能找到为之效力的机会，若他们肯给的话。
当然，没有华人不厌恶满清的，否则容闳也不会在美国一毕业就扔了辫子护照，而加入美国国籍，为满清效力那是没的选择的选择，现在他很想去看看太平天国是什么样。
大宋给容闳的印象不能算好，毕竟他在和美国比，这个地方是乱七八糟地，甚至可以说群魔乱舞的，就拿赵阔得意洋洋对他吹嘘的号称一网打尽大宋工商思想界精英的西学促进会来讲：
他的发起者是个鸦片贩子，这个每半小时就必须抽鸦片的瘦弱大烟鬼，不仅满嘴豪言壮语，恨不得杀尽和他有相同癖好的满清皇族和贪官污吏，而且还以全面西化为荣，屡屡半开玩笑的说把汉字也扔了换英文吧，而他自己根本都不认识英文！
这简直太诡异了。
其他所谓的精英，两个军火商在背后必然互揭对方老底，一个满嘴江湖辈分，一个满嘴湖南老乡，报业精英，不是打仗地疯子，就是儒家地提倡者等等等等。
每次开会，西学会里师叔和老乡齐飞、鸦片烟和雪茄交织、孔子和维多利亚乱叫，乱得像锅粥。
这些粗人、乡巴佬、财迷、小人、疯子，令一直读书，西方名校精英出身的容闳很难适应，任何强大文明地一个特征无疑都是秩序。
中国人还要多加一条：礼仪。
这些大宋精英都没有，他们就是从土里爬出来，因为利益而投靠赵阔的各类土瓜，不是那些近年来兴起的葡萄酒，尽管中国人根本喝不习惯，但被请者都得意洋洋。
正因为这样。容闳才热切的想去太平天国看看，毕竟太平天国名声不亚于大宋，大宋是太平天国脱胎的，他们自己也承认，而且他们一直面对满清的主力围攻，传奇般的从一个乡村中朝着天堂迈步。建立了一个天京，这个传说中的上帝天国是不是比大宋更强，乃是自己地归宿？
而这时，香港两个朋友在信上说：：他们对南京也很有兴趣，他们的好友和曾经同事，大名鼎鼎的天王洪秀全的老师罗孝全也在南京，听说已经是丞相了，而且一个曾经的学生洪仁就是天王的弟弟，以为西方人地冒险和好奇精神。以及传播上帝之光的信仰，他们想去看望他们，并看看这个因为战火的硝烟而被隔绝在西方视野外的天国。
容闳当然要求和他们同去………商业成功并不是这个年轻人的渴望。他渴望的是政治性的………让中国富强！但无论是让哪一拨人富强都是政治，所谓的政治不就是人们拉山头，然后为了各自的利益互殴而已嘛。
1956年8月，离开海宋地容闳先生携两位牧师朋友，抵达上海，容闳立刻朝宝顺洋行递交了辞职信，看到了由一个造反者建造的群魔乱舞的远东最大自由港后，他地目标现在是中国富强了。
因为两个朋友都是对上海不熟的洋人，在居住的上海县城外的一座洋房里。容闳承担起了寻找前往南京的道路的重任，他联系一些冒险家，希望尽快启程去听说要占领上海的南京去。
这天中午，容闳正在二楼书房里写信，他的仆人惊恐的冲了上来：“老爷，外面来了官兵！要见您。”
“官兵？”容闳有点惊奇，这是洋人地地盘，怎么有官兵来了？难道是知道自己要化妆商人去太平天国？知道也没事，反正自己是美国人。官府能怎么样自己？
他匆匆下楼，大门玄关里站着一个蓝袍瓜皮帽的小胡子，正摆着带着墨镜的脸四处打量，他身后站着4个带刀的清兵。
“这位先生，有什么事？”容闳在楼梯上就叫了开来。
“您就是容闳容大爷？”那瓜皮帽对着容闳抱了抱拳，不过非常随意，随意得就好像他根本不想行礼一样。
“我是，您哪位？有什么事？”
“没别的事。在下是上海道台吴健彰老爷的长随，”瓜皮帽拖着腔调说着。说到他家老爷的时候。还翘着大拇指，用上面的玉扳指比划着：“我们家老爷听闻您