《警世通言》第122章

两边齐角力，一样显神机；到头分胜败，毕竟有雄雌！
却说孽龙精奋死来战真君，真君正要拿住他，以绝祸根。那些蛟党终是心中
惧怯，真君的弟子们，各持宝剑，或斩了一两个的，或斩了三四个的，或斩了五
六个的，喷出腥血，一片通红。周广一剑，又将孽龙的第二子斩了。其馀蛟党一
个个变化走去，只有孽龙与真君独战，回头一看，蛟党无一人在身傍，也只得跳
上云端，化一阵黑风而走。真君急追赶时，已失其所在，乃同众弟子回归。真君
谓吴猛曰：“此番若非君之法力，数百万生灵，尽葬于波涛中矣！”吴君曰：
“全仗尊师杀退蛟孽，不然，弟子亦危也。”
却说孽龙屡败，除杀死族类外，六子之中，已杀去四子。众蛟党恐真君诛己，
心怏怏不安，尽皆变去。止有三蛟未变，三蛟者：二蛟系孽龙子，一蛟系孽龙孙，
藏于新建洲渚之中。其馀各变形为人，散于各郡城市镇中，逃躲灾难。一日，有
真君弟子曾亨入于城市，见二少年，状貌殊异，鞠恭长揖，向曾亨问曰：“公非
许君高门乎？”曾亨曰：“然。”既而问少年曰：“君是何人也？”少年曰：
“仆家居长安，累世崇善。远闻许公深有道术，诛邪斩妖，必仗神剑，愿闻此神
剑，有何功用？”曾亨曰：“吾师神剑，功用甚大，指天天开，指地地裂，指星
辰则失度，指江河则逆流。万邪不敢当其锋，千妖莫能撄其锐。出匣时，霜寒雪
凛；耀光处，鬼哭神愁，乃天赐之至宝也！”少年曰：“世间之物，不知亦有何
物可当贤师神剑，而不为其所伤？”曾亨戏谓之曰：“吾师神剑，惟不伤冬瓜、
葫芦二物耳，其馀他物皆不能当也。”少年闻言，遂告辞而去。曾亨亦不知少年
乃是蛟精所变也。蛟精一闻冬瓜、葫芦之言，尽说与党类知悉。真君一日以神剑
授弟子施岑、甘战，令其遍寻蛟党诛之。蛟党以甘、施二人寻追甚紧，遂皆化为
葫芦、冬瓜，泛满江中。真君登秀峰之巅，运神光一望，乃呼施岑、甘战谓曰：
“江中所浮者，非葫芦、冬瓜，乃蛟精馀党也，汝二人可履水内斩之！”于是施
岑、甘战飞步水上，举剑望葫芦乱砍。那冬瓜、葫芦乃是轻浮之物，一砍即入水
中，不能得破。正懊恼之间，忽有过往大仙在虚空中观看，遂令社伯之神，变为
一八哥鸟儿，在施岑、甘战头上叫曰：“下剔上，下剔上。”施岑大悟，即举剑
自下剔上，满江蛟党，约有七百馀性命，连根带蔓，悉无噍类。江中碧澄澄流水，
变为红滚滚波涛。止有三蛟未及变形者，因而获免。真君见蛟党尽诛，遂封那八
哥鸟儿头上一冠，所以至今八哥儿头上，皆有一冠。真君斩尽蛟党，后人有诗叹
曰：神剑棱棱辟万邪，碧波江上砍葫瓜。孽龙党类思翻海，不觉江心杀自家。
且说孽龙精所生六子，已诛其四。蛟党千馀，俱被真君诛灭。止有第三子，
与第六子，并有一长孙藏于新建县洲渚之中，尚得留命。及闻真君尽诛其蛟类，
乃大哭曰：“吾父未知下落，今吾等兄弟六人，传有子孙六七百，并其族类，共
计千馀。今皆被许逊剿灭，止留我兄弟二人，并一侄在此。吾知许逊道法高妙，
岂肯容我叔侄们性命？不如前往福建等处，逃躲残生，再作区处。”正欲起行，
忽见真君同弟子甘战、施岑卒至，三蛟急忙逃去。真君见一道妖气冲天而起，乃
指与甘、施二人曰：“此处有蛟党未灭，可追去除之，以绝其根！”真君遂与甘、
施二人，飞步而行，蹑踪追至半路，施岑飞剑斩去一尾。追至福建延平府，地名
氵茶洋九里潭，其一蛟即藏于深潭之中。真君召乡人谓曰：“吾乃豫章许逊，今
追一蛟精至此，伏于此潭，吾今将竹一根，插于潭畔石壁之上，以镇压之，不许
残害生民。汝等居民，勿得砍去！”言毕，即将竹插之，嘱曰：“此竹若罢，许
汝再生；此竹若茂，不许再出！”至今潭畔，其竹母若凋零，则复生一笋，成竹
替换复茂，今号为“许真君竹”。至今其竹一根在。往来舟船，有商人见其蛟者，
其蛟无尾。更有一蛟被真君与甘、施二人，赶至福建建宁府崇安县。有一寺名怀
玉寺，其寺有一长老，法名全善禅师，在法堂诵经，忽见一少年走入寺中，哀告
曰：“吾乃孽龙之子，今被许逊剿灭全家，追赶至此，望贤师怜悯，救我一命，
后当重报！”长老曰：“吾闻豫章许逊道法高妙，慧眼通神，吾此寺中，何处可
躲？”少年曰：“长老慈悲为念，若肯救拔小人，小人当化作粟米一粒藏于贤师
掌中，待许逊到寺，贤师只合掌诵经，方保无事。”长老允诺，少年即化为粟米
一粒，入于长老掌中躲讫。真君与甘战、施岑二人，赶入寺中，谓长老曰：“吾
乃豫章许逊，赶一蛟精至此，今在何处？可令他出来见我！”长老也不答应，只
管合掌拱手，口念真经。真君不知藏在长老掌中，遍寻不见，遂往寺外前后各处
寻之，并不见踪迹。施岑曰：“想蛟精去矣，吾等合往他处寻赶！”
却说蛟精以真君去寺已远，乃复化为少年，拜谢长老曰：“深蒙贤师活命之
恩，无可报答，望贤师分付寺中，着令七日七夜不要撞钟擂鼓，容我报答一二。”
长老依言，分付师兄师弟，徒子徒孙等讫。及至三日，只见寺中前后狂风顿起，
冷气飕飕，土木自动。长老大惊，谓僧众曰：“吾观孽龙之子，本是害人之物，
得我救命，教我等七日七夜不动钟鼓。今止三日，风景异常，想必是他把言语哄
我，若不打动钟鼓，莫承望他报恩，此寺反遭其害，那时悔之晚矣！”于是即令
僧众撞起那东楼上华钟，那钟儿响了一百单八声，荣荣汪汪，正是梵王宫里鲸声
吼，商客舟中夜半闻。又打起那西楼上画鼓，那鼓儿响了一个三起三煞，叮叮咚
咚，正是俨若雷鸣云汉上，恍疑鼍吼海涛中。那蛟精闻得钟鼓之声，吃了一惊，
即转身又化为少年，回到寺中，来见长老言曰：“吾前日分付寺中，七日勿动钟
鼓，意欲将寺门外前后高山峻岭，滚成万亩良田，报答我师活命之恩。今才三日，
止将高山上略荡得平些，滚有泉出，未及如数，而吾师即动钟鼓，其故何也？”
长老以狂风顿起，山动地动为对。那少年不胜叹息。长老乃令人往寺外前后观之，
但见高峻之处，皆荡得坦平，滚滚泉流不竭。至今怀玉寺中，不止千顷平坦良田，
盖亦蛟精报恩所致。
却说真君离了寺门，遍寻不见蛟精，乃复回高处望之，只见妖气依原还在寺
中。乃与甘、施二人，又来寺中寻觅。其蛟精知真君复来，即先化为一僧，拜辞
长老言曰：“吾族中有众千馀，皆被许逊诛灭，兄弟六人，已亡其四，吾父又未
知存亡何如，吾今悔改前非，修行悟道。”言毕垂泪而别。真君果复至寺中，只
见妖气出外，遂乃蹑迹追至建阳，地名叶墩。遥见一僧，知是蛟精所变。乃令甘、
施二弟子，追赶至近，甘施意欲斩之，真君连忙喝住曰：“不可，此物虽是害人，
今化为僧，量必改恶迁善。”遂叱曰：“孽畜，我今赦汝前去，汝务要从善修行，
勿害生民！吾有谛语，分付与汝，劳心记着：‘逢湖则止，逢仰则住。’”分付
已毕，遂纵之而去。甘战叱曰：“孽畜，我师父饶了你性命，再不要害人。”施
岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我师父谛语，再若害人，我擒汝就如反掌之易。”
那僧含羞乱窜而去。脱离了叶墩地方，来至一村，前有一山，遇一牧童，其僧乃
问曰：“此处是何地方？”牧童答曰：“此处地方贵湖，前面一山，名曰仰山。”
僧闻牧童之言，乃大喜曰：“适间承真君分付：‘逢湖则止，逢仰则住。’今到
此处，合此二意，可以在此居住矣！”遂憩于路旁水田之间。其中间泉水，四时
不竭，此地名龙窟，后乃名离龙窟。龙僧即于仰山修行，法名古梅禅师。遂建一
寺，名仰山寺，其寺当时乏水，古梅将指头在石壁上乱指，皆有泉出。其寺田粮
亦广，至今犹在。真君即于叶墩立一观，名曰：真君观，遥与仰山相对，以镇压
之。其观至今犹存。
却说真君又追一蛟精，其蛟乃孽龙第一子之子，孽龙之长孙也。此蛟直走至
福州南台躲避，潜其踪迹。真君命甘、施二弟子，遍处寻索，乃自立于一石上，
垂纶把钓，忽觉钓丝若有人扯住一般，真君乃站在石上，用力一扯，石遂裂开。
石至今