《警世通言》第126章

王敦大怒，令武士擒璞斩之。真君与吴君举怀掷起，化为白鹤一双，飞绕梁栋之
上，王敦举眼看鹤，已失二君所在。且说郭璞既死，家人备办衣衾、棺椁，殓毕，
越三日，市人见璞衣冠俨然，与亲友相见如故。王敦知之不信，令开棺视之，果
无尸骸，始知璞脱质升仙也。自后王敦行兵果败，遂还武昌而死，卒有支解之刑，
盖不听三君之谏，以至于此。
再说吴君邀真君同下金陵，遨游山水。既而欲买舟上豫章，打头风不息，舟
中人曰：“当此仲夏，南风浩荡，舟船难进奈何？”真君曰：“我代汝等驾之，
汝等但要瞑目安坐，切勿开眼窥视！”吴君乃立于船头，真君亲自把船，遂召黑
龙二尾，挟舟而行。经池阳之地，以先天无极都雷府之印，印西崖石壁上以辟水
怪，今有印纹。舟渐渐凌空而起，须臾，过庐山之巅，至云霄峰，二君欲观洞府
景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有声。舟人不能忍，皆偷眼窥之，忽然舍舟
于层峦之上，折桅于深涧之下，今号铁船峰，其下有断石，即其桅也。真君谓舟
人曰：“汝等不听吾言，以至如此，今将何所归乎？”舟人恳拜，愿求济度之法。
真君教以服饵灵药，遂得辟谷不饥，尽隐于紫霄峰下。二君乃各乘一龙，回至豫
章，遂就旧时隐居，终日与诸弟子讲究真诠，乃作《思仙之歌》云：“天运循环
兮，疾如飞，人生世间兮，欲何为？争名夺利兮，徒丘墟，风月滋味兮，有谁知？
不如且进黄金卮，一饮一唱日沉西。丹砂养就玉龙池，小口世界宽无涯。世人莫
道是愚痴，酩然一笑天地齐。”又作《八宝垂训》曰：“忠孝廉谨，宽裕容忍。
忠则不欺，孝则不悖，廉而罔贪，谨而勿失；修身如此，可以成德。宽则得众，
裕然有馀，容而翕受，忍则安舒；接人以礼，怨咎涤除。凡我弟子，动静勤笃，
念兹在兹，当守其独！有丧厥心，三官考戮。”
却说天地水府三元三品三官大帝，及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，
今除荡妖孽，惠及生灵，德厚功高。其弟子吴猛等，扶同真君，共成至道，皆宜
推荐，以至天庭。商议具表，奏闻玉帝。玉帝准奏，乃授许逊九天都仙大使，兼
高明大使之职，封孝先王。远祖祖父，各有职位。先差九天采访使崔子文、叚丘
仲捧诏一道，谕知许逊，预示飞升之期，以昭善报。采访二仙捧诏下界，时晋孝
武宁康二年，甲戍，真君时年一百三十六岁。八月朔旦，见云仗自天而下，导从
者甚众，降于庭中。真君迎接拜讫，二仙曰：“奉玉皇敕命，赐子宝诏，子可备
香花灯烛，整顿衣冠，俯伏阶下，以听宣读！”诏曰：
“上诏学仙童子许逊：卿在多劫之前，积修至道，勤苦悉备。天经地纬，悉
已深通；万法千门，罔不师历。救灾拔难，除害荡妖，功济生灵，名高玉籍。众
真推荐，宜有甄升，可受九州都仙大使，兼高明大使、孝先王之职。赐紫彩羽袍
琼旌宝节各一事。期以八月十五午时，拔宅上升。诏书到日，信诏奉行。”
读罢，真君再拜，遂登阶受诏毕，乃揖二仙上坐，问其姓名。一仙曰：“余
乃崔子文、叚丘仲，俱授九天采访使之职。”真君曰：“愚蒙有何德能，感动天
帝，更劳二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已满。昨者群真保奏，升入
仙班，相迎在迩，先命某等捧诏谕知。”言毕，遂乘龙车而去。真君既得天书之
后，门弟子吴猛等，与乡中耆老，及诸亲眷，皆知行期已近，朝夕会饮，以叙别
情。真君谓众人曰：“欲达神仙之路，在先行其善而后立其功。吾去后一千二百
四十年间，豫章之境，五陵之内，当出地仙八百馀人。其师出于豫章，大阐吾教。
以吾坛前松树枝垂覆拂地，郡江心中，忽生沙洲掩过井口者，是其时也。”后人
有言：“龙沙会合，真仙必出。”按龙沙在章江西岸畔，与郡城相对，事见《龙
沙记》。潘清逸有《望龙沙》五言诗云：
五陵无限人，密视松沙记；龙沙虽未合，气象已虚异。
昔时云浪游，半作桑麻地；地形带江转，山势若连契。
是时八月望日，大营斋会，遍召里人，及诸亲友，并门弟子，长少毕集。至
日中，遥闻音乐之声，祥云缭绕，渐至会所。羽盖龙车，仙童彩女，官将吏兵，
前后拥护。前采访使崔子文、叚丘仲二仙又至，真君拜迎。二仙复宣诏曰：
“上诏学仙童子许逊：功行圆满，已仰潜山司命官，传金丹于下界，返子身
于上天。及家口厨宅，一并拔之上升。着令天丁力士与流金火铃，照辟中间，无
或散漫。仍封远祖许由，玉虚仆射；又封曾祖许琰，太微兵卫大夫，曾祖母太微
夫人；其父许肃，封中岳仙官，母张氏封中岳夫人。钦此钦遵，诏至奉行！”
真君再拜受诏毕。崔子文曰：“公门下弟子虽众，惟陈勋、曾亨、周广、时
荷等外，黄仁览与其父，烈与其母，共四十二口，合当从行。馀者自有升举
之日，不得皆往也。”言罢，揖真君上了龙车，仙眷四十二口同时升举。里人及
门下弟子，不与上升者，不舍真君之德，攀辕卧辙，号泣振天，愿相随而不可得。
真君曰：“仙凡有路可通，汝等但能遵行孝道，利物济民，何患无报耶！”真君
族孙许简哀告曰：“仙翁拔宅冲升，后世无所考验，可留下一物，以为他日之记。”
真君遂留下修行钟一口，并一石函，谓之曰：“世变时迁，此即为陈迹矣！”真
君有一仆名许大者，与其妻市米于西岭，闻真君飞升，即奔驰而归。行忙车覆，
遗其米于地上，米皆复生，今有覆米冈、生米镇犹在。比至哀泣，求其从行。真
君以彼无有仙分，乃授以地仙之术，夫妇皆隐于西山。仙仗既举，屋宇鸡犬皆上
升，惟鼠不洁，天兵推下地来。一跌肠出，其鼠遂拖肠不死。后人或有见之者，
皆为瑞应。又坠下药臼一口，碾毂一轮，又坠下鸡笼一只，于宅之东南十里。又
许氏仙姑，坠下金钗一股，今有许氏坠钗洲犹在。时人以其拔宅上升，有诗叹美
云：
慈仁共羡许旌阳，惠泽生民耿不忘；拔宅上升成至道，阳功阴德感苍苍。
仙驾飞空渐远，望之不可见，惟见祥云彩霞，弥漫上谷百里之内，异香芬馥。
忽有红锦帷一幅飞来，旋绕故地之上。却说真君仙驾经过袁州府宜春县栖梧山，
真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇诏命，因来相别。王朔举家瞻拜，告曰：
“朔蒙尊师所授道法，遵奉已久，乞带从行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延
年得寿而已，难以带汝同行。”乃取香茆一根掷下，令二童子授与王朔，教之曰：
“此茆味异，可栽植于此地，久服长生。甘能养肉，辛能养节，苦能养气，咸能
养骨，滑能养肤，酸能养筋，宜调和美酒饮之，必见功效。”言讫而别。王朔依
真君之言，即将此茆栽植，取来调和酒味服之，寿三百岁而终。今临江府玉虚观
即其地也，仙茆至今犹在。真君飞升之后，里人与其族孙许简，就其地立祠，以
所遗诗一百二十首，写于竹简之上，载之巨筒，令人探取，以决休咎。其修行钟、
药毂、药臼、石函等事，并宝藏于祠。后改为观，因空中有红锦帷飞来旋绕，故
名曰游帷观。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、叚丘钟二仙引真君与弟子等听候玉旨。
玉帝宣入朝见，真君扬麈拜舞，俯伏金阶下，上表奏曰：“臣许逊庸才劣质，虽
有咒水行符馘毒之功，盖亦赖众弟子十一人之力。今弟子之中止有陈勋、曾亨、
周广、时荷、黄仁览、烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吴猛、施岑、甘战、
锺离嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，诚为缺典。望乞一视同仁，宣至天庭，同归至道。”
玉帝见奏，即传玉旨差周广为使，赍传诏旨，令吴猛等五人同日上升。周广即拜
辞玉帝，赍诏下宣，是时乃晋宁康二年，九月初一日也。吴猛时年一百八十六岁，
见真君上升，己不与从，心曲怏怏。正与施岑、甘战、锺离嘉、彭抗四道友同归
西宁，聚义修炼。只见周广赍诏自天而下，众相见毕，动问其下界之故。周广曰：
“吾师朝见玉帝，奏上帝，诸位仙友多助仙功，未得上升，恳求玉帝超擢。玉帝
即差广赍诏旨令五君上升，同归至道。”五人听言大喜，各乘白鹿车，白昼冲升。
今有吴仙村吴仙观，是其飞升之处。然真君所从游者三千馀人，其有功有行而得