顾行,行不顾言,则曰‘古之人,古之人。行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世
也,善斯可矣’。阉然媚於世也者,是乡原也。”万子曰:“一乡皆称原人焉,
无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉?”曰:“非之无举也,刺之无刺也。
同乎流俗,合乎污世。居之似忠信,行之似廉絜,众皆悦之,自以为是,而不可
与入尧、舜之道,故曰‘德之贼’也。孔子曰:‘恶似而非者,恶莠,恐其乱苗
也;恶佞,恐其乱义也;恶利口,恐其乱信也;恶郑声,恐其乱乐也;恶紫,恐
其乱朱也;恶乡原,恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正则庶民兴,庶民兴,
斯无邪慝矣。”
孟子曰:“由尧、舜至於汤,五百有馀岁。若禹、皋陶,则见而知之;若汤,
则闻而知之。由汤至於文王,五百有馀岁。若伊尹、莱朱,则见而知之;若文王,
则闻而知之。由文王至於孔子,五百有馀岁。若太公望、散宜生,则见而知之;
若孔子,则闻而知之。由孔子而来,至於今百有馀岁,去圣人之世,若此其未远
也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”
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