《颜氏家训》第113章

像记，亦屡见之。”
〔一二〕魏书江式传：“延昌三年上表，求撰集古今文字，有云：‘皇魏承百王之季，绍五运之绪，世易风移，文字改变，篆形谬错，隶体失真，俗学鄙习，复加虚巧；谈辩之士，又以意说炫惑于时，难以厘改。故传曰：“以众非非行正。”信哉，得之于斯情矣！乃曰：追来为归，巧言为辩，（案：龙龛手鉴一言部：“●，古文辩字。”“●”当作“巧”。）小儿为●，（案：龙龛手鉴一儿部：“●，于盈切，●儿。”此文“●”当为“●”之误。）神虫为蚕，（案：龙龛手鉴二■部：“●，古，昨含反，吐丝虫也。”）如斯甚众，皆不合孔氏古书、史籀大篆、许氏说文、石经三字也。’”职官分纪十五引韦述集贤注记载开元十九年集贤院四库书中古代书云：“齐、周书纸墨亦劣，或用后魏时字，自反为归，（案：龙龛手鉴三自部：“●，音归。”）文子为字，欠画加点，应三反四，又无当时名辈书记。”苏氏演义上：“只如田夫民为农，（案：龙龛手鉴一田部有●字，音同。）百念为忧，更生为苏，两只为双，神虫为蚕，明王为圣，（案：龙龛手鉴三玉部：“●，古文，音圣。”即此字。）不见为，（龙龛手鉴三见部作●。）美色为艳，囗王为国，（案：龙龛手鉴一囗部：“●，俗，邦国也。正作国。”）文字为学：如此之字，皆后魏流俗所撰，学者之所不用。”诸所言北朝俗字，可以互参，近人乃有碑别字、碑别字补之作，可备观焉。又案：魏书世祖纪：“始光二年，初造新字千余，颁下远近，永为楷式。”则颜氏所斥为“专辄造字”者，特其一隅耳。
〔一三〕“标”，宋本、续家训作“摽”，未可从。“楷”，宋本作“草”，续家训及诸明本都作“楷”，今从之。卢文弨曰：“案：此言缮写坟籍，方以楷正为善，断无兼取于草，草固有逐便转移者，已见排斥于上矣，今改从楷字。”徐鲲曰：“北史崔浩传：‘左光禄大夫姚元标以工书知名于时。’”器案：北齐西门豹祠堂碑即姚元标所书。
江南闾里间有画书赋，乃陶隐居弟子杜道士所为
〔一〕；其人未甚识字，轻为轨则，托名贵师，世俗传信，后生颇为所误也〔二〕。
〔一〕续家训、罗本、傅本、程本、胡本、何本、鲍本“乃”上有“此”字。
〔二〕卢文弨曰：“案：林罕字源偏傍小说序云：‘俗有隶书赋者，假托许慎为名，颇乖经据。颜氏家训云：“斯实陶先生弟子杜道士所为，大误时俗，吾家子孙，不得收写。”’案：此作‘画书’，林作‘隶书’，此云‘贵师’，即隐居也，而林以为‘假托许慎’，未知实一书否。”
画绘之工，亦为妙矣；自古名士，多或能之。吾家尝有梁元帝手画蝉雀白团扇及马图〔一〕，亦难及也。武烈太子偏能写真〔二〕，坐上宾客，随宜〔三〕点染，即成数人，以问童孺，皆知姓〔四〕名矣。萧贲〔五〕、刘孝先〔六〕、刘灵，并文学已外，复佳此法。翫阅古今〔七〕，特可宝爱。若官未通显，每被公私使令，亦为猥役。〔八〕吴县顾士端出身湘东王国侍郎〔九〕，后为镇南府刑狱参军，有子曰庭，西朝〔一０〕中书舍人，父子并有琴书之艺，尤妙丹青，常被元帝所使，每怀羞恨〔一一〕。彭城刘岳，橐之子也，仕为骠骑府管记、平氏县令〔一二〕，才学快士，而画绝伦。后随武陵王入蜀〔一三〕，下牢〔一四〕之败，遂为陆护军画支江寺壁，与诸工巧杂处。向使三贤都不晓画，直运素业〔一五〕，岂见此耻乎？
〔一〕抱经堂校定本脱“家”字，各本俱有，今据补正。罗本、傅本、程本、胡本、黄本“尝”作“常”。续家训“团”作“圆”。历代名画记七：“梁元帝萧绎，字世诚，武帝第七子。初生便眇一目，聪慧俊朗，博涉技艺，天生善书画。初封湘东王，后乃即位，年四十七，追号元帝，庙号世祖。尝画圣僧，武帝亲为赞之。任荆州刺史日画蕃客入朝图，帝极称善。又画职贡图幷序，善画外国来献之事。姚最云：‘湘东天挺生知，学穷性表，心师造化，象人特尽神妙，心敏手运，不加点理。听讼之暇，众艺之余，时遇挥毫，造化惊绝，足使荀、卫阁笔，袁、陆韬翰。’”器案：艺文类聚五五引梁元帝职贡图序云：“臣以不佞，推毂上游，夷歌成章，胡人遥集，款开蹶角，沿泝荆门，瞻其容貌，诉其风俗；如有来朝京辇，不涉汉南，别加访采，以广闻见，名为职贡图云尔。”案：楼钥攻媿集七五跋傅钦甫所藏职贡图，亦详此事。
〔二〕历代名画记七：“梁元帝长子方等，字实相。尤能写真，坐上宾客，随意点染，即成数人，问儿童皆识之。后因战殁，年二十二。赠侍中中军将军、扬州刺史，谥忠庄太子。”案：南史梁元帝诸子传：“元帝即位，改谥武烈世子。”写真，谓传神肖像。梁简文帝咏美人看画诗：“可怜俱是画，谁能辨写真。”
〔三〕“随宜”，即历代名画记所言“随意”，元稹开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵：“几案随宜设，诗书逐便拈。”随宜、逐便对文，义亦相同。
〔四〕傅本“姓”作“其”。
〔五〕徐鲲曰：“南史齐竟陵王子良传：‘子昭曹，昭曹子贲，字文奂，形不满六尺，神识耿介。幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。矜慎不传，自娱而已。’”案：又见历代名画记七。
〔六〕赵曦明曰：“梁书刘潜传：‘第七弟孝先，武陵王纪法曹主簿。王迁益州，随府转安西记室。承圣中，与兄孝胜俱随纪军出峡口，兵败，至江陵，世祖以为黄门侍郎，迁侍中。兄弟并善五言诗，见重于世，文集值乱，今不具存。’”
〔七〕“翫阅古今”，宋本作“翫古知今”，续家训及诸明本都作“翫阅古今”，今从之。
〔八〕赵曦明曰：“猥，并杂也。”
〔九〕续家训、罗本、傅本、程本、胡本、何本无“王”字。赵曦明曰：“隋书百官志：‘王国置中尉侍郎，执事中尉。’”
〔一０〕器案：西朝指江陵，梁元帝建都于此，犹兄弟篇之称江陵为西台。
〔一一〕郝懿行曰：“案：唐初宰相阎立本驰誉丹青，亦尝怀此羞恨也。”
〔一二〕赵曦明曰：“宋书州郡志：‘南义阳太守，领县二，有平氏令，汉旧名，属南阳。’”
〔一三〕续家训“入蜀”下复出“下牢”二字，不可从。南史梁武帝诸子传：“武陵王纪，字世询，武帝第八子也。……天监十三年封武陵王……大同三年为都督、益州刺史。”
〔一四〕下牢，梁宜州旧治，在今湖北宜昌市西北。元刊本集千家注分类杜工部诗十秋风二首郑邛注引荆州记：“峡江突起最险处，山复陡下，名下牢关。”陆游入蜀记六：“八日五鼓尽，解船过下牢关。……西望群山如阙，江出其间，则所谓下牢滩也。欧阳文忠公有下牢津诗：‘入峡山渐曲，转滩山更多。’即此也。”
〔一五〕三国志魏书徐胡传评：“徐邈清尚弘通，胡质素业贞粹。”晋书陆纳传：“汝不能光益父叔，乃复秽我素业邪！”素业，谓儒素之业，云麓漫钞六载唐科目有抱儒素科。
弧矢之利，以威天下〔一〕，先王所以观德择贤
〔二〕，亦济身之急务也。江南谓世之常射〔三〕，以为兵射，冠冕儒生，多不习此；别有博射〔四〕，弱弓长箭，施于准的，揖让升降〔五〕，以行礼焉。防御寇难，了无所益〔六〕。乱离之后，此术遂亡。河北文士，率晓兵射，非直葛洪一箭，已解追兵〔七〕，三九燕集〔八〕，常縻荣赐。虽然要轻禽，截狡兽〔九〕，不愿汝辈为之。
〔一〕赵曦明曰：“易系辞下传：‘弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸暌。’”
〔二〕赵曦明曰：“礼记射义：‘射者，何也？射以观德也。孔子曰：射者何以射，何以听，循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！’”
〔三〕续家训、罗本、傅本、程本、胡本、何本“谓”作“为”，今从宋本。
〔四〕南史柳恽传：“恽尝与琅琊王瞻博射，嫌其皮阔，乃摘梅帖乌珠之上，发必命中，观者惊骇。”案：梁书萧琛传：“善弓马，遣人伏地持帖，奔马射之，十发十中；持帖者亦不惧。”皮与帖俱谓射垛也。博射如博弈也。
〔五〕抱经堂校定本“升”作“升”；宋本作“升”；续家训、罗本、傅本、程本、胡本、何本、朱本、鲍本、汗青簃本作“升”，今从之。
〔六〕梁