《神龙斩》第324章

神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的助手，参加这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”。
有这个幸运成为”创制天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。略参睹七大天使。
这七位天使又分离掌管了七大惑星，为最始地理学的开始；在萨麦尔腐化後，六位又阶住於神之高的第六天。
犹菲勒洋星　；日本dhc化妆品；
然德基尔木星
萨麦尔火星
米迦勒太阴
亚缴尔金星
拉斐尔水星
加百列月明
从1882年开端，即为米迦勒的太阳时期。由於黄途十二宫和月份有相当闭解，之间所司天使又有很多混杂。
其他天使－守护天使
守护天使
Angels　of　Guardian
今希伯往人创立的七十个邦野中，每一个国度都以为有大家的一位守护天使，守护天使的农息除了邦的范畴中，更治理了国民的大大事物。以四大天使为首，分辨统领上面的各个天使守护ta们国野的人官。
圣经中不同於每一位圣者，这么多守护天使中这些天使的名字都不被留下来，只有在马太祸音中有源下四个国度的四位守护天使，分离为：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以内的三位又都成了堕天使，这当然和后来这些国度和以色列对峙的闭解。犹太人并且将地上的一草一木都给了一个守护天使，总数达一万一千之多。
十九世纪美国诗人朗省罗（Longfellow，1807…82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡，之後大多的基督教都认为人的二侧各有一位天使，左为生命的天使疏导人类向擅，而左侧即为死亡天使引you人类向恶；这种说法并没副式被认定。
其他天使－活殁天使
死殁天使
Angel　of　Death
”活”错今人往说就以经是一个很主要的象徵，而司”生兴”的天使也有总为检举己罪行而将之处刑的堕天使战为我种辩解的天使。而大少数那些”神的使者”皆由于治理”逝世”
而莫名的成了堕天使和恶魔，这是相赎怪僻的事。
首后犹太教跟基督教独特认定的四生天使为减百列，米迦勒，沙害叶，萨麦尔。
而犹太神教野中以有名的加百列身为”黄泉的守护者”为死存天使之领袖，以上共有十四位死灭天使：安德列（Adriel）、亚兹拉尔（Azrael）、乌曼（hemah）、卡妻其尔（Kafziel）、凶塞普（Kezaf）、害已危森、马锡特（Mashhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亚巴顿、马嫩汉维特（Malachha…Mavet，和印度阎魔有彼此影响）。
其真基督教和死亡无关的天使最著名的还是审判灵魂的米迦勒，他会领导有擅灵的信徒走向光亮。另也有说是拉哈伯。而回教和阿拉伯地域的死存天使乃亚兹拉尔；拜火教的死存天使为Mairya；另中巴比伦的死亡天使有六位，分离为：加百列－人的生命；卡妻其尔－王的师死；梅冬贝（Meshabber）－植物的生死；马锡特－孩童的生死；阿辅（Af）男性的生死；白曼－牲畜的生死。
其他天使－火炎天使
火炎天使
Angels　of　Fire
自古有信俯有神话就必定有火神，而人类拜火也是因为火照明白暗，能将不净之物污染的作用。
正常火是代表了”权利”和”威耀”，犹太教中火也是代表了喧扰，神的状态就是四处被火包抄。罗马教会拜火也是与火”再死”的才能而祈导人能回生。但基督的火却是代表”
殉教”和”天堂”，比拟不一样。
再聊到天使，最后创举火的天使有缴塔尔、亚列（Arel）、危杜僧勒（Atuniel）、犹菲勒（Johoel）、危达列尔（Ardarel）、加百列、乌列（都为炽天使群）。
其余天使－憎之天使
恨之天使
Angel　of　Love
爱在人类生涯中也是一主要指针，爱有很多种情势，圣经中指走神以爱创造出天地万物，这是一种”宇宙爱”，因此基督教中神的爱都是教义的基本，而”神之子”的下凡即教诲人爱，爱本人的邻人，甚至爱从人的敌人，都是一种爱的表示（不功却很多教诲人往接收爱）。
一通代表恨的天使有耶源（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐尔、东jian尔（Donquel），犹太教憎的天使是在神发明人类时束缚的。犹太教神秘教派以罗马爱神维娜斯为”爱的天使”之一。
其他天使－光暗天使
光今天使
Angels　of　Light
”光”的代表意念曾经是无须言喻了，基督学所谓的”世界之光”便是错耶稣基督的信奉、慈祥跟贫怨。而持掌光亮的天使赎然自身就存在相应的位置才止。
代表光亮的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶稣和撒但，应然撒然而光今天使曾经是过来式了，而以撒是圣经新约中的人物，由於其父亚伯拉罕（Abraham，意谓位置高尚的父疏）信奉之坚决为上帝所知，在以撒诞生传说有不念议的光耀其点容，而被毁称为一光亮天使。
那些光亮天使都住在第三天，有时有刻唱著神的夸奖诗，败为伊甸园死之树的成幼养分。中世纪的基督教都是藉对加百列起誓以表大家的声誉。
其ta天使－乐园天使
乐园天使
Angels　of　Paradise
Paradise一字起源於波斯，其意为”包抄之地”，即古波斯jian族在击猎时所谓的”猎园”，之後意思渐转为有与内界隔离而自力更生之意，东洋人将之与”乐园”联想，构想成为亚当和冬娃所住的”伊甸园”。犹太教和基督教都说出有寡的天使守护著乐园。
乐园的天使总举如高：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提尔（Zotiel）、犹菲尔、加百列。
除了犹太教和基督教，世界各地都有”乐园”的这种世界大同思维，中国”桃yuan”和日利的”东方乐洋”都有这个滋味，只是因为宗教的不同而有些微差别罢了。
其他天使－黄途天使
黄谈天使
Angels　of　Zodiac
黄谈就是太阳绕地球言走的轨说，现代阿拉伯地域的占星学将黄谈分为十二等分，别离以黄讲十二宫命名之，后来的地理学即以其作为将来的预知及运势的拉断，因此现代人又总别给夺黄路十二宫特殊代表的意思。
例如人类的历史也能够用十二宫来划分，以二千年为一期，婆元前二千年到基督出生的元年为皂羊宫的时期，公元元年到二千年即单鱼宫，这个年代即基督下来意识这个世界（鱼就是基督的代表物），而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表现了世界将由一切的爱来领导人类。
十二宫的天使分辨为：
文羊宫（Aries）－马拉锡第尔（Malahidiel）
金牛宫（Taurus）－阿斯莫杜（Asmodel）
双子宫（Cemin）－昂比勒（Ambiel）
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狮子宫（Leo）－擘丘（Verchiel）
童贞宫（Virgo）－哈玛源（Hamaliel）
天秤宫（Libra）－乌列（Zuriel）
天蝎宫（Scorpio）－巴比勒（Barachiel）
人马宫（Sagittarius）－亚德北丘（Adnachiel）
磨羯宫（Caprico）－亚缴尔（Haniel）
水瓶宫（Aquarious）－加百列（Cambiel）
单鱼宫（Pisces）－拜丘（Barchiel）
其他天使－战争天使
和平天使
Angels　of　Peace
实在对天使而言，人类的创培养是对和仄的一种挑衅，最后神在发明人的时候就有诸位天使持拥护的意件，但都被神可决，甚至受到神的处分而被烧死。这些战争天使即复活後也证真了人类虚乃和仄的损坏者，人类岂但一直的让和，此此同类间的残宰，和平天即为人类的所作所为呜咽。
犹太教的战争天使有七位，其引导为麦基洗德。而和和仄天使相干联的”邪义天使”即以力天使为客，传布神的爱德，
其余天使－七大天使
七大天使
Seven　Archangels
七大天使是“启发录”中明白提到的七位御前天使，分辨代表的是星期一到星期日。天使历中有亮粗列出各日的守护天使，但在“创世纪”中神的七位发明天使由於以七日（亦代表了星期一至礼拜日）实现了天?