《从UP主开始》224、觅心了不可得

    这段剧情是小白龙变成鱼，被人打捞上来，玄奘救了她，并带回庙里。
    紧接着，天杨到金山寺找主持法明论法，玄奘把她放在缸里跑去看。
    小白龙变成一只纯白色的百灵，飞到殿前。
    当然，现在这一段里面的寺庙名字已经改成了国兴寺。
    “挑战者”天杨和“应战者”法明也变成了，行生和布禅两位大师。
    孟时弄得《悟空》剧本是典型的三幕式结构。
    第一幕：剧情展开，意外发生。
    第二幕：主角实施第一次计划，人物成长1，冲突升级，第一次尝试（失败），中间点，人物成长2，向高潮迈进，小高潮，意外2。
    第三幕：至暗时刻，主角实施第二计划，冲突升级，决战大高潮，结局。
    论法和女主小白龙第一次人身出场，在第一幕剧情展开中的重要程度并列第一。
    论法很直观，两个老和尚“吵架”，玄奘出来展示一下自己作为金蝉子转世的“佛性”、“禅心”。
    小白龙的出场是变身成一只鸟，这就比较抽象。
    孟时对这一幕的表现手法是——具象化表现灵魂和躯壳，玄奘透过躯壳看灵魂，又回归到看躯壳。
    落到实际，加上特效之后的成片效果是——别人眼里小白龙只是百灵鸟，玄奘眼里一开始是百灵鸟，然后是一个白裙女子，最终回归到一只会脸红的百灵鸟。
    这算是他的“老套路”。
    《极道女团》里面，三个黑帮变性成女孩。
    在粉丝眼里她们是女团偶像。
    在他们自己眼里，三人独处的时候，他们还是男性形象。
    最后随着时间推移，三人慢慢接受已经变性的现实，开始各自不同的新人生。
    这一套东西，勉强算是禅宗的“看山”禅机。
    不过和孟时合作过《极道女团》的管斌，觉得这是他的“艺术风格”。
    管斌对孟时的导演才能很信任，不然也不会为了《悟空》东奔西走。
    但是，他对于孟时是否能胜任电影的男主，存在疑虑，特别是玄奘这种难度极大的角色。
    在原本的计划中，玄奘本来是给管斌的，但他选择孙悟空。
    用的原因是玄奘只是第一部的半个主角，他想演真正的主角，想成为系列片主角，想演齐天大圣！
    话说的挺好。
    但孟时一个非科班出身，没有证明过自己的新人导演，拿着两千来万投资拍仙侠片，谁敢保证有未来？谁敢保证《悟空》能出第二部？
    归根结底，还是管斌就是看过剧本后，怂了。
    怕把角色演砸。
    让自己心心念念的大荧幕首秀，变成笑话。
    这才退而求其次，选了孙悟空，走了中庸之道。
    拍摄开始的时候，管斌就迫不及待的站在监视器后面，观看孟时的表现。
    随着第一镜的拉长，从论法直接无缝推进到古丽的第一次亮相，孟时的表现让管斌的表情和心情都变得复杂了起来。
    一开始，管斌是抱着看孟时笑话的心情来看待这场戏。
    演员这个职业，孟时算是彻头彻尾的新人。
    而且，这戏是自导自演，正式开机一定状况百出。
    管斌和秦仟在开机前，赌孟时会NG多少次，直接压了三十次以上。
    可是……
    这货压根没管原先的拍摄节奏，直接按照两位大师的节奏往下进行。
    还有这一眼，这一笑……
    剧本里小白龙对玄奘的初见印象是——小白龙不知道为什么只注意他。因为他面容英俊？因为他有一个与众不同的光头？是因为他的眼睛。他正在河边看风景，他在用一种与周围人都不同的眼神看着身边的一切。
    具体是什么眼神，剧本里没写。
    管斌结合剧本理解，认为玄奘是如来座下弟子金蝉，即便不断转世，应该也是如同高僧那样看破红尘，就像行生那样，从他眼里已经看不到情绪了。
    但孟时看向大殿门口站着的古丽一眼，让管斌明白了这个“与其他人不同的眼神”究竟是怎样不同。
    这是一种类似新生儿的眼神，纯粹、直接，对这个世界的一切都充满好奇，欣赏……
    看到孟时看向古丽的眼神，管斌瞬间就懂了，是啊，金蝉子跟如来赌，众神无法真正掌控世人的命运，怎么可能俯瞰人间。
    玄奘看待这个世界的目光，应该像太阳，温暖的，愉悦的，不论是对一株草，还是对河岸的一棵柳树，对街道上的行人，都像是在欣赏，在赞美……
    管斌心里庆幸自己放弃玄奘，但是……
    为什么孟时的演技能到这种地步！为什么自然地不像在演戏，仿佛他就是刚刚来到这个世界不久，对这个新世界充满好奇和赞美！
    艹啊！为什么世界上要存在天才这种东西！
    管斌被于楚如八分钟一镜到底的试镜短片打击过后，又被孟时这一眼，一笑，狠狠的往心里扎了一刀。
    悲愤的拿起水，仰头吨吨吨。
    季红婷没有时间去思考任何东西，完美拍摄孟时和古丽的互动后，她便把镜头转移回大殿中论法的行生和布禅身上。
    刚刚布禅说，“佛不在手中，在心上。”
    “那你把心掏出来，我看佛是否真在你心上。”
    行生回的这句话，让孟时想起了鲁豫那句名言，真的嘛，我不信。
    同时也让布禅陷入了沉默。
    大概十几秒后，布禅说：“我找了找，找不到。”
    行生突然笑了起来，说，“我云游四海，却没想在这大庙之中，见了个无心的和尚，可叹可叹。”
    布禅的脸，瞬间涨红。
    国兴寺的僧众见主持这副脸色，一片哗然。
    在季红婷摄像机里，这些人已经忘了，什么演戏，什么电影，全部都是真实反馈。
    配上叶柳新充满细节的美术设计，季红婷感觉自己不是在拍电影，而是穿越回了唐代，正在用摄像机记录一场禅宗辩法。
    这种粗粝，不带修饰的自然真实感，季红婷从来没有接触过，感觉太奇妙了。
    她庆幸，答应了陆成康的请求，过来帮孟时，又替不在的张伟杰感到惋惜。
    只是，行生和布禅两位大师之间的对话，已经完全脱离的剧本，到了季红婷不能理解的地方。
    孟时要怎么进场，把台词往下面接？
    季红婷真的担心孟时会突然喊咔，把这场戏毁了。
    她的担心没有发生，至少孟时没有喊停。
    行生话音未落，孟时笑了起来。
    这是剧本里的情节。
    可是，拍摄进行到这一步。
    如果孟时再按照剧本里的台词说，看到两只兔子在树上厮打，看到一只会脸红的百灵鸟，就把两位大师营造的氛围，撕裂了，后续注定无法进行下去。
    怎么办？你要怎么办？你该怎么办？你又能怎么办？！
    季红婷的心猛地提了起来。
    行生盯着孟时，说，“你在笑什么？”
    孟时起身，指着布禅，说，“我在笑他，也笑你。”
    布禅转头看他。
    行生面露凝重，问，“笑我们什么。”
    孟时拍了拍自己的胸膛，说，“心不就在这里放的好好的？”
    你手里拿着什么？
    什么都没有。
    你手里明明捧着佛！
    我已经把佛放在心中。
    把心拿给我看。
    心找不到。
    无心的和尚，可叹。
    心就在这里放的好好的，你们究竟还想去哪里找？
    “轰”！
    一句轻飘飘的话落在两个老和尚耳朵里，宛若雷鸣。