《我是老祖》第五百二一章 闭关悟道

    吴锋闭目冥想，不断的在意识之中，依照所获得的修炼知识来比划。
    在这个修行世界中，北极星总是处在天空正北方向的那一部分星空里。
    它和另外排列很有规律的七颗星，形成一个美丽的图案，称为“战神星”。
    这七颗星像一把舀水的勺子，故而也叫做“北斗七星”。
    在勺子口的两颗星叫天璇、天枢，在这两颗星前面五倍的地方有一颗亮星，就是北极星。
    北极星永远处在北方，夜间行路、航海可以用它指示方向。
    每当夜晚，每过去一个小时，看北极星和北斗七星，就会发现北斗七星是在绕着北极星自东向西转。
    这个规律，叫做“斗转星移”。
    历国民间流传着这样一句谚语：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指北，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆冬。”
    这个意思是说，春天，北斗星的斗柄朝东；夏天，北斗星的斗柄朝北；秋天，北斗星的斗柄朝西；冬天，北斗星的斗柄朝南。
    这北斗九星又自有排列顺序。
    第一颗星天枢：又称贪狼星、天蓬星，属水，居坎一宫。
    第二颗星天璇：又称巨门星、天芮星，属土，居坤二宫。
    第三颗星天玑：又称禄存星、天冲星，属木，居震三宫。
    第四颗星天权：又称文曲星、天辅星，属木，居巽四宫。
    第五颗星玉衡：又称廉贞星、天禽星，属土，居中五宫。
    第六颗星开阳：又称武曲星、天心星，属金，居乾六宫。
    第七颗星摇光：又称破军星、天柱星，属金，居兑七宫。
    第八颗星左辅：又称天任星，属土，居艮八宫。
    第九颗星右弼：又称天英星，属火，居离九宫。
    北斗七星加上辅弼二颗星，共是九颗星。北斗星自东向西环绕北极星旋转，每转一周便是一年。
    北斗春季在东方；夏季在南方；秋季在西方；冬季在北方。
    这七颗星代表七种强大的场能，也可以这样理解，有七种巨大能量强烈地干扰着大地，这七种场能各不相同，对于大地上万物的影响有好，有坏，即出现吉或凶的现象。
    天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别是玉衡、开阳、瑶光和那个明暗双星。
    杓柄中央的星名叫“开阳”，相距十一分处有一颗四等伴星，名“辅”。
    开阳星和辅星组成视双星，肉眼即能识
    辨。开阳本身也是一颗双星，配星又称“弼”。
    故而历国人又将其称为“左辅”、“右弼”。
    其除了对自然界和社会有影响外，其对个人生命也有影响。
    “北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”
    根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管。
    贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。
    各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
    “凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
    自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事，吉凶否泰皆由北斗七星所决定。
    在吴锋脑海中出现的一些修行知识，就有一些与北斗七星有关的，趋避祈福增功遣调之法术，驱丁唤甲盗天窃地，以为添油加命移花接木，扭转乾坤。
    奇门遁甲之中有两个非常重要的术语，“值符”和“值使”，其中“值符”指的就是九星。
    由于九星值符是以六甲旬头的时间系数来确定的，故而又称为“六甲值符”。
    六甲九星值符在奇门阴阳局的运筹中，具有举足轻重的作用，它就好比天体中实际的北斗九星一般。
    斗转星移，璇玑骤变，生杀之机顿显，吉凶福祸孰发矣！
    那么在布课演局之时，就要将地盘上每一旬的六甲旬头，与其所在宫中的星神飞布到正时天干所在的位置，余星依阴阳遁法按顺逆随宫飞布，以象天星运转，北斗九星斗柄所指之义，天盘成象。
    再与所加临地盘的奇仪星神来综合分析。加上人盘八门，这样就形成了所谓的天地人三盘的奇仪门星神煞内盘格局。
    天盘九星及其各宫位置上的奇仪分布，反映了天体中北斗九星，以及十大行星的璇玑场能量情况。
    奇门三盘奇仪星神八门的分布，不仅反映了地球本身的气运情况，同时也反映了某一方位的天体中，十大行星宇宙璇玑场能量运化的情况。
    三盘合参，这样才更符合实际的，宇宙时空璇玑状态。
    吴锋突然睁开眼睛，口中喝叱一声，不知何时手上突然多了一把宝剑，却不是什么好
    剑，只是一柄普通铁剑。
    “抱剑势”是吴锋脑海中的那些修行知识中，修炼的必修之式，此法是内敛剑元之法。
    一般而言，剑出之后，则气会从身中而分贯四肢百骸，此时则应回收剑器，以“抱剑势”来团敛真元纳入丹田，如此才有开有合，有升有降。
    这一势极为重要，可以团敛真元，聚气化力，可以更好的帮助行功。
    吴锋一手持剑立于中宫，剑尖朝上，与人体中脉相合，另一手剑指按于持剑之手腕。
    按传统宗风，是两手都要练的，就是说不能只练一手剑，两只手都要分别持剑练习，这样体内的阴阳气脉才能更加平衡。
    然后他一剑劈出或刺出，此时内力分涌四肢百骸，持剑之手则有气汇于剑中，而后再回收为“抱剑势”，内气又返回到丹田。
    吴锋反复练习，渐渐觉得这种内气的往来已经很通畅了，已经形成了开合有序，升降有度。
    之后，他便按照记忆传承中无锋祖师的剑法，自由的演练。
    这剑法中的收敛之功，并不是只有抱剑势一法，只是此法最为精要，适合修行者快速把握和进阶，此时练剑则是视修行者自身情况而定，如果感觉元气不足了，则可以用抱剑收敛一二再继续。
    对于剑道，吴锋现在渐渐也越来越有所体会了，向着无锋这个剑道宗师，剑宗开山老祖的道路上开始前进。
    在以前的话，吴锋虽然顶着这个无锋老祖的名义，但是实际上他所练习的东西，跟这个剑道并没有那个很大的关系。
    当然了，大五行剑法他一直有所练习，但是并没有特别突出，关于剑道这方面的内容。
    但是随着这个剑宗的成长壮大，到了现在剑盟的成立，整个剑盟向着这个剑宗转化，从上到下建立的这个弟子等级体系等等，一切的一切，都迫使吴锋在心中，有了一个比较急迫的想法。
    那就是，要想让这个剑盟向心力更加强大，整个宗门在这个危险，四面环敌的情况下，更加的团结，那么自己作为这个老祖，剑盟的盟主，当之无愧的核心，就必须在剑道上有所突破。
    让自己这个无锋老祖，剑宗开派祖师的这个身份与本领名副其实。
    只有这样的话，才能够加强整个宗门的信心，在这个四面环敌的情况下，始终屹立不倒。
    所以吴锋这一次的闭关，主要的目地，还是希望能够在剑道上有所突破。
    如果真的能够能达到无锋老祖，在巅峰时候的实力，那么最起码在历国，及其周边这个环境之内，那吴锋就才算是有了，真正的自保之力。