《我是老祖》第六百三四章 观灵之术

    除了阴沉木外，大光头还传授了吴锋一套观灵术。
    观灵术的流传久远，起源难以考证，但从其旧称观落阴来看，在起始之初，这门法术可能先是为了，与已逝亲友之亡灵会面沟通之用。
    这法术发展到现在的模样，由于与其它降灵、牵亡的法术最大不同，在于是由当事者本身，生魂前往灵界，因此在进入灵界后，多半不是立即见到意欲会见的亡灵。
    而是有其或长或短的过程路程，在行经的路程中必然会有各种景象与见闻。
    因此在时间及经验的累积下，自然逐渐发展出单纯与亡灵会面之外其它的功能。
    据大光头所说，虽然仍不能够武断地说，观灵术已窥及灵界的全貌，但至少却是现今已知各种探索灵界的方式上，所触及部分较广的一种方式。
    在大光头传授给吴锋的观灵术中，依他所说，除了阴间的十九个关卡，及关卡与关卡之间的路程景观，进入灵界生魂还可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角庄其至天界，及地狱或枉死城中与亡故亲友会面。
    同时也可顺道或专程，前往六角庄附近的本命花园、本命树林及元神宫查看自己或代查他人的元神的运势。
    要知道这预知自己的运势，是非常重要的一件事情。
    甚至于在修行者之间，还发展出了专门的一个门类叫做占卜。
    在人死后，亡魂必须前往灵界报到。
    广义的灵界包括天界、阴间、地狱，这些暂居灵界的亡灵，因前世业报的不同又可分为新灵、自由灵、枉死灵、服刑灵与修持灵。
    新灵系指新近去世，初至灵界报到的灵魂，先进入鬼门关办理报到手续，如生前善业极大，将不经审判而直接被迎至天界各层，其中一层去享受福报，其余善多恶少，善恶各半或善少恶多，以致恶贯满盈者，都要接受传说中七七四十九日，一共七关的审判。
    如果善多恶少，仍然可以在四十九天后，被迎入天界享受福报或修持。
    而善恶各半者，则留在阴间暂时休养，并等候至百日时迁居至亡魂
    而恶多善少或恶贯满盈者，则在四十九日之审判完毕，立即押往地狱服刑。
    因此在死后百日以内的新灵，因还不能适应灵界的新环境，灵性不安定，而且又要接受审判，所以这时是不可以观灵的。
    也就是说，头七、满七及百日、亡灵可各被假释一日，返回阳世探望亲友，即使勉强施法，也无法与亡灵会面，
    除非亡灵仍眷恋阳世，因而成为孤魂野鬼，未曾前往灵界报到。
    自由灵包括在天界享福的、百日后迁居亡魂山的，以及一年之后由亡魂山迁居至酆都市、六角庄的亡灵，一如阳世的凡人，可以自由活动。
    如果透过牵亡魂或观灵术，是可以自由与阳世亲友会面的。
    枉死灵指阳寿未尽因重大意外丧生，或生前被谋害致死，心中怨气太重，或甚至领了旨令，等候向冤家债主报复的，将暂时被收容于枉死城，进行心理重建，通常是不允许与阳世亲友会面的，但是若有神佛引领，并经过地藏王菩萨等批准的，也可破例由生魂进入会面。
    修持灵通常指已在天界，或极高层灵界修持，准备进阶的亡灵，几乎没有破例出来会面的，或者见到了也无法沟通交谈。
    其实也只有前四种灵因尘念未尽，对阳世亲友之感情尚未完全割舍或参透，因此才会容易见面。
    一旦看破人世间亲情、友情、爱情不过是缘起缘灭，因缘际会，亡灵重回灵界则如同戏剧落幕，不应再有眷恋难舍之心，否则必然妨碍灵性的精进，所以能进入高层或天界修持者，多半对尘世阳间之事已相当淡然，所以未必是受禁而不能会面，极可能其本身已极淡泊于此。
    六角庄是酆都鬼城郊的一个村庄，村中住有在亡魂山待满一年，再迁居至此的自由亡灵，附近则有本命花园、本命树园及元神宫。
    其中本命花园实际上就是超级大花园，这花园之大，品种之多，花色之美都是冠绝群伦的，总数约在无数千万亿株左右，详细数字不清楚，但一定和阳间女性人口的总数相符。
    这是因为这花园内，所有的花全是按阳间的女性特征及数量设计的，只要阳世多添一口女孩儿，这儿就多添一株花儿。
    也就是每一株花，就代表了阳间一位小女孩、小姐、妈妈或奶奶，年纪越轻花朵就月娇嫩，所以含苞待放的、盛开的、即将凋零的都有，至于品种是按阳间的身份地位来分别。
    譬如达官显要，巨商大贾的夫人，则多半是玫瑰、玉兰、郁金香、牡丹。
    贞洁清高，在学术艺术方面有成就的，如女学士、女诗人，大舞蹈家等，多为菊花、水仙、兰花、荷花、紫罗兰、虞美人。
    如果是番红、月见、牵牛、夹竹桃则在阳间将是特种行业的从业人员，妖艳以美色惑人，而红透半边天的交际花，应非罂粟花莫属。
    至于昙花那将是才高八斗、命薄如纸的才女，可惜
    生不永年，只应天上有，不宜落凡尘。
    那么其它的香堇、蔷薇、海棠、凤仙、茉莉、金盏、石竹、百合等等，则代表了大多数平凡的女性。
    这里的每一株花，就是阳间每一位女性的本命元神，从每一株花的特性，可看出该女子的性格，生长的情形可判断她的身体健康。
    以欣欣向荣者为佳，如果有些干枯、营养不良、甚至有病虫害，则这位女士在阳间必然有病痛缠身，如果狂蜂浪蝶绕之不去，则可能在阳间有了多角的感情纠纷。
    大光头传授吴锋观灵术的施术目的，主要一是探亡魂，以灵魂出体的方式，亲赴灵界一探往生的亲友，可和亡魂叙叙旧，闲话 家常。
    二为探元神宫，如果运势低落、元神则失其光彩，诸事不顺可透过调理元神宫得以改善。
    三是探花树丛，如果身体有任何不顺，可以从调理花或树当中得以改善。
    这探生命花与生命树、元神宫，可以想办法改运，而移花换斗则可以生男生女随心所欲。
    当人过世满百日后，即可施术招魂附身说话，久病缠身或妇人不孕，或生女不生男可施此术，察看花丛及元神宫，予以调整灵验异常。
    男士有疾或万事不顺，可施此术看树丛及元神宫，奇验之至。
    吴锋到现在都还记得，当时大光头给自己说这番话的时候，那种贼兮兮的表情，也不知道他想到哪里去了。
    武功也不知道，这大光头为什么身在地府，他自己不施展这种观灵术，却偏偏要将观灵术传授给自己。
    吴锋当时就问过大光头，但是大光头却有些尴尬的样子，顾左右而言其他，也不知道是什么原因。
    不过在吴锋想来，这可能是因为这个自己，是个生面孔的原因吧！
    否则的话，以大光头的实力，他肯定比自己更容易操作，能够去到的地方更多。
    那么他既然不愿意自己亲自来施展，那么就只有一个理由，他害怕进去之后，被人给认出来。
    因为这个观灵术，你是无法在里面进行伪伪装的。
    既然是怕人认出来，那么就是在里面有对头，还是什么其它原因，所以只好让自己这个生面孔来操作了，所以才将这观灵术传授给自己。
    想明白这一点，吴锋就决定了，先暂时不要施法进去，得先把这个观灵术给研究透彻了以后再说，不过他从和平饭店出来之后，这路上都一片荒芜，还得先找个比较安全的地方再说。