可我也知道,不到万不得已的时候不能硬拼,老本就这么多,随便拼一下,老本没有了才是真的完蛋。
伽陵不等我说服张仪,直接就说:“再等等。”
尽管我赞成伽陵的再等等,但我也看不出再等等会有什么区别。难道再等等洞里的这么多精神力量就能立时消散了吗?
以前有很多次被困在一个地方出不去,每次都很害怕与焦灼,这一次好像没有以前那么害怕。一方面也是因为经历的事情多了,有些疲乏,人一疲乏对于恐惧的感觉就会冲淡;还有一方面也是因为彻彻底底的确定了自己可以死而复生。
第一次准确的知道自己能过死而复生之时,还没有明确的感应。因为那是十多岁的时候,那时候什么都不知道,只知道自己突然之间丢失了记忆,母亲也去世了。第二次死而复生,是在下望村的江水里,那时候柳昭没有开口告诉我,我根本没有意识到自己是死了又活了。最后,还是秦子涵告诉我的,他初次告诉我的时候,我全然不信。可这次不一样了,这次我虽然一样没有意识到自己是死而复生的,可我这次很快就相信了。
唯一真正面临危险的是张仪,起码看上去是这样。伽陵留在洞里非但没什么坏处,反而还有,使他身体不至于很快腐烂的好处。
这么想着,我鼓励吃不下的张仪再多吃两口,并且下决心要把自己的口粮省下给张仪,尽量把做选择的时刻往后拖延一会。
能拖一会儿是一会儿。
张仪在满地的尸体中,在我不断的劝说下,艰难地咽下一口干干的压缩饼干。
突然,她在我注视下,说:“别说我不相信自己要过这样的日子,就是出发前我都没想过会过这样的日子。在满地的死人里面吃饼干。”
虽然气氛不算愉快,我还是笑了:“怎么了,是后悔跟我出来了吗?”
“有点。”张仪一本正经地说,“回想上大学那会儿,我第一次住学校,郊区的自来水味道非常不好,我每天都买瓶装水回寝室喝。还被同寝室的两个外地来的同学笑话,我是娇滴滴的公主。这么一想,能喝上矿泉水好像是上辈子的事情了。”
伽陵在边上一言不发,看着我们聊天。我们聊的内容距离他太遥远,他除了静静地听着其他都插不上话。
“别说你头一次随我出来干这么危险的事情。就是我在遇到困境的时候也会发出人生三问,时常问自己值不值得。每每往前走一步都会回头看看,是不是自己走错了。说起对于吃吃喝喝的怀念,我第一回出来的时候也和你一样。”
“怎么一样?也因为自己天天喝凉水,吃压缩饼干而怀疑人生吗?”
“哈哈哈。”张仪的话,让我乐不可支。我说:“我是想起你,想起你曾经请我吃的芒果班戟,也感觉上大学那会好像是上辈子的事情。”
“上辈子?上辈子?好像你们真的有过上辈子一般。”说起上辈子伽陵最有发言权,还是忍不住开了口。
“伽陵,我们都没有真的活过上辈子,就你能,就你活过!你说说,你有几个上辈子啊?”
伽陵先是缄默,然后才说:“在遇见你们之前,我仿佛从未真正的活过。”
我对着张仪会心一笑。
一个人到底怎么样才算真正活过,其实我也不知道。但我感觉自己这一世活过,很强烈的活过。有刻骨铭心的爱,有深入骨髓的恨,那种强烈的感觉才算是活过吧。
据说,人在真正死亡的时候脑海中会回忆起一生中的很多事情,这个时候他/她才会知道自己有没有活过,活得值得不值得。一直要到最后的最后,我们才能知道自己的一生是怎样的,其他的时候我们都是当局者迷。
在认识这些人以前,我以为死亡就是肉体的死亡。可在认识他们以后,我才发现肉体的死亡并不是真正的死亡,灵魂归于黑暗沉寂,才是真正的死亡。可现在我又改变了看法,因为活着的伽陵仿佛从未真正的活过。
真正的死亡是当存在于世上的人再没有一个人记得你,再没有一个人怀念你,那才是真正的死亡。你在人们的心中再无踪迹可以寻照,那才是真正的死亡。就算只有一个人怀念你,就算只有一个人记得你,那你仍旧活着。你仍旧活在爱你的那个人的记忆中。你没有死,只是换了一种方式活在别人的心里。
死亡不代表永远的逝去。
落花杳杳,莲花渺渺 第701章 非羊非猪
我以前一直非常的悲痛,觉得自己爱的人,妈妈、阿珞、齐雨箬,为什么都要永远离开自己。他们为什么不会回来,就算像伽陵一样回来,也好啊。
可是现在我明白了,像伽陵一样,或者就像我一样回来并不是什么好事。
我所爱的人并没有离开我,他们只是换了一种方式存在。他们影响了我的生命,所以他们永远活在我的生命里。所爱之人并未走远,不用每每为他们哭泣。
我以后都不要再为他们而哭泣,因为所爱的人再不会被夺走,他们会陪我走到时间尽头。
我突然想起了什么,便问伽陵:“幻觉是在我脑子里的吗?”
“没错。”伽陵被我突然的问题,问得一愣,但还是很快回答了我。
“那它怎么就会是真的了?”我说。
“头脑里发生的就不能是真的?”伽陵道。
也是,脑子里发生的事情为什么就不能是真的。人还是精神力量主导的动物,抛去了精神力量,人就是一堆没有感情的血肉。没有了精神灵魂这堆血肉和那堆血肉又有什么分别。
灵与肉是这个世界上最奇妙的东西,两者的结合生出了千千万万种性格的人。灵魂也就是一种精神力量,肉体承载了灵魂。
伽陵几辈子都在研究这两种东西,想要将这两种东西能够永远的保存下来。在灵魂还是肉体重要的选择中,他选择了先保存灵魂,毕竟灵魂承载了人的情感与记忆。
一百多年里,伽陵走到哪里都争斗不止,他拿别人的性命演练,造成了许许多多凄惨的祸事。这中间也有很多次的失败。失败了无非就是被人杀死,可死亡对他来说,只是一次渡魂,最终无非就是换了一具肉身。可是他又错了,一个人的灵魂只能配上那个人的肉身,所以他渐渐丢失了原来的自己,反而吸收了肉身原主人的记忆。伽陵丢掉了他自己,不断吸收其他人的记忆成为了新的个体,和原先那个他是一个不一样的个人,这完全违背了他原先只想让自己长生不死的初衷。
直到遇到我们,和这许许多多的历险,他才明白,一个人的肉身最适配的只有那个人的灵魂。这是上天的恩惠,是上天恩赐我们成为每一个独一无二的个体。
伽陵和我们的机缘也是上天的安排。因为对于永生不死的渴望,他追慕起只在古老传说中出现过的“莲花胎”。那“生”一半和那“死”一半恰如灵与肉。
我觉得柳昭将“莲花胎”的两部分定义为生与死其实并不恰当,真正恰当的应该是灵与肉。一半焚烧肉体,将肉体变成可怖的“黑猴子”,只留下灵魂;一半抽走人的灵魂,只留下空洞的肉体。
正当我若有所思之时,伽陵却忽然低语:“有动静!”
我和张仪都戒备地站起来。好像墓井外面确实有动静,只不过活死人堵住洞口我们看不见。
仔细听,是那种挖掘、翻动的声音。
我招呼张仪把能用的武器都亮出来,准备好。我心里在犯嘀咕,该不会是洞神见幻觉收不走我的命,现在打算亲自下场来手撕我吧!
原本被活死人堵塞的洞口居然动了起来。
没有思想的活死人在洞口拼命往里面挤,活死人互相挤压自己把自己挤不动了,全都卡在洞里。可现如今,那些早就被挤碎身子和头颅的活死人又动了起来。
让我们都大骇,怎么会这样?
原先卡在洞口的活死人在慢慢的往后蠕动,彻底死去的肉身在往外面塌陷。
观察了几眼才发现,是外面有东西在拖拽卡在洞里的活死人。
难道,无知无识的活死人能想出办法,清理出被淤积的洞口?
“是活物。”此时伽陵紧张地说。
如果外面是活死人、僵尸一类我们心中反而有底,交手几次不过如此。可是偏偏是活物,这幽深的洞中能有什么活物,我们三个人完全想象不到。
外面的活物似乎力气大的很,几下就把活死人堵塞
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