《随身游戏在异界(炎黄)》第645章

“师父，既然你明知他在讹我们，为什么还瞪他护身法宝？”火灵圣母不解地问道：“依我的性子，非要给他个教训不可！”
“火灵儿勿要心急，以为师之能，区区一件媲辙镯算什么，其实这帝辛对我等尊敬之意倒不是作伪，我截教门下多位师弟都在大商任职也是事实”因此我截教气运与大商息息相关，今日结此善缘，来日对我教之兴自是大有裨益……”，多宝道人笑道，“他而且护着这个孔雀也是情有可原”毕竟孔雀之母就是大商始祖玄鸟，按说玄鸟涅巢之后，孔雀应该就是继承了其母的职责才对……”
“可是这个大商帝辛不过就是一个凡夫俗子，如何懂得这些？”火灵圣母依然不甘心。
“他绝对不是一般人。”，多宝道人却是摇了摇头，“为师刚才看的清楚”这位帝辛身上竟然有女娲圣人留下的印记……此事就此作罢，不要再追究了。”，“可是弟子实在气愤不过”，火灵圣母却还是有一点不爽。
看着火灵圣母心有不甘的样子，多宝道人无奈的摇头笑道：“不要再着恼了，你自回耶鸣山潜修就是。近来不知何故，天机颠倒，因果不明，就连混元圣人都难以算得真切，还是安心潜心修炼，静观其变为好，为师也要回碧游宫去了。”，火灵圣母虽然性情骄纵，却素来尊师重道，当下不敢违抗，施了一礼，驾遁光飞走，只是多宝道人不知道，那道火红遁光在半路上就折了道。
此时在昆仑山玉虚宫中，阐教教主元始天尊端坐在八宝云光座上，下面跪着一个须发皆白的老人”神色甚是恭顺。
元始天尊开口道：“姜尚”你上昆仑几载了？”，原来这老人正是姜子牙。见师尊垂问”赶紧回答：“弟子三十二岁上山”如今虚度七十二岁了。”
元始天尊问道：“你如今到何种修为境界了？”，一提到这个，姜子牙就满脸羞惭，低头答道：“弟子天性愚钝，虽得到师尊灵药伐毛洗髓，又得师兄们尽心棒点，却始终没能参悟炼虚之径”眼下还是化婴修为。”
元始天尊早已知道此事情，因此神色自若，并没有怪责：“这也怨不得你”你生来命薄”无仙道之缘”只可受人间之福。你且下山”扶助明主”身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”
姜子牙闻言大惊：“师尊，弟子乃真心修持，苦熬岁月，今亦有年。虽然修行薄弱”向道之心却甚为坚决。请师尊大发慈悲”弟子情愿在山苦行，也不敢贪恋红尘富贵，望师尊收回成名！”
元始天尊摇头道：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？此处已非你久居之地”早早收拾下山，休要多言。”
姜子牙还待哀告，一旁南极仙翁上前劝道：“子牙，天数已定”自难逃躲。你虽是下山，待功成之时”自有上山之日。”，姜子牙无奈，只得对元始天尊泣道：“师尊法旨，弟子不敢违抗”请师尊对弟子将来指点一二。”
元始天尊反问道：“若依你心意，意欲何往？”，姜子牙想了想”说道：“方才师尊曾言，弟子下山扶助明主”可身为将相”尽受人间之福。弟子打算去投奔朝歌一位义兄，若有机会，将一身所学报效于天子，劳国尽忠。”
元始天尊目光微动，却不评价姜子牙的打算，只说道：“凡事天定，怎能处处言明？你且下山”将来机缘到时，再上得昆仑，我自有吩咐。”
姜子牙见元始天尊这样说”不敢逗留，当下收拾衣囊，起身拜别师尊，下山而去。
一旁南极仙翁目送姜子牙离去后，迟疑地对元始天尊问了一句：“弟子愚昧，师尊曾对弟子等说过，成汤数尽，周室将兴。方才子牙说要去辅佐大商，师尊为何不点醒于他？”
元始天尊淡淡地说道：“无论他做出如何决定，都无法逃过宿命。命数如此，岂非人力所能扭转？”
南极仙翁暗叹一声，躬身退下。
如果秦岚在此肯定会对元始天尊的说法嗤之以鼻，不过他此时也无心关心这些琐碎事情，因为一场突如其来的灾难打乱了他的所有计划……
这是一场乓大的旱灾。
这次的旱灾与以往完全的局部小灾完全不同，规模之大，几乎覆盖了大商全境，最严重的就是大商的直辖地，就连都城朝歌，也未能幸免“大旱绵延数千里”禾不立苗麦垂死……”秦岚匆匆赶回朝歌，立刻就面临着各地加急奏折上的灾情，于是再也无法安坐，目光直逼殿中群臣：“诸位爱卿，有何对策？”，群臣面面相觑”在他们心里，人定胜天只是痴人说梦，这种规模如此大的天灾，岂是人力所能对付？就算是这其中已经大部分都是秦岚从炼妖壶之中带出来的英灵，但是毕竟是生活在古代的他们，还不懂如何用科技的力量制造雨水，于是也是无计可施。
秦岚见下面一片寂静，顿时眉头皱了起来，虽然他平日在发展建设时，也注重过各种灾害的防备，但这一次灾情的严重程度和覆盖范围大大超过了预计，自大商建国至今的六百多年中，这样的灾害也不过一二次而已，偏偏让他撞上了，而且还是在这个关键时候。
好半天之后，钦天监老太师杜元铣出列奏道：“近来天象大异”星辰昏昧”似有乱象，恰遇天降重灾，必是上苍降罪，请帝辛沐浴更衣，祭天求雨，祈求上苍恕罪，以解黎民苦难。”
商人对祭祀极其注重”一遇不决之事就祈求鬼神，杜元锐这一提议马上得到了许多原大商大臣的赞同，特别是比干等人。于是秦岚忽然想起女娲当年说大商国运三年后会急转直下”顿时猛省，难道从现在就开始了？传闻在世道大变之前总是有各种先兆出现，而灾难就是最常见的一种。
对杜元铣提出的祭祀建议，秦岚想了想之后表示同意，不过已经返回朝歌的太师商仲此时也出列说了一些补充建议。商仲毕竟是三朝元老，而且因为本身就是修炼者所以虽然对鬼神之类的东西深信不移，但是却不相信求天祭祀可以化解灾难”所以他提出了一些抗灾自救的实际措施。
这一点自然是深得秦岚的欢心，事实上”他已经有了自己的计划当然”如果走出自闻仲的口会更加好一点。
于是在商仲的建议上秦岚又加上了四点措施：一、适当兴修水利加强引水灌溉与引用，由于旱灾已经发生，所以这种措施并不能起到解决根本问题的作用，二、紧急推广一种新的抗旱耕作法，结合历代的抗旱农业精髓，力求节水、抗旱保、精耕细作：三、适当以牧补农，扩大养殖郝模：四、招纳有经验的人才，勘探地下水资源。
对于还在远征袁福通、平灵王的崇侯虎和黄飞虎两路大军秦岚也下达了暂停兵事、就地抗灾的指示，并派遣后勤部队补充物资。
散朝之后”秦岚把闻仲单独留了下来，“太师，我曾闻修道者能以法术呼风唤雨、移山倒海不知可否借道术解万民之厄？”，闻仲沉吟良久，方才开口：“修炼者讲求顺应天道，自然为法”似这等强以道术逆天抗灾，会对道心有碍，甚至还会沾染因果有大难临头。”
秦岚笑了笑：，“若能让天下万民摆脱旱灾，就算是有报应临头”又责何妨？请太师将此法诀传授于我。”，闻仲顿时大吃了一惊：“帝辛乃万金之体怎可如此？就算要应这个劫”也应由老臣代为其劳问题是那呼风唤雨之术并非万能，纵然强行施术”也无法解决大商目前地困境。”
原来，那种移山倒海的法术，实际上是一种类似搬运的法术，可以将某样物体暂时搬运到另一处”但这种搬运有时间和规模限制，规模太大则无法“搬运”。时间一到，自会回复原样。演义中曾有姜子牙倒北海之水抵御羽翼仙的情节，所谓的北海之水，并不是整个北海的水，而是从北海“搬运”来的一部分海水，如果不是元始天尊的三光神水，只怕早被羽翼仙一翅膀扇干了。至于呼风唤雨之术则相当于一种转化的法术，能将某处的水源摄上天空，再化做雨水滴落下来，但存在着相当地损耗和浪费。对于距离、体积也有限制”法力越高，所能调遣的距离也越长，份量也越足，然而现在各池水源本来就紧缺，受灾面积又极广，这种法术并不适用。
听完闻仲的解释后，秦岚十分失望，他原本还对道术降雨抱有不小的希望，尤其是瑶姬手下的雨师屏翳，遭遇旱灾之后，秦岚还以为他会有大用，不料却是此路不通。闻仲见秦岚皱眉，还以为他是犯愁”当下自告奋勇：“陛下，老臣四海之内亦有不少知交道友，不如老臣去寻访他们，看看是否有好的办法。”
“不用了……”