《重生之文化帝国(贫道)》第1157章

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所以男生通过总结无数人的无数意见，得出了自己的观点——争取到了低龄化的读者，也就是争取到了市场。
一个成年人，有可能对《蜀山剑侠传》感兴趣，但更多的可能是不怎么感兴趣。
毕竟在经历了社会的种种打磨后，在经历了年少青春的一去不复返之后，再来回头看看自己走过的路时，那些曾经的悲欢离合，也只能化为一声怅然的叹息，在叹息之后，想想自己还要面对的现实时，又有多少人可以继续坦然微笑？
光是现实中的磕碰，就足以磨平那些意气风发青年的棱角了，有关情情爱爱以及奇思怪想，一时间或许能够吸引到部分人群关注，但却很难持久。
上个世纪七八十年代风靡一时的武侠小说，之所以被称为成人童话，受到广大读者们——准确说来是成人才读者们的热捧，固然有这些武侠文学作品的作家们，都是一代大师的原因，笔下文字让人欲罢不能，但同样不可以忽视那个特殊年代所造成的影响，时势能够造就英雄，也同样能够造就特殊时期传唱不休的各种文化现象。
而这个时势，作为一个投身于文化产业的人来说，杨一自然是清楚的——那个年代里面，人们的文化娱乐活动并不丰富，甚至可以说有些贫乏，哪里能和当下比较？曾经一部小说就可以让人打发很久一段时间，而换了现在，唱歌麻将朋友聚会家人出游，可以做的事情太多太多，没必就盯着一些文学作品看。
因此在这种大环境下面，曾经出现过的“成人童话”，自然也不可能再度出现了，要想让作品叫座又叫好，就只能在青少年群体上下功夫。《哈利波特》就是在无意中契合了这一点，所以才能够以西方魔幻文学的面貌，却在华夏市场也揽获让人咋舌的销售数据。而杨一想要自己的《诛仙》2。0版也获得和《哈利波特》一样的成功，照着前辈们已经走过一遍的老路，重新走上一次就可以了，而不是坚持老《诛仙》的感情路线，或者听从炎幻网上面，极少数书友们的评价，让整篇作品的风格都偏“成熟化”一些，丢弃“学院”也就是现在这本《诛仙》里面的“门派”戏份。
不管杨一是怎么考虑的，但现在的情况，就是被他改版以后的《诛仙》，七成因为作品本身的吸引力，三分因为营销上的给力，所以在炎幻网那边制造出一**热潮后，还把这种热潮也带到了线下。
魔都这边的《文荟报》，在和阳一文化有过几次接触以后，因为合作过程比较顺利，所以也逐渐变成了阳一文化的“有好单位”，还没到“御用媒体”那一步，但阳一文化里面的诸多高管，觉得照这个架势发展下去，对方由“有好单位”变成“御用媒体”，也花不了太多时间了。
所以当《诛仙》引发了热潮之后，也是对方首先在自己的舆论战线上发起了推波助澜的攻势。
华夏农历年新年前的最后一起特别版上面，在副版的首页头条上面，就是《文荟报》副主编亲自撰写的一篇评论文章——从《山海经》，到《淮南子》和《搜神记》，再到《述异记》，以及后面广为人知的《封神记》，《西游记》，《聊斋》，这一类描写华夏传统神魔鬼怪妖的文学作品，在广大人民群众里面，一直都是有广大市场的，大家爱看这些作品，也想看这一类作品。因为这类作品满足了我们华夏百姓对于奇异世界的想象。然而自从上个世纪以来，因为各种各样的客观原因，这一类文学作品在国内图书市场上，却近乎绝迹，民国时期的一本《蜀山剑侠传》，当年让无数读者甚至文学大家都惊为绝世之作，其后百多年，再也没有类似的文章出现……
可是现在，阳一文化旗下的炎幻，这个以经营网络幻想文学为主要内容的互联网站点上，却出现了一部让人读来不忍释卷的《诛仙》，不得不说是华夏传统文化的复苏迹象。虽然这部作品和很多读者们固有印象中，华夏神话就是女娲伏羲，玉帝老君所组成的内容不同，而且就连人们熟知的如来佛祖，也变成了一个“天音寺”，但作为典型的“华夏式”文学，大家对作者这种小小的改动，其实并不太在意，接受起来全无难度，而且相比较现在同样火热的《哈利波特》一书，我想“太极玄清道”和“神剑御雷真诀”，应该比“羽加迪姆勒维奥萨”更让人感到亲切吧？
或许“邓布利多”的确是一个让人印象深刻的人物，但就笔者个人而言，对于那个胖乎乎看似严苛实则爱护弟子到了极点的“田不易”，总觉得更像是曾经的师长一样亲切……（未完待续。。）
961。理想步步实现
“老田，我这边还有一篇稿子，你看看有没有什么需要润色的，如果没问题的话，那就投给你们了。”京城一处闹中取静的宁谧茶楼里面，迟济人挥手让旁边的服务员退下去以后，就从身边的公文包中取出几张稿纸，轻描淡写地推给了对座的人。不过从他的脸色倒也能看出来，他的内心远不如表情这般波澜不惊。
“又有稿子了？什么稿子，要是老迟你的大作，那倒是正好赶上我们年前最后一期刊发出来。”被称为老田的男人笑了笑，顺手接过稿纸，但随意看了两眼后，原本轻松随意的姿态，就变成了一脸的错愕和为难。这人看看自己面前的老熟人，又看看手中的文稿，终于忍不住苦笑一声：“老迟，你是不是和这个阳一文化，有什么过解？如果不是什么大问题，我看让老赵出面做个中人，帮你们说和说和怎么样？这一而再地和人家过不去，也不是个事儿啊。”
这人就是《青年文艺报》的一个副主编，是和迟济人一块儿下过乡的知青，所以尽管知道后者的性情不算大度，有时候容易钻牛角尖睚眦必报，但因为早年间的那些情份，所以彼此间的联系一直都还算紧密，有时候尽管不认同对方一些做法，可抱着眼不见心不烦的想法，也就做鸵鸟状自己把自己混弄过去。上一回刊登在他们《青年文艺》上的稿子，也就是针对杨一说男生文学创作不应崇洋媚外的那一篇，就是他却不过迟济人的说项。犹豫了好一番后，最终勉强刊登出去。
因为那篇稿子。这个“老田”，还很是被单位主编还有报社副社长都给埋怨了几句。说现在国内对“悦而读史”这个人全都一片赞美，而且那个年轻人也和他们《青年文艺报》没什么梁子，可现在却不明不白得罪了对方，问他怎么就看不清形式。
被自己上级还有老领导说了几句后，老田心中也是一肚子委屈没办法辩解，心道还不都是老迟，说什么他那篇稿子登出来，也不算什么坏事，甚至连反对都算不上。只能说是对某些现状的提醒，自己这才勉强通过的么？现在好了，你们也都认识老迟，不好直接过去质问他，倒是一个两个都拿自己来抱怨。
是以有了前面一次的经历后，这位副主编也颇有点被老熟人给卖了的感觉，眼下又一次看到迟济人的稿件，哪里还敢应承下来帮对方发表？
这篇稿子写的什么——笔者曾经质疑过那位“悦而读史”也就是杨一这名青年作家的写作动机，可对方非但没有回应。反而通过其手中所掌握的“炎幻”，推出了一部神怪小说《诛仙》，这种做法到底是证明其人并非笔者所指责的那样，还是寄希望于用一部并不具备太多文学性的神怪小说来转移大众视线。就很难说的清楚了……
要真把这一篇稿子也刊登出去，那《青年文艺报》可不就是被架在火上烤了么？到头来自己得罪的可不仅仅只有阳一文化，估计魔都作协那边也要跟自己急眼。而且前些日子因为花旗国那边。对于对方那部《帝国的崩塌》是否有资格获得普利策奖，两派论战的硝烟尚未散去。弄得“悦而读史”这个名字在国内影响力之大，风头之劲也是一时无两。自己要真把这篇稿子交上去了。估计不用等刊登以后的影响，手底下的编辑就会首先去总编那儿打小报告。百害而无一利的事情，除了傻子，还有谁会去做？
因此只是随便扫了一下评论文章的开头，老田就打定了主意，绝对不能再因为什么老同学老熟人的情面，就毫无立场了，这一次的浑水，自己决计不能淌进去。
迟济人听了老田的话，哪能看不出来对方的犹豫，虽然心中冷笑连连，但嘴上自然是不会承认的，只是一个劲儿摇头：“要说过解，真的算不上，我就是觉得年轻人风头太盛，也?