《宜昌鬼事3大宗师》第379章

七星阵法从摆布开始，开阳星位，要用魏如喜的命来换。
天璇星位是黄莲清对赵一二的往年交情，黄家与诡道的几百年交好而来。
天玑星位是当年的邓药识对诡道叶珪再造之恩的报答。
天权星位是王鲲鹏用强大的意志力，将犹豫不定的申德旭招揽。
天枢星位是用方浊与苗家宋银花的交换。
摇光星位，是钟家宁愿覆灭也不愿意吞忍的一口血性换来。
玉衡星位的代价，依靠的是清静派和开山派对诡道的信任。
这一切，每一步，每一个关口，都是王鲲鹏慢慢的经营谋划而来。抛开王鲲鹏的道术，能够把这么一个几乎不可能实现的阵法布置下来，这也是千百年来，不出第二人的辉煌。
徐云风不再捏着螟蛉，而是把长长的炎剑扛在肩膀上，大步流星，持剑而行。事情到了今天，徐云风还有什么纠结和犹豫的。
就算是游戏，这也是一场惊天动地，极为刺激，让人无法拒绝的游戏。而且徐云风知道，这都不是理由。而是王鲲鹏的所作所为，他已经彻底的理解了。
徐云风走在路上，想起这些年来王鲲鹏的努力，热泪盈眶，看着七眼泉的方向，嘴里说了一句：“王八，你给我挺住。”
是的这句话并不陌生，当年菜鸟学徒神棍王鲲鹏七月半走阴，当徐云风知道了王鲲鹏内心里对浮萍的亏欠是他行为的动力的时候，他也这样说出了这句话。
当年徐云风救了王鲲鹏，现在徐云风仍旧要再一次把王鲲鹏从危难之中捞起来。徐云风心里有百倍于当年的信心！
徐云风走到了葛洲坝下游的江边，江边停着一艘快艇，快艇上的驾驶员看见了徐云风走过来，大声喊：“徐云风！”
果然申德旭安排的快艇已经等候在这里。
徐云风跳上快艇，“多久到红花套？”
“比你想的要快很多。”驾驶员把脸转向徐云风，徐云风看见这不就是申德旭本人吗。
申德旭立即驾驶着满油的快艇，在长江上急速行驶。航道上的大小船只，都已经把航道让出来，快艇在江面几乎要飞了起来。
在浪花的飞溅中，申德旭问：“想明白了？”
“不能更明白。”徐云风坚定的说。
“恭喜诡道双星并世。”申德旭的手紧紧把握方向盘，“炼丹术士能和你们共事情，是我们白丹派的荣耀。”
徐云风把草帽带上，江水中的无数鬼魅，全部腾跃起来，然后紧紧的跟随在快艇的后方。十几只江豚被惊动，从江面上惊慌的跳跃。
徐云风把炎剑捏在手上，飞溅起来的江水浪花靠近剑身，都瞬间被炙热的剑身化作白汽。
在马接舆看来，王鲲鹏断然是无法在乌兰面前挺下去。
乌兰和同断武、詹森都不一样。
同断武的祖先是道教早期九龙宗的传承，只是在唐初东渡日本，开宗立派。
而詹森本来就是一个中国人，虽然在东南亚声名显赫，他的降头术的根源之一也是当年中国西南的黑苗法术。
乌兰的萨满不一样。
萨满教可能是现存的所有宗教中，存在时间最长的宗教。远远比道教成立的时间要久远。从时间上更加比佛教、回教、景教的时间更长。
萨满是唯一延续到如今的原始图腾宗教，而且这个宗教传播的范围突破了如今各个文化圈的范围。萨满的分部范围是北半球高纬度寒冷地区。无论是西伯利亚的蒙古利亚人种，还是北欧的哥特人种，还是北美的爱斯基摩人种，他们都信奉着萨满同一个宗教。
所以从地域属性来讲，萨满教是最有生命力的信仰。并且越靠北，特别是北极圈内，这个信仰就越根深蒂固。
而蒙古人是将萨满教从北方带到南方的主要文化势力。
只是到了后期，蒙古人种的萨满教就渐渐式微。这个宗教就是只能存在于高纬度寒冷地区的信仰，到了南方就水土不服，逐渐消亡。蒙古铁骑纵横欧亚的时候，中下层的蒙古人就分别信仰了佛教和回教，也有少部分改信了道教和景教，还有拜火教。
但是蒙古人最顶端的贵族，从来就没有放弃过萨满。
乌兰就是蒙古一直尊崇的萨满巫师，并且是蒙古贵族萨满中血统最纯正的一支后代。
这一切都是马接舆十分了解的情况，马接舆作为开山派的后人，与萨满乌兰来来回回交手，十几年。有时候在中国境内，有时候在蒙古境内。双方相互都吃过对方的苦头。
但是马接舆的本领已经到头了，他的开山派的能力已经使用到了尽头，不可能百尺竿头更进一步，而萨满的乌兰，却是有一个巨大的台阶没有登上去。
这个台阶也是蒙古萨满消沉的缘由。而这个缘由跟开山派有巨大的渊源。
开山派本来是铲教道教的一支，但是这一支道教宗派并没有卷入到铲截两派的斗争中。开山派一直保持着中立的状态，因为他们有道教内部争斗更加艰巨的任务。开山派要抵抗北方的萨满势力。
前文已经讲过，萨满教一直的北方高纬度寒冷地区的宗教，渊源流长，建立了强大的巫术体系，每当北方蛮族入侵中原，萨满的巫术就会随着军队南下。这是一直困扰中原道教的强大敌人。
所以开山派应运而生，从晋朝开始，铲教中分离出一派出来，是为开山派。集聚当时铲教中不少强大的高明道士，坐南朝北，抵抗北方的匈奴后代的萨满教。这个过程从匈奴到回鹘，到契丹，到女真，到后来的蒙古都是一直延续下来。
只是到了北宋之后，北方民族强盛，开山派渐渐抵挡不了，南宋时期，北方的全真投靠了蒙古，全真的丘处机和张志常，成为了蒙古在中华道教里的傀儡。于是全真派为了讨好蒙古，在中国北境剿除开山派的势力。
开山派从来就一直认为自己不与任何道教有任何纠纷。因此在铲截两宗争斗到了生死一线的时候，也拒绝了铲教的求援。这也是埋下了被后来铲教正宗全真背后反戈的因由。
开山派被全真和蒙古萨满南北夹击，实力大减。但是剩下的门人，依然和蒙古萨满抗争到底。开山派本来就是道教的正宗，因为没有参与铲截两争，保留大多数道士宗师，实力其实远超铲教正统全真。
在被全真背叛之后，剩下的门人，分散到民间，仍旧能和蒙古萨满平分秋色，让蒙古冥战无法配合军队南下。并且开山派在钓鱼城一役，引到飞矢，杀伤了蒙古大汗蒙哥。
这是开山派最为辉煌的一战，不仅击毙了蒙哥，并且把蒙古大军随军的萨满悉数击溃。蒙哥死后，按照黄金大汗血统的规矩，应该要安葬回漠北。但是护送蒙哥尸体的军队，被南宋军队追击，萨满也被埋伏在中途的开山派道士再次击败。
蒙哥的尸体，无法回到漠北，只能在西夏境内，即如今的宁夏安葬。当时蒙古军队虽然还能整编，稳步撤离。但是萨满的巫师却被开山派几乎要全部铲灭。
蒙哥的尸体必须要在限定的时间内回到漠北，可是萨满无法护送成行。于是当时的萨满巫师只能让蒙哥的尸体在西夏境内安葬，并且萨满巫师在无法全身而退的情况下，做出了一个重大的抉择。
就是把指挥蒙古军队，木华黎的虎符掩埋在了蒙哥的墓穴里。按照蒙古当时的规矩，需要由最精良的卫队给蒙哥陪葬。木华黎的虎符，是萨满加持，能够驱使阴兵的法器。
说白了，萨满本来能够驱使阴兵的虎符跟随蒙哥和精兵卫队同时下葬。而且蒙古黄金家族有个奇怪的规矩，就是下葬的墓地，不能让任何人知晓。参与下葬的所有人都必须要被处死。并且会在墓葬的地方，当着母骆驼杀死几只年幼的骆驼。
多年之后，再靠着母骆驼寻找幼骆驼的被杀之地，找到墓葬。
这本来是蒙古萨满当年被开山派逼到了绝境，才无奈将驱使阴兵的虎符葬于蒙哥墓穴内的举动。结果这个也被开山派得知。开山派干脆就杀了母骆驼。导致后来忽必烈带领蒙古大军卷土重来的时候，无法找到蒙哥的墓地。找出木华黎的虎符，更加无从说起。
所以从南宋时期，萨满参加冥战的能力大打折扣，因为他们少了驱使阴兵的法器。本来靠着开山派的这些努力，南方的汉族能够有翻身的机会。可是这也是汉族的命数到了尽头，偏偏蒙古的萨满冥战落败后，蒙古人立即抛除成见，将国师的地位交给了藏传佛教的一代宗师八思巴。
八思巴是当世豪杰，在当时天下无一人能敌。开山派也不例外。
因此