《随身空间(佛曰)》第702章

寺其意义在中国佛教史上意义非同小可。
少林寺的门并不显得突出，上面提着“少林寺”三个字，并不显得又是磅礴的霸气。只是三个大字据说是康熙的亲题御笔，康熙与乾隆一样，他们的字体没有硬朗的骨架，但是很有血肉感。康熙的父亲顺治与祖母孝庄太后都是信佛教的人，想来也对幼年的康熙产生过不小的影响。想来这种有血有肉的字体比那种锋芒毕露霸气绝伦的字体更适合少林寺的意境吧。
不过总归是让人有着小小的失望。
胖子摇头说道：“这就是名满天下的少林寺吗？之前一直如雷贯耳，我还以为它是一个圣地，就像麦加城那样的气势磅礴、庄严肃穆。没想到像是明清时期江南的一处不起眼的私宅。怎么感觉有点小家子气？”
假若多佛教的信义毫无了解的人确实会对这个山门有所失望，因为它还不如山下面的那个“天下第一古刹”的牌子来得大气磅礴。
张太平微微摇了摇头说道：“你以为少林寺的山门回是什么样子？”
“什么说呢，即便没有豪华的建筑，最少这个山门弄得像样一点吧，总归是个门面不是？”胖子说道。
“佛教的教义之中好像从来没有奢华这一说。”张太平说道“你以为青灯古佛这个词真的就只是一个词吗？”
胖子之前还真没有怎么了解过佛法，自然不可能知道佛教的那些个教义以及历史。
张太平由于前一世身体的缘故对于佛法也有些了解，继续说道：“东汉末年，大乘佛教传入嵩洛。乘是乘载，小乘佛教说的是自我解脱，大乘佛教讲的是普渡众生。第一个汉族僧人名叫朱士行，研究的就是大乘佛法，最早的少林寺就是因为这个人而建成。”
胖子奇怪地问道：“不是说少林的祖师爷是达摩吗？”
“达摩来到少林寺的时候少林寺已经落座三十年了，之所以称达摩为少林的祖师爷是因为达摩是禅宗在中华大地上的首传播者。”张太平说道。
禅是“静虑”，佛教称安静地深思为禅定。达摩提出一种新的禅定方法，否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和累世修行，主张人人都具有佛性也就是本性，人人都先天地具有成佛的智慧也就是菩提，人人都能够通过觉悟佛性而成为佛，尽管何时豁然大悟难以料定。众生之所以未能成佛，是因为对自身的本性没有觉悟。一旦拨开迷雾见青天，明心见性，自性就是佛，把佛变为举目常见的平常人。
“禅宗的教义本就是静中悟，所有其他的身外之物都是梦幻泡影，即便是身体都是一副臭皮囊。这寺庙又怎么可能建造得富丽堂皇？”
出了叶灵之外其他几人全都面色古怪地看着张太平。
杨万里瞪着眼睛问道：“张大哥也研究过佛法？”张太平这么一个看一眼就会让人认为是标准的粗汉子的人竟然能说出这么一大堆佛教的禅意来，实在是让几人惊讶。
“谈不上研究，只是闲暇的时候了解了一些。”张太平说道。
胖子搔了搔头发很是不解地问道：“你看佛法？”
“怎么？”张太平笑着问道“有何不成吗？”
“不成倒是没有，只是感觉很怪异。”胖子眼神怪怪地看着他说道。
张太平无视他的眼神说道：“你要是有兴趣也可以看看，我看你身宽体胖的定然和那个弥勒佛或者欢喜佛有缘。”
这可是胖子在山下的时候自己说出来的玩笑话，但真要让他去研究佛法的话他是打死也不会干的，摇着脑袋说道：“这个就算了，我注定是在红尘中打滚的俗人，和佛法无缘。”
稍稍歇息了一会儿在寺门口的地方遇见了山门外面遇到的那个旅游团。
那个导游正开着扩音器在为一群游人介绍着寺门，末了进门的时候说道：“参观少林寺常住院时每一道门槛千万不要踩，因为在佛教里寺院的门槛是有讲究的。据说踩了寺庙的或者佛殿的门槛会不吉利的；也有说门槛是释迦牟尼的额头化成的，若是踩到，就是对佛祖的不敬。”说完后小心地跨了过去。
张太平几人暂时跟在了这群游人后面，有了前面的提醒自然不会无缘无故地去踩门槛了。
进入寺院之中后，首先映入眼帘的就是一排排的银杏树，中间的一棵最为巨大，苍劲有力，亭亭如盖遮蔽了大半个院子。
先进去的那群游人之中有位女孩问道：“可不可以在这里拍照？”
导游点了点头说道：“这里是可以拍照的。”
估计这群年轻的游人早就想拍照了，不过顾忌这里是佛门净地才没有行动，这会儿听到这句话哗啦啦全部散开来去拍照了，只余下不多的几个人还停在导游身边听着她的讲解。
导游继续道：“少林寺寺院里的银杏树都是雌雄同珠的，只有中间最大的这一株是单株银杏树，已有1500多年之久，它只开花不结果，被称为罗汉树，没结婚的青年男女千万不要和这个银杏树合影留念。”
一对刚站在这株巨大的银杏树跟前准备合影的年轻情侣听到导游的这句话停了下来，有些不解地问道：“为什么呀？”
导游笑着双手合什回答道：“这里是佛门圣地，佛祖有灵会看到的，这单株的银杏树代表着什么不用我说了吧。”
那对年轻的情侣讪讪地收起了相机，其他人也不再到这株有着一千五百年岁月的单身汉跟前拍照了。
“树身上怎么会有这么多洞？”有一个人朝着导游问道。
“你们用自己的手指放在这些洞边上试试。”导游甜美的声音笑眯眯地说道。
有些好奇的男生立即将自己的手指伸进这些洞里面，刚好可以容纳手指放进去，有人惊奇地说道：“么不成这是被人用手指戳出来的？”
导游点了点头：“银杏树上的这些小洞，传说是少林寺的武僧练习金刚一指弹和二指弹留下来的。”
“这有点夸张吧？”那个男生用自己的拳头在树身上击了一拳，立时传来巨痛，捂着拳头不信地说道。其他的年轻人也围上去仔细打量并触摸着树身，感觉树身坚硬异常，就是用匕首扎都不容易又怎么可能是用手指戳出来的这些洞。纷纷表示不信。
正文　第686章　少林功夫
导游说道：“少林寺武功博大精深，更有七十二绝技，在树身上面用手指戳个洞算不得什么。”
只能说这些年轻人还是见识少，他们见识过电视中威力绝伦的少林武功，但是一致认为那是小说里面杜撰出来的东西，根本就不用存在。而即便是偶尔遇见的胸口碎大石之类的表演也只会将其当做是一种杂耍，和功夫联系不到一起。
少林功夫是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。”唐初少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。
少林寺武艺高超，享誉海内外，“少林”一词成为汉族传统武术的象征，如古龙小说中的“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”，其中少林即位居第一门派。
少林功夫的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道。
拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到强壮身体，益寿延年的效果！少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅是“外不着想，内不动心”。少林六祖惠能在《坛经》上说：禅乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。
由于上千年的积累和努力，少林功夫中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林功夫中的武，已经融化在了参禅之中。这是少林功夫与其他派系武术的不同之处。禅与武的优越之处，就是少林功夫已经形_成_人人可以演练的很具体的参禅程式。提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。
“七十二绝技都出来了？”一个年轻人轻笑道“你确定你说的不是金庸的小说？”
导游对他夸张的语气不以为意，依然带着微笑地说道：“确定。”
“那七十二绝技都有些是功夫？”那年轻人继续说道“莫不是什么大悲掌、枯木功吧？”说着就笑了起来。
导游摇了摇头说道：“不是。七十二绝技分别是铁臂?