《问镜(专家)》第1710章

但坦白讲，这是一次特例。
因为在茫茫世间，很难有这样规模、且又能有效利用的集体共鸣。
就是选择本身，往往有些人的“选择”是决定性的，有些人则不是。
生而为人，总会面临选择。
性格定型后，在其一连串的选择中，往往会有一条清晰的脉络，也就是推动人做出选择的“经常的”理由。
这就是原则。
人总是有原则的，所谓的“没有原则”，本质上也是一种“模糊的”或“无下限”的原则。每个人的原则都不一样，其强度也各不相同，有的会格外强韧，像一根绷紧的钢丝；有的则非常柔软，随时会缠绕、打结。
而在一个具有相当份量的“群体”中，在集体做出选择的过程中，强、弱、强、弱的各类人凑在一起，注定会变得混乱。
强硬者的主导方向有差别，软弱者的心底深处不舒坦，再加上生存的本能、道德的律令、长年累积的心理趋向汇总在一起，群体的选择，注定不会有一个标准的答案。
特别在短时的抉择上，这个“答案”的上限和下限，其差距之大，总能让人吃惊。
月照人，人观月。
月色之下，北地三湖区域，靠北的防御阵线上，杨朱和姬周在下棋。
四明宗和浩然宗的修士，则在更远处做着准备。
二人随意落子，随意闲聊。
杨朱偶尔抬头，看天空翻卷的魔潮，此地也能“听”到参罗利那的吼啸声，刚刚还引起了阵线的骚动。
“人心惧危，人心思安，只在一线之间，然而遭人往来拨弄，委实可叹。贵宗有万民教化的神通，或可一试？”
姬周答得坦然：“此界不宁，浩然宗虽有决死之心，却无施救之力。纵然能安抚万民，得一时之安，魔劫不除，依旧难逃，如此岂是至诚之道？所以，这一场教化，是做不下去的。时至此刻，吾等唯有奋力一搏而已。”
杨朱更直白：“我愿为前驱，惟虑身后之事，望请照料。”
姬周掷子案上：“吾辈生死难料，轻许信诺，亦非至诚之所为，恕我不能答应了。”
二人相视一叹，又一笑，同时起身，把臂而行。
片刻之后，洗玉盟北防阵线之上，光影贯空，如一布衣儒者，从容踱步，往距离他最近的魔主法相而去。
一样的明月，不一样的人。
“儒圣法身……”
看远方巨大的虚影腾起，敖洋冷笑一声，收回目光，续发号施令：
“快快快，大件的东西一件也不要带！我们只是去别处世界做一番探究游历，很快就要回来，带这些累赘的东西有什么用？”
说着连自己都不相信的话，心里其实还是很肉痛的。
真按他的意思，要搬就彻底搬空，不要在这边维持下去了。
过去的几劫时间，海商会在另一处虚空世界打下了非常坚实的根基，虽然远不如在真界这么雄厚，但只要有毕路蓝缕的决心，再打下一番事业也不是什么困难的事。
可惜海商会终究不是他当家。
那群老东西左右逢源惯了，总想着占尽吃净，却不想想，天底下哪有这么容易的事儿？
不管那群老东西怎么个想法，他是不会再回来了，他的人生将在那里重新开始。
再次抬头，看当空明月，莫名心悸，不敢多看，摇摇头，踏上了将要驶向大海深处的深水艇。
当前明月固然是抵御魔劫的中枢，是一界修士的希望所在。
可总有一些人，不那么喜欢的。
摘星楼上，方回收回了指向明月的视线。也在此时，姜震登上了观星台，向他施了一礼：
“祖师，山门法阵已经修复完毕。”
“我知道了。”
姜震停了停，明知现在方回并不想多说话，但还是多加了一句：“祖师，前方有魔潮聚集，我们……”
“你是宗主，你是怎么想的？如今的弟子们，又是怎么想的。”
姜震垂眸，简单回应道：“覆巢之下，焉有完卵。”
方回点点头，又挥挥手，让他下去。
虽然没有明说，但意思已经很清楚了。
姜震也不再多言，转身大步离开，这位一向低调，几乎没有存在感的离尘宗主，此刻的气度已大不相同。
此时的观星台上，方回又是形单影只，良久，嘿然一笑：
“根基不可失，志气不可夺。”
他缓缓吁出一口长气，颜色微灰，已是心魔煞气，变换鬼影。
捂住心口，又笑了两声，抬头又看当空明月：
“我没有错，只是现在不需要我去做罢了。”
他瞌起眼帘，坐在观景台上，默默等待。
余慈收回视线。
遍观一界，他愈发明白，情绪意志层面的共鸣，真要迸发出足够的力量，其“共鸣点”往往不会在“中位”，也就是贴近现实的层面，而总是趋向于上限、或者下限。
道德总是虚无缥缈的，和正常的行事，总是有一定距离。
就好像灵纲山的剑修，并非人人都是叶半山，可在内心深处，却有与叶半山一样的追求和向往，平时被现实的种种淹没，又或者只是片云点太空，在高不可及的幻想天空中飘游，只有一点淡淡的投影，留在心间。
可一旦有条件，有机会，便能扶摇直上，共击九天。
这就是道德法则的作用。
道德法则既成，在一个相当长的时期内，就是客观不移的。
余慈不可能大幅提升一界人的道德水准，但他可以尽可能地引导，发挥其效用。
不幸的是，反过来参罗利那也可以，甚至做得更直接、更容易。
比如此刻的北荒，已经是人头滚滚，血流成河，每个人都杀红了眼，停都停不下来。
他们一个在提高上限，一个在拉低下限，又都要以现实为基础。
指望亿兆黎民能像久受剑仙熏陶的剑修一脉那般壮怀激烈，就是不现实的。
而短时间内让所有人都变成无恶不作的暴徒，可能性也不大。
九成九的黎民百姓，在这场无妄之灾里，只能依靠本能来判断。
这种判断，和剑修之激昂、儒宗之浩然；和海商会的狡狯、方回的复杂，是掺在一起的，到最后，反而又将回到“中位”，进入到混乱无序的状态。
绝大多数情况下，都是如此。
从这个角度来看，造化一脉的作用反而在放大。
这就是“现实”的重要性。
道德运化不是能立竿见影的事，道德要有现实的根基。就像造化剑仙所做的那般。
不管当时灵纲山内外剑修百般情绪，可当造化峰上旗幡立起，训练有素的众剑修立刻各归其位，表现出了对造化剑仙能力的服膺，才有后面的“三角共鸣”。
而就算没有那罕见的“三角共鸣”，万千剑修在造化治下，也能发挥出超强的力量，维持住一域之地。
如果说，这给了余慈什么样的启示，那么，答案就很明显了：
在这种时候，面对魔潮，面对亿兆黎民，余慈必须要表现出足够的能力，拿出相应的办法，要有能让人信任的力量。
他现在就是玄门体系的枢纽，这种事情，除了他以外，还有谁来做？
镜子翻转，不再照自己，而是转照天地万物，余慈视线随之。
大概是思绪集中的缘故，不经意间，余慈倒是透过“明月”，与远在洗玉湖底的造化剑仙视线相接，意念交错：
我在你的位子上，会怎么做？
反过来，若你在我的位子上，又当如何？
余慈没有得到答案，而在此时，天地虚空之中，巨量信息如潮涌，经过符盘，在流转推衍间，帮助他实现对全局的把握。
符盘中央，也是照神铜鉴的中心，一道灵光跃出。
灵光在玉皇帝御上绕过，召引紫气氤氲，化而成印，悬于云霄，总摄万有，镇压**八荒，等于是带动玄门体系，同时压制九宫、外道两大魔域。
虚空的颤抖中，灵光又绕过勾陈帝御，万神图铺开，一直内蕴未出的星君神将，从里面冲出来，化为一道道流星，洒落四方，各有道兵随行，其目的就是斩妖除魔，卫护黎民。
又有后土帝御，受了灵光所激，当即统驭地脉元气，使之自西向东，轰然倒转，隔开与葬星、血精源木的直接接触，给予孤立。
这些手段，都从大处着眼。
对余慈来说，他本身力量还有些捉襟见肘，如此绝不是最经济的做法。
可是，对此刻正在魔劫之下苦苦支撑的亿兆黎民来讲，却是天降神恩，最能提振信心，造成的混乱恐惧局面大大缓解。
从另一个方面看，“四御”之用途，正该如此。
可是参罗利那怎么挡？
没有了玉皇、勾陈帝御压制，参罗利那身披火光，直往中天而来。
自玄门体系成形后，参罗利那一直被多方压制，不能说举步维艰，但想要痛