《洪荒邪天(啸天)》第54章

色。
待得一千个字之后，仓颉将手中之笔收回，说道：“洪荒千字，今已完毕！收！”只见那一千个发光的字体顿时投向仓颉，没入仓颉的身体内。
无边的功德融入了他的体内，他身上的气势顿时节节攀升，一举达到了大罗金仙的地步，他的眼中陡然爆出了无尽的神光。
他仿佛发现了什么新奇的东西。
就在这时，天上又降下了一道红光，直接进入他的体内。
轩辕的眼角又流下了几滴泪水。
业力，文字是逆天之举，一旦成功，有大功德，但同时伴随着的是——
是的，是巨大的业力。
实在是苦了他了，轩辕的心中想道。
仓颉却对外界的一切毫不自知。
他看到了一种新的文字——
符文。
那是文字诞生过后的产品
文字，是一种极为特殊的信息载体，这种信息包含了许多东西，甚至就连神通手段也包含在其中。
普通的文字，明明没有丝毫妙用，但是，现在经仓颉创造的最新文字，却能够勾连天地，孕有种种异能。
这就是仓颉在创造文字时候的发现的符文。
仓颉所创造的新文字，有着勾连天地的能力，而经过改造以后，由文字本身延展出去的奇怪图形，就会将这种勾连天地的能力发挥到极限，往往只需要很低的修为，就能将其中的力量发挥出来。
这种延展而出的奇怪图形，就被仓颉称为：大道符文。（普通符文的升级版）
符文的这种能力在修士眼中不算什么。
因为只要能够挥动神通，这都是轻而易举就能做到的——
但是对现在修行开始被天地压制的人族来说，这就是重要的突破。
以目前的情况看来，随着时间的推移，人族修士的发展，人族本身的力量会越来越弱。而且，以最坏的情况来进行揣测：人族到了最后，很可能连修行都做不到了，到了那个时候，符文的存在，将会是人族仅剩的力量。
符文的重要性，不言而喻。
仓颉欣慰的笑了，在与轩辕黄帝眼泪的对比下，显得格外沧桑。
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一百年匆匆而过，三皇证道。
轩辕离去之后，又指定了下一任的人皇，也离去了。
这就是五帝之首——颛顼了。
颛顼继位之后，开拓疆土，平定叛乱，着实厉害。
后来，颛顼开始大力改造人族制度，定婚姻，制嫁娶，分男女之别，定长幼之序，大大完善了当年伏羲留下的未完成的制度。
但不知为何，他却说了一句：“男女平等，祖宗规矩莫要更改。”
之后，颛顼又对官职名称进行了改革，开始以分管民事的性质命名官职。
并设重、黎分别掌管观天象，根据八卦制历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通，开启了以民事纪官的新时代。之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。
他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。进入治历明时的新阶段，历名《颛顼历》。
颛顼还命乐官飞龙氏，融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、“阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点，创作成“圭水之曲”，主题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到国都开大会时，“享上帝，朝诸侯”，创造了第一首国歌。
于是，在颛顼改造下，人族三祖所定，三皇进行发展的制度，又进入了一个新的时期。
颛顼自此之后，继续大力发展人族，经过数十年的发展，人族强盛更胜从前，颛顼的威望也是随之大增。
又过了几年，他决定要扩张人族领土。于是，大军出动，所到之处，势如破竹。
人族领土因此扩大数倍有余，北到幽陵，南到交阯，西到流沙之山，凡是日月所照的地方，莫不归附。
此时，颛顼年事已高，自觉无法再担任人皇，便召集各部落族长，让其推选新任人皇人选。
最后，众人一致推荐高辛继任人族人皇之位。这高幸在人族素有贤名，备受众人尊敬，众人无有不服者。
颛顼也知高幸之名，知其乃是人族大贤，心中甚是满意。叫其前来皇城，举行仪式，将人皇之位传与高幸。
第二日，人族皇城红红火火，如同盛大的庆典一般。
不，这就是一场盛大的庆典。
在这场祭典上，颛顼欣然退位，含笑而逝，灵魂飞至火云洞镇压气运。
高辛含泪接过人皇之位。
至此，高辛得颛顼传位，继任成人族新任人皇，是为帝喾。
传说这帝喾，生来便很有灵气，刚一出生，便叫出了自己的名字。
高幸广施予恩泽于众人，却不及其自身。
他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。
他顺应上天的意旨，了解下民之所急，仁德而威严，温和而守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。
他的行动合乎时宜，服用如同士人。
帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
史书颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”
值得一说的是，帝喾有几个儿子在人族中，也是很有人气的。
这点，他也是很满意的。
传说帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国君的女儿。相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”，后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。
次妃简狄，是有松国君的女儿。相传简狄在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。
三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养。后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女，帝喾母闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。
四妃常仪，聪明美丽，发长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。挚与尧都继承了王位，作了帝王。
帝喾在位期间，广施仁政，不似轩辕、颛顼一般大肆征伐。
他对内与民生息，对外停止征战，人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。
第四十七章：唐尧虞舜，大禹出世
又过了数十年。
在这些年里，人族在这和平安详的氛围中，大力发展经济，提高自身实力水平，顺便改革改革内政，过的是其乐融融，快快乐乐。
在这几年里，仓颉在他人生的最后时光中，终于成功将符文完全创造完毕，并写下了《天书》三卷，带着安详地笑容离开了人世。
仓颉死时，天空中群星陨落，火云洞紫光喷涌，玄黄色气息躁动，全国上下一片哀悼，帝喾更是亲自举行了一场盛大的下葬仪式，并使用诸多灵草，保存仓颉之尸体。
轩辕黄帝离开火云洞，亲自前来参加葬礼，并将仓颉的尸体带回火云洞。
从此往后，仓颉被尊为“人族字祖”，英名永传于世。
时光，逝如指间沙，转眼间，又过去了几年。
此时，帝喾年事已高，在位已七十年之久。如今天下大治，人民安居乐业，帝喾也是功德圆满，在其离去之时，天降巨大功德，包裹住他的灵魂，带着他前往火云洞镇压气运去了。
然而，帝喾也有私心，他喜爱自己的四妃常仪之子：挚，因而离去之前传位于挚。
挚志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，为政不善，民怨沸腾，又