《大明二十四监(梦难)》第755章

Ｔ谥性厍敖痰氖屏Σ欢侠┱梗袒贡榧澳媳保纬闪怂拇笾鹘糖?br /> 蒙古军队西征，引起罗马教庭的恐慌，为了抵御蒙古的入侵，从教皇英诺森四世开始，便向蒙古派出了以方济各会修士为主的特使前往东方。后来方济各会修士卢布鲁克来到上都，受到元宪宗蒙哥的接见，并奉命为皇家祈天祝奉，但他要留在中国传教的请求遭到拒绝。
1294年传教士约翰？孟特戈维诺达到大都（今天的北京），正式开始了罗马天主教在中国的传教活动，同年，他说服了原本信奉景教的汪古部唐王阔里吉思改信天主教，政府对他的传教活动也表示承认。此后，孟特戈维诺在大都建立了3座教堂，并成功地为6000人施洗。1307年，他被教皇克莱蒙五世任命为天主教汗八里总主教区大主教，统理远东教务，直到1308年去世。在元朝政府的支持下，天主教的传教活动扩展到杭州、泉州等地，并在当地建立了教堂和修道院。
而在大明太祖朱元璋起义，最终推倒了暴元，随着元朝统治在中原的衰落，基督教也退出了历史舞台。1362年汉军攻入泉州，最后一任天主教主教、佛罗伦萨人詹姆斯被杀，1369年元顺帝北遁出逃漠北，基督教徒被逐出大都，基督教遂一度在中原销声匿迹。
朱元璋借助的本身就是明教，而明教又称为摩尼教，是波斯人摩尼所创立。摩尼教是一个很复杂的宗教，它杂糅了祆教、基督教、佛教。朱元璋上位之后，对明教都采取了清剿。
更是彻底禁止基督教在大明帝国境内传教；禁止三夷教在大明传教。之后的基督教在整个大明帝国初期中期完全没有了立足之地；传教士基本绝迹。
直到，1583年9月传教士利玛窦与传教士罗明坚进入大明帝国，在广东肇庆建立了第一个传教驻地，利玛窦出版了第一份中文世界地图，并用中文和传教士罗明坚起草了第一部《祖传天主十诫》。经过了几次尝试，利玛窦和罗明坚没能建立起新的驻地。罗明坚被教皇召回罗马安排教皇使节去见中国皇帝，而利玛窦和麦安东神父继续留在肇庆。利玛窦于西元1600年（万历二十八年）5月18日，利玛窦带着庞迪我神父和准备好献给皇帝的礼物再度赴京，并于1601年1月24日抵达北京。进呈自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等方物，得明神宗万历皇帝的信任。西元1601年，明神宗下诏允许利玛窦等人长居北京。
利玛窦通过向万历皇帝行贿，通过向官员行贿，通过向朝庭官员拉关系，不断拉拢行贿大明朝庭的官员，之后被大明帝国的万历皇帝允许传教并为之修建了教堂。
随之有了徐光启等天主教的在大明的三柱石，天主教在大明的传教也顺利起来。
但偏偏就是在天主教传播事业起步刚刚顺利几年的情况之下，情势徒然逆转，出现了如此大的波折，这哪里是金尼阁能承受了的呢？
（金尼阁自己想不到的是，如果按着历史的轨迹发展下去，他们会发展一位中国历史上第一位信奉天主教的皇帝，那就是崇祯。崇祯帝因而信奉天主教，便诏谕臣下，凡是名字中有“天”字者，都要改掉，以尊敬天主也，可见他对教会的虔诚。）
金尼阁他们回到罗马教庭之后，教宗当然的勃然大怒，认为这是对神最大的背叛。这是赤果果的打脸啊！几十年付出的努力、期待，人力、物力，就这样被明国抛弃，当然让强势的天主教所不能容忍。
而不能容忍的天主教可不是道教一般的清静无为，他们是有实力的！
立即发动了他们第一波的攻势，利用天主教的影响力，集合在中国附近的荷兰、西班牙、葡萄牙、英国的力量，先对明国进行施压，尔后不惜一战！特别是听说了明国还有着建奴之患，教宗更是对威逼明皇就范信心百倍。
故此才有了金尼阁一行。金尼阁对此行更是信心倍增，信誓旦旦的要夺回属于天主教的荣誉来。一旦明皇就范，那必然要迎来天主教在明国传播的顺利进行。
与之一起到了罗马教庭的杨廷筠，听到了这样的消息，杨廷筠是又惊又喜，惊的是罗马教庭竟然如此的强势，不惜发动战争，那样与明国开战，将会有多少明国战士要死于战争？而喜的是天主教没有就此撤出大明，而是排除万难的要回到大明，让自己可以正常的信教。
金尼阁安慰他说，战争只是谈判的筹码而已，以此为威胁手段，使明皇知道，神的代言人在世上是有强大的力量，不容有人随意的诋毁！
为了主的荣耀，所有的信徒都应不惜身死，这方是检验信徒对主的真诚。将天主带给人类﹐并设法减轻他们的痛苦﹐消除社会的不正义。
杨廷筠被天主吸引﹐对主很真诚，在主与大明之间，他最终选择了主。愿意去向大明百姓甚至是世界百姓宣讲圣言，所以他来了。（未完待续。。）
第794章谈判开始
荷兰方来的是受台湾新任总督迪韦特所派的雷耶斯佐恩，这是一位一大明打了多次交道的海军司令。一贯以与武力打开中国商路为口号。但屡次三番的在大明军队手里吃憋，荷兰高层也感觉到有些鞭长莫及，一直在东南沿海、南洋等地维持着。在他的舰队里还有着十几艘英国东印度公司的战船。
其在东南沿海，有点滔天的权势。是绝对的霸主地位。连他们八十年前的宗主国，虽然荷兰打了四十多年的独立战争，刚刚正式独立才二十年，（1566年的荷兰独立战争，反抗西班牙的统治的乞丐革命，最终在1609年，正式十二年停战协定，事实上承认了荷兰的独立。）
荷兰与葡萄牙很相似，都是极度缺乏最基本的农业生产资料――土地，不得不向大海讨生活。当葡萄牙的元气不断消耗在从北非到日本的广大地域时，荷兰在不声不响的完成着航海业积累。
但发展到了现在，西班牙在中国东南海的势力已经不荷兰了。这更让荷兰人骄傲万分。
对于拿着大刀长矛的大明兵士，这些洋人完全的是以一种高高在上的态度看着，特别是与大明有过多次交战，在东南沿海称王称霸的雷耶斯佐恩，他们现在正是处与半热兵器半冷兵器交替使用的状态。虽然几次失败，但佐恩从心里仍然瞧不上大明，
手里有枪有炮，当然看不起那冷兵器了。
而葡萄牙兵头罗保。其实就是葡萄牙第二任总督。这次亲自前来。罗保是葡萄牙皇室的所派第二任澳门兵头，第二任当然比第一任兵头马士加路也要幸运的多了。因为澳门虽小，但却是与明国生丝与日本的白银贸易最为关键的节点之一。所以有诸多的利益在内。
前几任兵头，均被耶稣会与议会所阻，到任都困难，唯有　马士加路也站稳了脚跟，给后来者打下了良好的基础。这不罗保就属于前来摘桃子的一位。
为了这新官上任三把火，恰逢天主教的联合军队‘讨伐’大明，他当然的是想借此风来显一显能力了。
到了大明之后，金尼阁一行首先面对一个战略问题。那就是大明已经战胜了建奴！战争虽然没有最终的胜利结束。但已经平定了边墙之内。这个利空的消息让金尼阁真的是大吃一惊！大明皇帝亲征蒙古，他们当然是知道的，但如此快的解决建奴，这让他们完全的想象不到。
要知道建奴在北面。牵制着大明的主要兵力。借助着这股东风。只要天主教一方在海上兴风作浪，大明就得疲于奔命，就算是明国国力再强盛。也不得不考虑二方作战。甚至天主教可以威胁大明，凭借着海上运输能力，可以联合建奴，与其提供海上运输力量，甚至是直接将建奴的兵马运送到大明的南方腹地！
但这一切，来的太快了，仅仅半年的时间，明军从出兵到打退建奴，情势逆转的太快了。
这不得不让金尼阁众人调整谈判方案。
对于洋人一行，当然引起了京城百姓的关注，虽然利玛窦曾经在京城居住，对于洋夷，京城的百姓并不陌生，但如此多的洋夷前来，还是首次见到，不由的在张嫣善行展之余开始议论。
“怎么这么多的洋夷呢？”
“是啊，去年的时候，听说圣天子早已下旨不让这些洋夷在大明传教了，他们怎么又来了？”
“是啊，皇上说了，那是白种人的教，与我们汉人无关。”
“哦，还别说，这帮人长的还真白，比那勾栏里的小娘子都白多了！”
“还有头发，也是五颜六色的，瞧瞧那些个好象是兵一样的人，都是红毛，哇