《崛起原始时代》第456章

不到半个时辰，夏国对月部落的战争结束，在夏国远征军团的强大武力下，月部落被迫投降。
第595章　铸造钱币
夏国远征军团在月部落居住地休息一天，第二天早上，庞大的夏国船队分成两部分，一部分约占总数量的三分之一，负责运送月部落族人回夏国，另一部分约占总数量的三分之二，一半多用来运载夏国远征军团，剩下的船队运载一些物资。
实际上庞大的夏国船队本身就是由三支船队组成，一支船队专门负责运送夏国远征军团，剩下的两支船队都是负责运送俘虏和战利品。
夏国远征军团对月部落的战争结束，即将启程进攻下一个部落，夏国远征军团对新航线上部落的战争才刚刚开始。
十几天后，一支夏国船队将月部落族人们送到夏国本土最东方的城池去，同时有快船将远征军团战报送到中京城送到王的面前。
今年里东线战场上的战争才刚刚开始，按照战前的计划，远征军团很难推进到新航线上最强大的蛇人部落面前，其他部落中也有比较强大的，但都不会是夏国远征军团的对手，值得夏国注意的唯有人口过两万的蛇人部落。
蛇人部落人口如此之多，本身还能炼铜铸造武器，以远征军团三个镇的兵力想要拿下蛇人部落要费一些力，最好是派出五个或者六个镇的兵力进攻蛇人部落，尽可能的拦住一切逃跑的人。
进攻蛇人部落的事情还要放到明年去，今年夏国远征军团要征服多少个部落和远征军团自身无关，船队的运力才是最关键的事情，必须在冬季到来前将最后的俘虏和战利品带回到夏国，冬季到来前，远征军团也要全部撤回到夏国本土。
对于远征军团的战报，苏焱仅仅是看了几眼便放下来，相比于东线战场上的战争，苏焱更关注的是西线战场上的战争，六天时间后，骑兵部队的战报也送到苏焱面前。
虎南、鹿哲、木轼等人的计划在初春朝会时已经上报给苏焱，得到苏焱的认可，没想到抗黑联盟提前搬家，他们的计划失败了。
虽然没有覆灭抗黑联盟使得草原之国分崩离析，但是骑兵部队不是无功而返，在草原之国内部覆灭多个部落，再一次将草原之国狠狠削弱。
苏焱感觉，即使不覆灭抗黑联盟，若是像这样多削弱草原之国几次，可能就会将那些游牧部落打怕，最后也能让草原之国分崩离析，苏焱将自己的想法写成一道王令，由孔昌带回到蓄城。
苏焱的想法没错，却不知道在骑兵部队去年今年两次进攻草原之国后，草原之国已经分崩离析，原本草原之国就是数十个联盟一百多个部落组成的集合体，想要长时间存在下去太难太难，仅仅是几次战争的失败，就让草原之国分崩离析。
就算苏焱知道草原之国已经分崩离析，但是在苏焱心中，对西线战场的关注度已经要高于东线战场，这和夏国能够从两线战场上获得的战利品多少无关，最重要的是对方是否有能力对夏国进行反击。
显然，东线战场上的部落几乎不可能对夏国进行反击，他们距离夏国本土很远，就算是造船技术最高的蛇人部落也无法造出能够在黄河上长时间航行的大船，连两岸的部落进行接触都是比较困难的事情。
更何况通过多年的接触，夏国对新航线上的各个部落都比较了解，甚至学会他们部落的语言，知己知彼百战不殆，夏国对新航线上部落的战争将变得更加轻松。
与之相反，西线战场上的游牧部落对夏国有着很大的威胁，第一次抗黑联盟五千多骑兵，第二次草原之国的三万多骑兵，若是他们不冲击蓄城，仅仅是在蓄城外的草原游荡，就可以将夏国挡在大草原外。
另外夏国对草原上的游牧部落了解的不算多，早些年与游牧部落进行交易，或多或少了解到一些情况，之后蓄城建立，与游牧部落发生战争，通过对俘虏的拷问已经那些已经成为夏国人的女人，夏国对草原了解的更多，但还有更多的事情不了解。
想要让夏国对游牧部落像对新航线上部落那般了解，根本就是不可能的事情，甚至于夏国高层们很难理解大草原上为什么会出现联盟，甚至还出现草原之国这样的庞然大物。
草原之国已经分崩离析了，未来还有可能有新的“草原之国”出现，那么庞大的人类势力，不管怎么说对夏国都是一个巨大的威胁，而夏国能够做的只有两件事，一个是不断扩编骑兵部队，另一个则是不断削弱大草原上的游牧部落。
关注夏国的对外战争，但不代表苏焱将所有的精力都放在这上面，实际上苏焱将更多的精力都投入到建设夏国上。
夏国的人口越来越多，代表着夏国越来越庞大，一个不慎，就会让夏国产生混乱，好在夏国是在苏焱手中一步步发展出来的，有问题的地方都在发展的过程中一步步改善，就算是每年有大量人口融入到夏国来，也不会让夏国发生多少混乱。
唯有一点还不行，虽然夏国各级部门来管理各种事物，但还需要苏焱这位王来统管一切，苏焱很想要一位有足够能力的臣子来组建内阁，为苏焱分担大部分事物，让苏焱有更多的时间陪陪家人练练武。
目前来看，未来的内阁首辅或者总理会在苏焱的两个儿子中产生，他们两人现在还没有这个能力和资格，还需要时间去历练。
年老的工部部长月启来到王宫，他将一个半尺长手掌宽的精美木盒递上前来。
“王，您需要的东西我们工部铸造出来了。”
打开木盒，里面是六个金属圆片，看到它们，苏焱双眼一亮。
六个金属圆片不是其它，正是苏焱要工部铸造出来的金属货币，分别以金、银、铜三种金属材料铸造，钱币正面为“夏”，周围点缀以花纹，反面则是夏国的图腾“龙”，最底下“写”有小小的“17”，代表这钱币是夏历十七年铸造。
三种钱币除了材质不同，规格也有不同，金币直径一寸一分，银币直径一寸，铜币直径九分，重量自然也不相同。
三种钱币可以直接称之为金币、银币、铜币，也可以称之为金龙、银龙、铜龙，一金币等于十银币，一银币等于十铜币。
苏焱没有弄出来那有着“天圆地方”思想的方孔钱，直接就是“实钱”。
夏国发行钱币的事情是苏焱去年秋末想到的，以往的时候，苏焱以夏国施行的是公有制一直忽略钱币，去年秋末偶然碰到两个人交易东西，苏焱仔细想了想，发现发行钱币和公有制私有制的关系不大，钱币的出现是为了给人们带来方便，让人们更清楚的了解到一种物品的价值。
就比如夏国在与夏国以外的部落交易时，夏国常常以一块尺寸足够且完整的兽皮作为一个标准单位，先给出己方商品各价值几张标准兽皮，然后对方将用于交易的兽皮拿出来，计算价值多少标准兽皮，之后再用标准兽皮交换夏国的商品，最后完成交易。
也是因为其他部落与夏国交易最多的是兽皮，所以夏国才以标准兽皮为价值单位，来计算己方商品价值多少标准兽皮，对方拿出来的东西价值多少标准兽皮，若不拿出来一个价值参考物出来，那夏国与其他部落的交易将变得非常麻烦。
夏国的内部因为施行公有制，大部分物品都是按需分配，但其中也是有交易存在的，主要是国民与国民之间的交易。
比如说这一家缺少肉食却多出一块布，那家缺少布却多出来肉食，两家就可以进行交易，用布来换取肉食，不过因为没有一个明确的价值参考物，双方只能不断讨价还价，希望自己能够换取更多自己需要的东西，直到双方都满足才能完成交易。
国民之间的交易，许多时候都会因为一方不满足使得交易失败。
正是因为大家都需要一个标准的价值参考物，才有了“钱”，在真正的钱币出现以前，人们还有多种东西进行当作“钱”来使用。
一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。
据考古发掘，新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。
但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”，因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币，海贝