《生而为女[重生]》第47章

华国随后即陷入了内战的漩涡，许多人连军装都未换下；　就开始打起自己人来。
不管是打仗还是恢复国内建设；　都需要钱啊。
绪蒙在位之时；　尚不能彻底改革军政，在此时演化的更为腐败；　底下的大帅、军人，无不为自己无所不用的“创收”手段沾沾自喜。
华国犹如一座大型金字塔，最为底层的百姓承担了所有的苦果。
他们不仅要出“人”；　还要出“钱”；　却两头都落了空。
出的“人”多数要牺牲，而出的“钱”也不会再回到他们手中。
普通人的日子过得苦哈哈的，受尽了压榨和剥削。
过度残酷的现实；　使人民不由倾向了精神麻醉。
拜且教于此时；　应人民的心声出世。
且，乃生殖崇拜也。
陶自清自称受天神授意；　身负解救华国上下；　创立一个公正、和平新世界的任务。
拜且教认为；　只有信仰本教，以后才可能获准进入“天界”。
“天界”中，每人都拥有无数“纯洁”的女人；　那里没有战争的阴影；　所有人都身处一片宁静祥和的环境，得到心灵的永远安宁。
许多华国人在宗教上并无坚定的信仰；　信“教”，一是求一个心安；　二是一种“实用”心态作祟。
各路神佛啊，我可以敬你拜你，但也请你保佑我，满足我的愿望……
华国男人最缺什么？
要说他们最缺也最想的，恐怕就是女人与和平了。
谁不想老婆孩子热坑头？
鸽派自然察觉到了这个教派，只是身陷内战，希孟又要试图改革，暂时无暇分神。
而鹰派却恨不得有人搅浑一滩水，反正不是他们执政。
于是在两派有意无意的疏忽之下，拜且教抓准了许多华国男人的心理，在民间迅速发展。
另一方面，由于战争之故，华国的女人们皆被放出了“金丝笼”。
短短几年，她们迅速填补了缺少劳动力的缺口。
除了婚姻和生育，政府给了女人相当的自由，她们开始光明正大的走在路上，投入工厂，同男人一样辛劳工作。
也可以和男人一样读书看报，听江舒打点的茶馆“说书”。
信徒数量逐渐庞大的拜且教教主陶自清，在某一天，受信徒邀请发表了公开演讲。
这一场演讲被大肆报道，就此揭开了一场序幕。
他站在台上，语气最初是低沉肯定的。
“我们需要建立一个伟大的时代，瞧瞧周围，我们就生活在水深火热中！
我们脚下是一片焦土，这几年我们锲而不舍的奋战，就是要换一个和平的华国！
但我们打跑了扶桑，和平了吗？”
他的语气逐渐激昂，并高扬起手臂，自答道，
“没有！他们反而让我们华国人打华国人！
扪心自问，我们甘心忍受同室操戈吗？！”
他将手握拳，振臂高呼，“答案是不！
华国的男人，我们明人不说暗话，我敢说在座的都有一件日思夜想的事，就是女人！”
台下传来哄笑，他不为所动，一脸严肃的说，
“华国的现实是什么？
有的人拥有许多个女人，而有的人一辈子连一个都没有！
我的神告诉我，我们在座的每个男人，都要坚定这个信念，你们都有权利获得至少一个女人！”
他的表情状若癫狂，口水也激动的四处喷洒，
“我就是神派来拯救大家的！
为了人民的利益，为了大众的权益！
我需要勇往直前，不停奋战！”
台下的听众激动的满面通红，不停的鼓掌。
陶自清一夜间家喻户晓，成为风云人物。
其手下的教众不计其数，还有无数虔诚的教徒向他献上金银财宝和女人。
陶自清吃香喝辣，可谓过得有滋有味，未过几天，便收到一封信。
他知道又是那个“神秘人”，如当初所承诺的那样，他逐渐登至高位，名利双收。
但他并不敢和“神秘人”翻脸，他的一切所得都由别人托起，他相信以对方的能力，只怕要毁灭他也不过是一个转念。
他是一个听话的傀儡，只不过性格如此，仍会有些不平。
飞快拆开信封，他有些好奇，不知这次又会写什么演讲稿通过他之口宣传于众，然而他失望的发现，信封上只有寥寥几句。
他微微皱眉，有些摸不透“神秘人”的心思。
没过几天，陶自如在公开场合指责女人抛头露面，她们就应该待在家里做一个贤妻良母，而不是和男人一样在外工作。
他历数了工作后女人的数个特点，比如性格忽然强势，有一定自主意识，开始有反抗心理。
受其影响，无数教徒也公然表态反对。
就此，引发了一场男女之间的“口水战”。
女人们第一次觉得男人荒唐之至。
瞧瞧，当初是谁需要她们劳作，现在又是谁需要她们回归家庭？
这一切，不都是男人在自说自话。
他们自顾自的导演了一切，好像她们只是顺从的玩偶。
由始至终，他们都自动忽略了女人会怎么想。
千百年来，他们已习惯了女人的沉默和顺从，在他们眼中，女人的想法并不重要。
华国的男人多数温顺，可一旦对上女人，他们霎时成了高高在上的那个。
女人们看着报纸上，男人争相谈论对女人看法。
“女人就应该……”
“女人不就是……”
女人就像一个固定模型，每个男人眼中，她们都是一个样子。
她们接纳男人的欲｜望，沉默的劳作，是一个好看的花瓶，亦是一个孕育生命的温床。
唯独不是，一个活生生的，可能有无数面貌的人。
长久以来，女人们也已经习惯了。
一个放低自己姿态的人，对自己不会抱有任何期望，也就不会有任何失望。
不仅是男人，就连女人自己，也在漠视自己的处境。
不论哪个女人，在生下来那一刻开始，就过早的“懂事”了。
身下多出的二两肉，注定了男女之后不同的道路。
都说女人“头发长，见识短”，但如果早早就断绝了让你见识的路，谁也不可能学识渊博。
这个社会不断告诉男人，如果没有强大的家庭背景，你若需要出人头地，必须发奋图强。
而女人呢？
这个社会和无数男人，都在告诉女人，在你的人生中是有无数捷径的。
男人告诉她们只要征服他们，她们也可以得到世界的。
他们喜欢女人温柔体贴，喜欢女人美丽单纯，喜欢女人丰满妖娆。
为了获得男人的喜爱，女人会照着他们的期望，变成他们需要的模样。
这是第一次，华国的男人发觉，女人好像逐渐脱离了他们为其设立的轨道。
而华国的女人们，在潜移默化之中，竟也有所感觉。
她们茫茫然看着男人，有时也会自问，为什么男人和女人受到的待遇是这样截然不同？
当封闭的感觉逐渐复苏，男人们惊觉，她们本不该有愤怒，本不该有痛苦，更不该有反抗的。
然而，当女人们看着报纸上那些夸夸其谈的男人们，她们忽然觉得有点痛了。
当零落几个女人游｜行抗议拜且教的言论后，拜且教的教众不堪示弱的在报纸上大肆嘲笑女人短见和粗鄙，这一行径如同冷水倒入了油锅中，在女人中炸起一声巨响。
更多的女人团结起来，纷纷罢工，游｜行示威抗议自己所受的不公正待遇。
现在女人接替了近一半的工作岗位，这一罢工，政府的脸都要绿了。
迫于压力，政府让报社做好安抚女人的工作。
江舒笑了笑，正方反方都是她，岂不都是她自己说了算？
于是，报纸今天写的是示好的《华国女人的一生》，明天就有别的报社登出《浅议女人的负面影响》。
刚一登载《女人之“幸福”全系男人》，彼边立马加刊《女人请振作！》。
报纸上的口水仗打得眼花缭乱，有人担忧女人要推翻男人作威作福，就应该在此时压制。
江舒通过报纸喊话，“不是奴仆就是主人，为何偏偏没有平等？”
自此，华国女人们仿佛福灵心至，第一次喊出了需要平等的宣言。
在频繁抗争之下，政府被迫做出一定的妥协，取消了法定指派“婚姻”一事，此后皆听从自由恋爱。
女人们欢呼雀跃，而江舒已经派人编撰教材，打算从教育这个“根”上摘除男女偏见。
“不对劲啊