《逍遥人生[快穿]》第146章

—这样的情况让我如何办？”
说着，她又叹了一口气：
“以孩子这边来看，长者本就该以身作则，错了就是错了，低头也无所谓。而以大人这边来说，孝乃百善之首，儿女又怎可让父母为难？理由想找多的是，问题是谁都不想先低头，所以劝不得，劝不得啊。”
“我大概明白你说的谁了。”
慧净道：
“这件事说难不难，说简单不简单，我倒是有一个不错的法子，宗主手中可还有当年的信件和笔记？”
“嗯？”
安乐顿时明白了慧净的意思，
“有！”
竖日，两封飞信从理宗飞往凤族族地和魔域城。
一个月之后，凤族和魔域城的飞信开始有信件来往。
百年之后，理宗再一次百年盛典，凤皇与恢复礼部值手职位的奉常侯一同前来。
作者有话要说： 魔佛这个副本完啦，下一个想开虫族的，就是雄子雌子的这种，不是**，继续无CP肯定的，女主是雌性，主要写这个畸形的社会是一个阴谋什么的……
第132章　虫族
蚂蚁社会中；　蚁后拥有整个社会的控制权；　她的主职是生育，雄蚁负责交。配，工蚁和兵蚁多为没有发育完成雌性，前者负责整个巢穴的工作；　包括建造和扩大巢穴、采集食物、饲喂幼虫及蚁后等，而后者负责对巢穴的保卫。
——————昆虫社会等级。
‘哗啦’‘哗啦’的水声从浴室传出，橘黄的灯光在蒸腾水汽下；　映射在玻璃门上的身影显得显得更加朦胧。
这是一具半成熟的身体；　流畅曲线所代表的，并非是脂肪在体内堆积并开始以孕育为目的存在；　而是蛋白质组成的肌肉组织；　目的是为了日后对战斗做更好的准备。
这是虫在二次分化往兵虫战斗分化的分化方向。
这具在同族眼中显得有了一定的性。吸引力的身体；　现在看起来还是稍微有些稚嫩，不过在安乐眼里，这具外型上和前世的人型相似度极高的身体，非常不符合她过去记忆中，那些对于‘生物’的理解。
这具身体在真正的人类眼中无疑是极其怪异的，雌雄都有些像人类男性，没有□□这种哺乳器官不说；　背后还有能够使虫飞翔的‘翅鞘’，提高视力的复眼等等。
除了这些，有着类似于人类皮肤但其实是细密到不足一毫米鳞片组成的‘皮肤’上面，最不起眼却最重要的；　从手臂蔓延至全身的花纹，在虫族中叫做虫纹，这一个虫实力的体现形式。虽然虫族社会已经步入‘文明’上千年，但是实力依旧是衡量虫的重要标准之一。毕竟母星可不是多么太平，虽然现在虫族已经飞向了太空，并在整个翅旋星系建立了空间站和基地，但这并非代表着整个虫族处于安稳状态——哪怕它们至今还没有探索到其它不属于母星智慧生命体的存在。
只是对于安乐来说，在虫纹方面她还不怎么在意，令她真正头疼的是自己事情随着自己的成长变得越来越多，尤其是在这个糟糕的，畸形的虫族社会。
一雄多雌，按理说很符合动物世界的模式，却绝对不符合昆虫类社会发展——安乐可不是不知道基因究竟多么自私的存在。正常符合昆虫繁育模式的存在是要么没有社会化的胡乱交。配，要么就是类似于白蚁和蜜蜂这种已经有了社会化模式，由蚁后一虫生育控制整个虫巢的存在——当然基因的自私与否在人类面前是不适用的，因为人类拥有了文明和理智这两种对抗和摆脱基因控制的武器，这点按理说对同样拥有力量的虫族也应该适用，但真实情况——
经历了太多世界的安乐，对现在的虫族社会模式只能说，她需要保持沉默。
有些东西，不能说。
哪怕这个世界给安乐极大的窒息感和自身处于‘弱势’地位，但是安乐依然选择‘遵守’社会规则，这不仅是妥协的艺术，也是她沉下心更加了解这个社会的方式之一。
当然这和这是安乐所经历的，少有的现代化程度极高的虫族社会有关系，这个世界的科技程度可不是安乐过去那些经历的现代社会，而是真踏入星际，拥有卫星城和在一个恒星系航行的能力，这样社会的安乐可不想那么简单的离开，不学点东西怎么能行？
在这个雌雄比例高达一百比一的社会，单身又不是一件特别难的事情，更何况分化兵虫之后，安乐的生育力会进一步下降，这种情况当一个‘单身贵族’也不是一件非常难的事情。
从花洒中喷薄而出的水流，一部分冲过年轻且充满活力的身体，带走她身上清理液的泡沫，一部分水流击打在地面击打出‘哗啦’‘哗啦’的声音。正常情况下别说是虫族了，就连动物都不是多么喜欢洗澡的存在。人类其实也是如此，只是后期发现了洗澡一方面清洁了身体。一方面也能避免寄生虫和因为卫生而引起的疾病，所以才慢慢接受了洗澡。举个粟子，人类的近亲猴子和猩猩至今还是舔毛和同胞互相整理和舔虱子，至于虫族……
翅峭别说是泡水里，沾上水都不是一种多么舒服的体验——大概就像是人洗头发全沾脸上的感觉。不过虽然除了整洁身体以外的打扮，本质上永远逃脱不了性。吸引的终极目的。但是整洁身体其实也算的上提高性。吸引力的一种。当然安乐清理身体的目的不是为了吸引异性，只是正常清理和保养——来自于安乐生姆的最后的妥协。
很快，安乐再换上另一种护理液重新清洗过一遍之后，裹着浴袍踏出蒸汽腾腾的浴室。
敏锐的听力让安乐听到了一些‘有趣’的声音，简单来说应该是响应虫族社会繁衍，开始第四胎努力造虫的过程。这种行为在虫族家庭算得上很常见——父母不仅不会避着孩子，学校也还会有专门的教育片。
禁欲上千年，上辈子还是个佛修的安乐表示她虽然能够适应，但是并不想尝试这些东西。安乐只是下意识的想了一下时间，然后彻底确定了这个响应虫族社会繁衍的父亲是她血缘上的父亲，‘母亲’却不是血缘上的‘母亲’。
安乐毕竟脱胎于人类社会，人类社会的男女性别，家庭模式社会分工种种包括文化和行为都刻在了她的灵魂之上，在家庭和性别之上孕育出的文化充实和组成了现在现在的安乐。所以她一直无法真正的对虫族有什么归属感，虽然外貌上虫族和人族太过于相像，高等虫族更是和人类男性一样且更加……美丽，不过这并不能够让安乐多出点儿什么想法，尤其是这个世界雄主能够拥有一堆雌子的情况下。
毕竟以安乐的思维，那是正统的：‘一夫一妻多少年了’‘醒醒吧大清早就亡了’‘科技时代你还给我整这种独特制度笑话’以及再差哪怕是古代，那也是‘一夫一妻多妾制’和‘中原武林强者不论性别都能拥有贴身随侍。’
现代社会……好吧，其实现代阿拉伯也是能有四个妻子存在。不过在宗教规定上，但妻子每个人都应该有一间房子，并给予同等数量的礼物、关注、珠宝等等。简单来说这还是属于上流社会彰显实力的象征之一。不过虫族可不是这么一回事，在虫族的法律上是这么写的：
每位雄主都能够与一位贵族雌子缔结法律契约，与此同时为了保证虫族繁衍的任务，他应该再拥有四位雌侍以及数量不等的雌宠，以及每月一次基因捐献任务。
这种法律还是去死吧（并不是）。
怎么说呢，虫族社会虽然拥有了文明，但因为单独个体虫的战斗能力等因素，虫与虫之间实力等级极为明显——如果说人类依靠阶级不平等来治理，那么虫族社会治理的方式更‘赤。裸’一些，直接划分贵族等级，一个虫族贵族拥有的权限和特权更是多的数不胜数。不过一个社会的组成绝对不只和等级这一点有关，这个社会运转的模式直至现在安乐还在摸索当中。
但不管怎么说。虫族的雄性，包括成年‘成婚’的雄主并非是人类社会那样，担任大部分社会工作的存在。事实上，在虫族，负责整个社会运转必须的基础虫类，以安乐的视角来看都应该是雌虫——不过是性别发育不完全，生育力极低甚至没有的那种。
至于雌虫雄虫长的和人类男性很像这点安乐华丽丽的忽视了，来，还记得上辈子安乐修的是佛，后来还重塑的佛体吗？那时候安乐的身体已经是佛教所言的色身，简单来说，那具身体并没有生殖器官，她连‘性别’这种东西都已经不在拥有，至于女性本该丰满的胸部……那也是没有的。真·非人类已