《1871神圣冲击(纳尔)》第445章

罪恶，认罪诚心，应该免死。您不是也让娘去看望囚牢里的王秀珠了吗？这个你打算怎么办呢？我倒是觉得自首坦白减刑很有道理。王秀珠是挺可怜的，她构陷李医生也是无奈，一个小女人未婚先孕她能怎么办？”
“弟弟说得对，自首坦白减刑是对的，要奖善惩恶，自首坦白是好事。哎，不对啊，这就是李明昌的报纸提出来的啊！怎么？”皇太子说到半截，带着难以置信的眼光去看自己的爹。“自首坦白减刑？让李明昌鼓吹这个是造势，为了严刑峻法、让‘法律面前人人平等’观念深入人心做准备的。”
赵阔鼻子哼了一声，把雪茄放在烟灰缸上，不屑的说道：“假如一个人因为犯罪天良不安，他即便不去官府自己自首坦白一路隐藏逃亡，他已经在监狱里受折磨了。而假如一个人担心被抓住处死，为了活命，去自首坦白求减刑免死，这是给恶人开了一条逃生的门路，会引起司法的大理寺各级法官们足可以利用这个后门给关系户放生了。
我不会相信可以自首坦白免死的罪犯，你真心悔改，你就应该受刑去死。杀了人不就是死刑可以弥补忏悔你的作为吗？我处死你，是帮你，你得感谢神。我也不会相信自己的法官，我一个漏子都不想给他们钻。所以我绝不允许自首坦白减刑案例通过。
上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，自首坦白认罪是属于神的，不是属于世界的，真诚悔改而自首坦白认罪那就去天国吧！他们已经得了自己的奖励。王秀珠那个女子我一定要杀掉，杀了她再鼓吹她有多么的爱神、多么的忏悔、不惜拿自己的小命来悔改自己的罪恶。她和李医生、张其结就定为龙川三大标杆来做舆论宣传。”
“可是，爹，王秀珠真的很可怜，她死了，那就是一条命啊，而且还留下一个孤女。”皇次子锲而不舍的替王秀珠求活路。“是啊，耶稣说爱人如己啊，杀了她虽然守法，但有点残忍，爹能不能开恩一次？您不是让娘去看望她了吗？特赦她大家都会称赞您仁慈的。”皇太子看了一眼弟弟，犹豫了一下帮腔道。
赵阔勃然大怒，拍了下桌子，瞪着两个儿子叫道：“什么叫仁慈？什么叫残忍？爱人如己你们理解错了。犯罪总有两方：罪犯和受害者，你们爱罪犯，那受害者怎么办？法律你们也理解错了，法律不是为了杀人、残忍什么的，法律是为了震慑潜在罪犯保护我的羔羊。
法律红线在哪里，哪里就是道德的底线。你对罪恶越残忍，越强硬的坚持底线，那些败类就越不敢动手，其他人越安全。潜在罪犯和羔羊反而都没事，都安全，这才是真正的爱人如己，这才是君王的仁慈，不是妇人之仁。至于我的特赦权，那是一种对司法的凌驾象征和威慑。
什么叫威慑？你拥有但不用才叫威慑。一旦使用，每一次都会损害辛辛苦苦建立起来的法律和道德底线。除了陈开那小比儿子，你们长这么大见过我对极刑犯用过一次特赦吗？我宁可宰掉大法官推倒重审，也不会直接特赦他………贪赃枉法下的受害者。
司法铁线只能前进不可后退，否则即便你退一小步，开一个小后门，都可能会全线崩溃掉的。因为司法是个敛黑钱的钱袋子，只要你敢弄一个后门，很快你就会发现很多罪犯都坦白自首而免死了，为什么？作为法官，你是判自首免死有钱，还是判死刑有钱？你绞死人家儿子得罪一票人，谁给你送钱？
而且假如有这个自首坦白后门，法官群体会发生劣币驱逐良币：你给某人开后门了，你赚了钱，还经营了自己人脉，势力更强；你凭天良断案，处死了该死的人渣，结果你没有钱，还得罪了一大批人。两者在官场上较量，很明显的，坏的那个势力会越来越大，好的那个会越来越弱，并且形成潜规则文化。
不出二十年，所有有良心的大汗官不会在大理寺呆得住，全被同化或者挤走。所以一旦发生强势者对弱者的犯罪，你会发现强势者都他娘的坦白自首了。是真的坦白自首吗？胡说八道，肥了很多人而已，他们会把我的仁慈当成聚宝盆。所以对我、对百姓而言，宁可要一万个杀人魔在社会上逃亡，也不要一个特别免死的骗子。
后者会损毁我的统治根基、败坏整个官场和社会道德。司法可是横贯从上到下的社会各阶层的力量和统治基石之一啊！对待司法构建，必须使用铁腕，必须使用道德洁癖，这对所有人都好，除了大法官和讼棍群体，从司法角度上来讲，君王越残忍，其实越仁慈。”
这话一出，两个皇子齐齐点头称是，被驳得心悦诚服。看自己儿子服了，赵阔咂巴咂巴嘴，满脸得意的继续说道：“不仅王秀珠的小命要成为垒砌司法铁线的石头，而且王秀珠和张其结一起，我都要树立为新的缺陷英雄，所以我才让你们娘去看望去造势，以便表示我们是虽然我们同情可怜那婊子，但法律不容扭曲。
我不要高大全，这是儒家传统，不是造神就是造鬼，谁娘的能像神一样纯洁？还不得靠骗靠吹靠捧？结果上台的全是伪君子和骗子、下台的都变成替罪羊。这不好，威胁了我的统治，因为假如有人要造反我，必然把自己伪装成什么正统啊、什么先进啊、什么脊梁啊、什么国父啊，我提前插手文化，给你连丫踮脚砖都全敲掉，看你怎么给自己塑金身？
疯子传道士不说了，我理解不了，但宋国的平民英雄和偶像从此以后，都要是王秀珠这个婊子和张其结这个赌棍，这种道德上有残缺，花费可怕代价来悔罪的普通人，而不是什么圣人。这样一来，我看他们有什么借口和画皮可以来对付我们皇族。”
听他满嘴婊子赌棍的，还叫虔诚传道士为疯子，而他昨天还派皇后去牢里看望“可怜的王秀珠”引起各国媒体的轰动、今天又宽恕张其结，冠之以“朕之好臣民”名号，皇太子目瞪口呆，皇次子小声的怯怯的问道：“爹啊，您……您真信上帝吗？”
赵阔一愣，扭头看了看两个满脸狐疑的儿子，肚里道：“好小子，连我不是基督徒你都看出来了？”但是这个赵阔不想给皇子说，这是他的秘密，他自认为自己和神是互相利用。不过他希望他的皇子们成为日后有尊贵有道德的伟大人物，即便是黑老大，也不是很希望儿子们和自己一样。
这种期望奇怪的烙印在每个人的天良里，流氓也一样。否则另一个平行世界里海宋太上皇不会送皇帝去英伦留学，当然留学垃圾皇帝没学出来，还是回家接收几条街的地盘，以致于来这个世界了。因此赵阔他想了一下，奸笑了几声，说道：“我问你们一个问题，看谁能回答上来。”
“你说。”两个儿子都兴奋起来。赵阔微笑道：“神为什么造魔鬼？”这个问题，两个儿子全傻眼了，它本身就是个极其玄妙的问题，别说两个少年，连最博学的基督徒也不知道，其实，没有人类知道。看着目瞪口呆的儿子，赵阔很轻松的笑道：“我告诉你们，第一、世界全是神造的，包括魔鬼，这没有疑问；二，人间不过是一出戏，演给神和天使们观看，没有魔鬼这戏太无聊了。”
最后，他语重心长的说道：“对我们统治者而言，不仅要了解神圣之地，还要了解魔鬼堕落之窟，后者更重要，因为人更像魔鬼。哪怕你立志要做个基督徒，你也得学会像魔鬼一样思考人性本恶。你不懂这些坏心肠，你就预判不了人的走向，你怎么统治这个国家呢？
愚民会摆着一副忠厚老实的面容四处作恶，民间精英会到处抱权力的大腿分赃，而官员们更是把你当猴子耍，耍来耍去，咱们的家都成他们的了。这块土地自独尊儒术、毁灭封建制度以来，与其说是君牧养万民，倒不如说是君与儒家官共治天下。官有时候比君王力量更大，所以历朝历代才豢养宦官势力。
就铁河跃进讨论中那群败类官员，看见老子腰包就流口水的嘴脸，我都恨不得上宦官了。但是我们离不开精英，离不开官员，因为土地太大百姓太多，我一个人管不过来，必须把权力分给他们。要防止他们耍我，我已经出了很多招数：比如死命的维护科举公正、减少权力层次、严苛的阻止这群败类的扩大数量。
但没用，官员越来越多，权力越来越大，腐败也在蔓延。而我不打算像满清那样，靠共同贪腐和无能来保证他们的效忠，所以我马上要启动议会，分裂朝廷精英与民间精英，即是分裂官权的主子和爪牙，让这群官员精英猴子和民间精英猴子狗咬狗去吧！我就微笑看狗斗，当裁决人的角?