《大明虎臣(曾经)》第315章

在土谢图汗部的最大人口聚集地乌尔格往北不远，就是巍峨的不儿罕山（肯特山），沿着这座蒙古圣山的西麓前进七百里就是周虎臣向往依已久的西伯利亚了。
九天时间后，骑兵在土谢图汗部落向导的引领下首先到了土谢图汗部与西伯利亚的边界。
一望无边的骑兵大军正在攀爬一个低矮延绵的山坡，上了山坡，周虎臣眼前是片片浓郁的森林，还有那碧绿的草原，西伯利亚到了。
当壮美的西伯利亚出现在眼前，周虎臣长长的虚了一口气：“西伯利亚，我来了！”
等待周虎臣心平气和，察珲多尔济笑着立刻开始给他介绍前面的情况：“大帅，这就是岭北，这一带百里都是这样的草原和森林。再往北百余里就是小海，那一带也都是高山和森林。往西北同样有很多草原和森林，而再往北的森林更急密布，到处是山区。”
察珲多尔济所说的岭北属于元代称呼，岭北行省是元代十行中书省之一，全称岭北等处行中书省，是元朝最北方的行省。南至乌尔格，北至北海（今西伯利亚北部）之地，包括西伯利亚中部、外蒙古大部，西南至也儿的石河，西接当时的钦察汗国和察合台汗国；东南至哈剌温山（今大兴安岭），以勒拿河东接辽阳行省；凡属元朝的各森林部落和诸王地等均归统辖统辖漠北、漠西诸地，南隔大漠与中书省和甘肃行省辖地接。
“小海”说的就是贝加尔湖，在西汉时期，贝加尔湖是在匈奴的控制范围之内，名曰“北海”，苏武曾被匈奴王单于流放到“北海”去牧羊。苏武在北海边艰难熬过十九年，最后回到汉都长安，这就是名传史册的苏武牧羊。
在东汉、三国和西晋时期，贝加尔湖是在鲜卑的控制范围之内，还是名亦曰“北海”；在东晋十六国时期，贝加尔湖改称为“于巳尼大水”；南北朝时期，贝加尔湖先被柔然控制，后又被突厥控制，名仍称为“于巳尼大水”；隋朝时期，贝加尔湖被东突厥控制，复改称“北海”；到了唐朝前期，贝加尔湖成为大唐帝国版图的一部分，归关内道骨利干属，贝加尔湖也改称为“小海”；后东突厥（史称后突厥）复国，贝加尔湖复归突厥，后又归回鹘所辖，仍称“小海”；宋朝，贝加尔湖被蒙古八剌忽部控制；13世纪，蒙古后裔布里亚特人也来到贝加尔湖地区。蒙元时期，贝加尔湖又划入蒙古帝国版图，属岭北行省；明朝时期，贝加尔湖被瓦剌不里牙惕部控制，现在属于布里亚特部族。
周虎臣很激动，贝加尔湖这个响亮的名字他向往太久了：“既然来了，那我们去小海一游，就是不知道附近的布里亚特人是否要和我们开战？”
一旁的察珲多尔济赶忙阻止：“大帅，这开战估计很难避免，**惯了的布里亚特人不会轻易屈服。而小海，属下看还是不要去了，据一些与布里亚特人进行交易的猎人说，小海是一个崇山峻岭包围的大湖，外围全部是高山和密集的森林，根本没有容许大军进入的通路。”
“这样啊！”
周虎臣稍稍有些失望，这贝加尔湖看来暂时是去不成了：“那我们继续前进，尽量不要和布里亚特人开战，可以试着让哲朗大师和这些布里亚特人沟通一下，但要注意安全。”
带领大军进入别人的领地，不开战就让人屈服恐怕很难，但周虎臣还是要争取和平。够避免战争就尽量避免，杀戮会带来仇恨，和平共处有利于将来的统治。他的目标不是布里亚特人，而是入侵西伯利亚的沙俄。
每一个民族都是一条大河，源源不断地流淌。周虎臣不想用种族灭绝的方式征服任何一片土地，哪怕是给华夏带来那个黑暗时代的女真人，周虎臣都选择了比较怀柔的方式，何况这些已经生活在西伯利亚很久的布里亚特人。
其实不用周虎臣催促，哲朗大喇嘛早已经迫不及待的冲到了队伍的最前面。他甚至比周虎臣还要积极，因为札那巴札尔活佛给了他一个承诺，如果能够在西伯利亚站住脚，札那巴札尔活佛允许他在这里建一个传教的寺庙，他将成为这座寺庙的第一位主持。
开宗立派，将来甚至有机会成为仅次于活佛的存在，吸引力太大了，哲朗大喇嘛哪里坐得住。
。（未完待续。）
第377章　发现哥萨克
感受着西伯利亚吹来的凉爽，周虎臣提马踏上了西伯利亚的土地。
骑兵洪流紧随其后，当周虎臣率领大军踏上这片土地，也意味着一个新的征程开始了。
周虎臣率军没有前进多久，一名斥候就打马而来。
“报大帅！前方发现了布里亚特人。”
“多少人？”周虎臣问道：
“回禀大帅，只有百余人。”
百余人能干什么？这应该是附近布里亚特部落来试探自己的人，庞大的军队不可能不被对方发现，而布里亚特人应该是已在做准备，估计不久后就会有大量骑兵出现。
果然不出所料，不久后两个布里亚特部落的人首先跑过来拜见哲朗喇嘛，这两位布里亚特人很恭敬，跪的实实在在，看来属于信徒，对这些喇嘛比较任认可。
对方说的也是蒙语，交流的很顺畅，而哲朗喇嘛不愧是一个久经历练的高僧，他姿态端庄，语出平缓，无处不透着那种高僧的稳健和禅语，一副高深莫测的模样。
周虎臣等待着，任凭哲朗喇嘛在那里忽悠两名布里亚特人。
布里亚特人和哲朗大喇嘛折腾了很久，终于，在周虎臣就要不耐烦的时候，斥候带来消息，许多布里亚特人出现了。
许多的意思也就是一个修饰词，这些布里亚特人加在一起也不到一千人，和周虎臣的二十万人相比简直就是毛毛雨。游牧部落的人本来就很少，加上西伯利亚的气候条件和辽阔的地域面积，有近千人聚集在一起已经不算少了。
哲朗大喇嘛终于和布里亚特人交流完毕，他带着两名布里亚特人来面见周虎臣。
这些布里亚特人和普通蒙古人的装束如出一辙，甚至在面相上没有什么区别，看来真的是蒙古人的一个旁支。
礼节和蒙古人也一样，献上蓝色的哈达，两名男子单曲右膝，右臂自然下垂向周虎臣请安。
交流开始，布里亚特人热情好客不是虚言，毫不拘束，在两名布里亚特人口中周虎臣得知，这一带的人很多都信奉佛教，哲朗大喇嘛的到来让他们很是惊喜。
布里亚特人只是一个总的部落称谓，他们以游牧为生活方式，这些部落的游牧面积很大，但主要是在小海之东为主，西和北面也有部分人在游牧。布里亚特人并不属于任何国家，除了以布里亚特蒙古人为主，这里还生活着布拉加特人、埃希里特人、杭戈多尔人与东岸的霍林人等，这些民族形成布里亚特部族。
生活在这片土地上的人都是自由的牧人和猎人，他们和平共处，几乎没有战争概念。这种生活已经维持了几百年，因为这一带的牧场和森林资源丰富，根本不用争夺。
但现在，这种与世无争的生活被打破了，周虎臣来了，而另一个强大的入侵者沙俄也在向这一带不断侵蚀，已经有很多布里亚特绕过小海去抵抗入侵的罗刹人，这些罗刹人自称为哥萨克。
“哥萨克。”
虽然这些布里亚特人在提防着自己，但好像并没有隐瞒西伯利亚的真实情况，也这让周虎臣对西伯利亚有了一个新的认识。
而哥萨克三个字让周虎臣也意识到了一个严重的问题，这些勇猛的哥萨克人正是沙俄占领西伯利亚和侵略中国北方土地的急先锋，这些哥萨克人悍不畏死，比他击败的建州人应该有的一拼。在周虎臣的记忆中，哥萨克以骁勇善战和精湛的骑术著称，他们是支撑俄罗斯帝国往东扩张的主要力量，这些疯狂的亡命之徒人数众多，很难对付。
“知道我们是谁吗？”
“知道，是大明的军队。”
“我不想和布里亚特部族发生战争，这一点哲朗大师可以做出保证，如果布里亚特部族能够接受朝廷的册封，我可以去击败贪婪的哥萨克，而这里的牧场仍旧属于你们，但你们要接受朝廷的统属。”
周虎臣的话让两位布里亚特人有些彷徨，因为他们有领地概念，但没有国家概念，这个册封他们不明白。
久久不见回应，就是哲朗大喇嘛解释了很久，两位布里亚特人人也没搞清楚周虎臣的册封是怎么回事。
周虎臣突然反应过来，这些布里亚特人虽然保留着蒙古习俗，但由于地处偏远，时间已经让