《战国之平手物语》第761章

听闻此事平手汎秀表示很欣赏，“偃武修文”一词乃商周时期的典故，寓意深远，且带吉兆。而且一般没文化的人搞不明白是啥意思，显得逼格满满。
最终义光在八月十七日那天，于仙台附近的东昌寺，会见了奥羽地区二十九名代表，对领地进行了划分，宣布诸般禁令。
背靠着近畿、北陆、关东、东海地区的五万军队，没有允许任何人持有反对意见，全都被迫称臣。
接着便返回了京都。
过了十多天，父子见面之后，汎秀问：“奥羽诸大名可曾心服口服？”
义光回答说：“津轻家因为两年前的因缘受到厚待，相马氏从伊达大军之下得以延续；小野寺、户泽的家主似乎无甚野心仅仅保存祖业就满足；芦名、大宝寺在关东见识过我家的军威而无胆反抗。除此以外，其他人恐怕都要暗地作乱！”
汎秀捋须而笑：“你现在应该明白无法尽力去安抚他们的原因了。”
义光叹道：“是啊，土地终究有限，人人皆不知足，如之奈何！本以为乱世要彻底安定，这又是怎么回事呢？”
汎秀意味深长地引经据典了一句：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。遥想汉高，称制安邦，仍不有韩、彭、英、臧诸王之乱，非是他才德不足，而是乱世久矣，人心难安。”
义光这才若有所思地点了点头。
……
六到十月份，花了百余日功夫，平手汎秀人还没回京都，就下令改造了足利义昭留下的二条城，把原址弄成一个完全不考虑防御功能，只在乎舒适与排场的新城——确切说不应该叫新城，更应该叫园林或者宫殿。
外表保留了象征性的堀沟、石墙和箭橹，但内里并未设置曲折狭窄的虎口通路，而是宽敞大气，一览无余的场景。建筑仿照平安时代的京都，充满了唐风气息，还规划了大片留下来做池塘、假山、凉亭的地方。
就是在这里，平手汎秀接受了进为“从一位左大臣”同时接受“征夷大将军宣下”以及“武家栋梁”的尊位，加之此前领到的“源氏长者兼淳和、讲学两院别当”，正式成为天下新主。
二代目义光，则是在隔了几天后，成为“从三位权大纳言”，并且从父亲那里拿到剩下来的“镇守府将军”职役。
从今以后这两个名号便等同于是平手幕府继承人的标志了。
为见证此等大事，天下各地的大名都陆续聚集于京，向新任的“公方大人”表示诚挚祝贺。即便有的人因为种种原因缺席，也都派了亲族重臣作为代表。
出于表示欢迎和夸示财力的考虑，平手汎秀命令举办了空前规模的茶会，以四万人为预期数字在京都南郊设下方圆数十町的帷幕，令天南地步的来客欢聚一堂，将往日恩仇付之一笑。
就在茶会期间，关白九条兼孝私下传递了“朝廷完全同意实行武家官位制”的意思。然后正好将这个好消息公之于众。
平手汎秀告诉各地诸侯：大家只要有资格出席今日茶会的，至少可以得到从五位以上官职加身，而且这不是完全固定的。如果功勋显著，受到幕府的承认，即便是毫无亲缘的外藩也会有机会到达三位的程度。
这可比“多来年有赖诸君，日后还望继续努力”之类的话实在多了。
有份听闻之人，无不欢呼雀跃。
特别是那种多年称霸一方，却一直没精力到京都活动，始终是一介白身的大名。
至于具体谁担任什么官职，暂时卖个关子，将会在年后的《武家诸法度》中明确指出。
到时候会详细规定天下所有武家的身份地位划分与日常权责。
第五十九章　革旧鼎新（三）
众所瞩目的《武家诸法度》是在一片祥和赞誉之声中面世了。
作为第一版草案，没有在细节规定得过于详细，总共只有二十几条目，篇幅不足千字，一张纸就能抄录得下。
但就是这么简短的文字，却一开头就是爆炸性的内容。
第一条：御恩上返。要求所有大名“自愿”将全部领地上交给幕府，寸土不留！
第二条：御恩下赐。意思是所有大名“自愿”上交来的领地，又原封不动，原模原样地封赏回去。
很多人看到第一条的时候惊掉了下巴，开始考虑谋反的成功率，但看到第二条又不得不把下巴再装回去。
全部上交，再原样下赐，动机是闲得无聊故意耍别人吗？
存在任何实际意思吗？
特别是近畿、东海、关东这片地区早已习惯了“兵强马壮者为贵人”的居民，会认为这是两句写着好玩儿的废话。
但是，九州和奥羽有少部分人明白字眼中蕴含的分量。
在那两处天高皇帝远的地域，某些势力的合法性是建立在镰仓时代乃至更早期的基础之上，并未与室町幕府结下真正意义上广受承认的主从关系，而足利氏由于一直比较弱势，连京都附近都无法长期保持稳定，根本没有多余精力去梳理整顿。
法理二字，有时轻于鸿毛，有时重于泰山，是非常微妙的存在。平手汎秀以前可以用务实避虚的态度，灵活对待一切大义名分，如今却到了以实促虚的时刻。
先定好基调，后续对诸侯进行国替（转封他地），减封（字面意思），改易（没收领地）的处置，才有了十成十的充足理由。
在现在这个阶段，推行两条看似假大空的政策，显然不至于受到太多的阻力。当今多数外样大名崛起的历史都比较短暂，不会过于计较名分传承的问题。而像岛津家这种历史悠久不是已经衰落就是正在衰落。
平手汎秀曾经十分强硬粗暴地处分了伊势北畠家，完全不顾及大家族中都出过南朝罪臣的情谊。又在四国亲手摧毁了土佐国司一条家的俗世权力，虽然那时看起来只是出于响应长宗我部元亲的邀请。
此刻回想起来，是否当初就埋下了某些伏笔呢？
室町末年，扶桑有“战国三国司”之称，指的在战国乱世，仍能以国司身份维持统治的三个公卿出身的统治家族。
法理上讲，他们是天然就不隶属于任何武家政权的统治。
除了已经毁灭的伊势国司北畠家，土佐国司一条家之外，尚有地处穷乡僻壤的飞驒国司姉小路家。但这个家族的嫡系其实已经断绝，现在是由重臣三木氏篡夺名迹并且在二十多年前花钱买到了朝廷的认可。
如今平手汎秀一翻旧账发现，咦，当年允许三木家继承姉小路之苗字的，乃是时任关白近卫前久啊！
近卫前久这家伙，由于被三好长逸、筱原长房逼着承认足利义荣的将军地位，早就成了天字第一号背锅侠，批倒批臭了。
目前只是平手汎秀出于制衡二条晴良这一派公卿的考虑，允许近卫前久回到京都，但官位暂时是没希望恢复了。
那么他当年做出的决定，现在自然可以不认账。
于是平手汎秀以左大臣身份，代表朝廷，宣布三木家继承姉小路苗字之事非法，予以取缔。关白九条兼孝则是非常自愿自觉，绝非受到胁迫地表示完全支持。
时任飞驒国司的姉小路赖纲赶紧亲自带着全家老小上门来求情，说是愿意放弃领地，只求保留家名，到京都做个高门清客。
这一类的情况平手汎秀见过不少次，但是第一次见到这么选择的人，不知道是因为飞驒国过于贫穷呢，还是这家伙格外有荣誉感呢？
话说，姉小路赖纲的妻子是浓姬的同胞姐妹，论亲戚跟信长分属连襟。但由于浓姬年迈无子早淡出了权力圈子，织田信忠并未站出来帮忙说话。
不过平手汎秀十分偶然地看见了姉小路赖纲的女儿，感觉简直就跟二十几年前的浓姬长得一模一样，而且名字都叫“小蝶”，令人不自觉联想起往日的青春时光……
期间发生了不言自明的事。
因此才给出额外的宽仁待遇：命令姉小路赖纲本人及其长子信纲到京都来，由武家转为公家身份，保持苗字及官阶；其次子秀纲改姓回三木，继承飞驒一国的领地。
这样相当于名实都保住了，皆大欢喜。
可是没想到仍然搞出了大乱子。
姉小路赖纲自己是个喜欢吟诗作画的文化人，宁愿不要领地要家名。可是他长子信纲，却没继承父亲的秉性，并不想到京都当闲差，就借故拖延，滞留在飞驒，还找了弟弟秀纲交涉，想要互换。
碰巧秀纲的想法与兄长正好一样，推说“此乃平手公方决定”，不肯答应。
信纲因此老羞成怒，派了?