《帝王心术(寂寞)》第259章

蒋琬是个什么样的人呢？无论是前世还是今生，他都阅尽红尘苍桑，遍历世情人心，身具天纵之才，复经大喜大悲，可以说不独是超凡的智者，更是静寂的哲人。
这样的人，历史上曾经有过，架车归去的孙膑、洁身远隐的张良、惊艳千古的武候、高蹈出尘的谢安。对于他们而言，一切繁华起落尽皆看遍，十丈红尘、绝世芳华，若非至深至重至贵至真的感情，根本无法有丝毫动心。
而所谓至深至重至贵至真的感情，终其一生几不可得，更欲一而再、再而三，简直是笑话。
蒋琬也是这样的人，他要么就古井不波、恍如僧道，要么就弱水三千、倾情一纵。要他偎红倚翠、左拥右抱，这不仅是荒谬、笑话、简直就是最大的侮辱。
——————————191919
能动心之人，只有一人、只得一人。
—————————191919
真的要快点改书名了，这个名字和本书的风格、基调以及主角的性情都南辕北辙，完全不是一回事。
如果不是碰巧进来看了一下，就凭这个书名就会错过一本好书，岂不可惜？
——————————191919
看这本书的名字，不知道是不是又是一本极度厚黑、极度权谋的帝王小说？如果是这样的话，就太蠢了。
现在很多架空小说都是这样，把厚黑学、帝王学中的一些断章残句奉为经典，动不动就是断情绝义、冷血阴毒的，恨不得通篇都是主角如何如何泯灭人性、不择手段，还大言不惭的高唱什么“帝王就是要绝情绝义”、“要成功就要不择手段”一类狗屁不通的话。看了历史上的一点残酷事实就半桶水晃叮当，蠢死了。
帝王是什么？首先他不是魔鬼也不是神仙，他也得是个人。真正绝对冷血无情、绝情绝义的人，你找一个出来看看？在考虑帝王心术之前，先请考虑最基本的人性。对权力的争夺和巩固是为了什么，最根本的原因是要让掌握权力的人能够从中得到快乐和好处？真要搞得自己连人都不是了，还争来干什么呀？让你到一个机器人的星球去做皇帝，但前提是你也要变成机器人，你干不干呀？
————————191919
【网游之皇储】在这里，举杯为我自己祭奠——
有些话一直想说，却总是觉得难以言说，人生成长到如今，二十岁光华就这样波澜不惊尺水的过去，有时候想想真不知道什么是真实什么是虚假，当我从少年走来，进入现在，一份更沉重的负担和压力使得人喘不过气来，写小说也有十年了，知道起点却只是去年的事，开始以李痴水的笔名发表出云间书剑酬的时候，还能闲淡于人间事，现在真的，离毕业只有一步之遥了，以前总是忙于写小说仿佛不食人间烟火的少年，如今却焦心忧郁，彷徨不知所措，从来未曾认真学习，小学初中高中大学就这样滴水不惊的走过，从来也不曾在乎过。我拿什么去人世间走一趟，又拿什么来养育自己和回报父母？人生彷徨境遇之中，那时心乱，若如捆麻，谁又有立马横山，有那长挥快剑的狂然与勇气？
所有的青春和生命中最值得珍贵的时光，我都献给了我的文字，然而它却仿佛并不认识我一样，总是稚拙而缓慢地，不知成长，有时也真想放下，却总是在理想的边缘徘徊，犹豫不定，难于决策。
有时却又想大干一场，放下一切来成就这一份比青春苦涩更显深重的希望，于丹教授在讲《庄子心得》的时候说了这样一个故事，说有兄弟两个人，他们家住在一个八十层的高楼上，两个人回家的时候呢，恰好忘记了看通知，就在停电梯的这一天，他们深夜才回，电梯已经不走了，兄弟俩背着大包小裹，走到楼底下就非常发愁，说那怎么办呢，两个人商量了一下，说一鼓作气，怎么着也得回家，就开始爬楼，爬到二十楼的时候开始觉得负担很重了，说咱们商量一下吧，把背包存在二十楼，然后咱们到时候呢再回过头来取，于是就卸下了背包，两个人又很轻松，互相说说笑笑的，继续往上爬。
爬到四十楼的时候，已经很累了，然后两个人就开始互相报怨指责了，哥哥说，你为什么不看通知啊，弟弟说，你也没看通知啊，哥哥说我是看完了我给忘了，弟弟说那你怎么不提醒啊，两个人就开始吵吵闹闹，吵到六十层的时候，实在是太累了，两个人就懒得吵，说安安静静地爬吧，怎么着也得爬完呐，然后他们又很安静的爬了二十层，终于到了家门口，站在八十层这个楼梯口上的时候，两个人互相一看，想起了一件事，说钥匙忘在二十楼，在背包里。
其实这是一个什么寓言呢，说的就是人的一生，人在最早看到人生这知通道路，我们假设它是八十个年头的倒计时，摆在眼前的时候，人人都是意气风发的，我们背负着沉沉的行囊，行囊里装着理想，装着抱负，装着很多很多的愿望，我们不畏艰险，从脚底下的第一个台阶开始，上路了。
爬到二十岁的时候，这就是人开始走入社会的时候，开始认同规则了，觉得社会给了我们很多的负担，我们托起自己已经足够疲惫，谁还背着那么多的梦想啊，先把它安顿下来，等到衣食无忧，有了温饱，有了社会的名分，回过头来我们再捡起梦想实现不迟，放下以后呢有这么一段轻松，大家很好，开始往前走，走着走着呢，人生随着越来越年长，积累越来越多，争斗越来越猛，内心越来越焦虑，人不免抱怨，这便是到了兄弟互相指责的时候，都觉得社会辜负了自己，都觉得自己付出太多，回报太少，自己内心仓皇犹豫，所以吵吵闹闹，这样一路走上去。
真正走到四十岁，所谓年届不惑的时候，所有那些意气风发的东西，都过去了，人开始变得疲惫颓唐，互相扶持着再走，走到六十岁，沉默了，觉得晚年的时光，应该是美好的，是珍惜的，让我们安顿一下吧，不要再抱怨了，这个时候大概到了孔夫子所谓的“而耳顺”，心顺应了，少了许多指责，终于走到了八十层，站到这个最后的终点上，突然之间怅然若失，想起来这一生最宝贵的东西，都留在了二十岁时候的行囊里，那就是一直还没有，打开过的梦想，从来没有放飞过，从来就没有跟随过自己，徒然一生走完了一生的历程，但是二十楼回不去了，这是一条不归路。
这就是我现今的境况。美国着名富尔顿学院心理学系的学者们说过这样一句话：编撰二十世纪的历史时可以这样写，我们最大悲剧不是恐怖地震，不是连年战争，甚至不是原子弹投向日本广岛，而是千千万万的人，生活着然后死去。
——这是一句我将铭记一生的一句话，难道我们真的要像所有人那样，从出生，幼儿园、小学、初中、高中、大学，然后或者考研，或者取妻，生子，工作，却从来不知道我为什么要活着，人生来世间走一趟，就只是为了传宗接代，生活着然后死去，最后让我们的子孙也一代一代地如此行走完他们的生命，并永世不竭么？
人生的意义在于何处，古龙先生说：蛇足是多余的，甚至是可笑的，可是我们人生太多失意悲苦，不正是应该多笑一笑么？［ＷＷＷ。ＷΓsＨＵ。ＣＯＭ］
我总认为，人生的究极意义，在于让自己快乐，有些人说不思进取，整日埋头于工作之中，创新发明，觉得这样才不负此生，其实社会进步，退后一万步想一想我们为什么要发明创造，一切岂不正是为了以后过上快乐的日子么？那么为什么许多却为此所累，觉得不发明做出一番大贡献就悔恨轻生烦闷心苦呢？
许多人都应该听过这样一个故事，一个渔夫问他身旁的一个躺在地上睡觉的懒汉，你为什么不工作呢？
懒汉问他：工作是为了什么？
渔夫回答：为了赚钱哪！
“赚钱是为了什么？”
“那样我以后就可以什么都不干，躺在沙滩之上晒着太阳，那样是多惬意的日子？“
”
懒汉笑了笑，说道：“我现在做的，不正是你几十年后想做的吗？”
人生就是如此，当我们为了追寻快乐而不惜一切去拼命工作的时候，等到有钱了却终日为了赚更多的钱，怕人算计，怕人找他借钱而痛苦度日，钱反而成为一种负担和痛苦的源泉。
有这样一句话，年轻的时候用健康换取金钱，年老的时候说，我愿用我所有的钱换取哪怕只是一日的生命，健康。死神回答：已经不可能了！
莎士比亚说：勤劳一日，可得一夜长眠；勤劳一生，可得幸福长眠。这勤劳，并不是为?