《[古穿今]鉴宝大师有妖气》第79章

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这三十多年来，他在古董界打拼，而程禹则专心搞起了田野考古研究。但是他们共同的身份都是陈归宁的徒弟。
如今，张云坤已死，所有的恩恩怨怨也算是一笔勾销了。
想起那些往事，沈遇安也是不胜唏嘘：“师父要是在的话，哎……她也该放下这件事了。”
提到师父，程禹老迈的眼神慢慢变得柔和起来：“她放不下的，她就是这样的人，看得淡身外之物，却看不破感情。但许多人跟事，那不是用感情可以去衡量的。所以师兄当年得罪了她，师父恨也恨得安安静静的，不让我们知道……”
“师父那是怕我们多想。”沈遇安叹息道：“其余的不说，大师兄是个火爆脾气。要是让他知道了师父的家人是死在了张云坤手上的，你说，依着大师兄那性子，还不把张云坤的脑袋割下来给师父报仇？！可当时我们几个知青回城，工作履历都在政审。要是出了什么事情，就一辈子别想回去了。师父也是为了我们考虑……”
顿了顿，沈遇安喝了一杯茶，却是道：“不过我有一件事，始终想不明白：为什么师父那么笃定是张云坤下的手？其余的不说，内蒙离得那么远，张云坤怎么去的草原？我记得师父的父母死的那一年，他一整年都没出江西一步。那么张云坤是怎么杀了人的？”
程禹摇了摇头：“不知道。”
不其实他是知道的，只是不能告诉三师兄。
送走了沈遇安，程禹就去了古滇王国的陵墓博物馆一趟，他找的东西是一册竹书。
这是至今为止，古滇王国发掘出来的为数不多的带有文字的古董之一。上面的文字接近于先秦时期的花鸟篆，但是已经完全异化了，至今无人能破解上面的奥秘。所以被学术界誉为“古滇死书。”跟历史上著名的“西夏死书”齐名。
所谓的死书，那都是已经死了的文字。没有任何可以研究的资料流传下来。成了无人能懂的天书。但他不甘心，这三十年来，他花费了许多功夫，耗尽了一生的心血，才研究出来这一册古滇王国的竹书上面到底记载了什么。
其实，研究这些文字，就是他现在生活唯一的目的而已。
三十多年前，他之所以千里迢迢从江西来到这里，为的，是完成一个人灵魂的救赎。这个人不是别人，而是他心心念念的师父陈归宁。
事情，还要从三十多年前说起。
63。063　亡灵
程禹还记得；　那是三十多年前的一个清晨。
大火来的那么突然，卷起的火苗窜起有一人多高，到处都是哔啵作响的炽热燃烧声。
瓷厂后头，所有的木料都在燃烧；　就连旁边的山上郁郁青青的灌木丛；　也烧成了焦黑的一片。
他屋子被困在了火场中央，大火堵死了门口。不得已，他冒险从二楼的阳台上跳了下来；　但下面的稻草堆也完全着了火。
要不是沈遇安来得及时；　他当时也留不得这一条性命。
后来；　他能开口讲话的时候，就询问了沈遇安：师父去哪里了？而沈遇安多次敷衍了过去。不是说火场的情况复杂；　就是说大师兄跟二师兄现在正在找师父。
他了解四师兄这个人；　他越是不说，说明事情的情况越糟糕。况且；　师父最爱护自己；　要是师父好好的，她肯定是第一个过来看护的人；　如今她迟迟没有来；　肯定出事了……他挣扎了好几天，连呼吸机都挣脱掉了，终归被打了麻醉瘫在病床上。
事情的转折，发生在两个月后的一个晚上。
他那天刚刚要休息，忽然有人来探望他。是许久不见的师兄吴青梁。
往日里头，他跟吴青梁的关系不好不坏。二师兄为人深沉内敛，谁也摸不透他内心的想法。
但眼下，吴青梁却主动过来找他，还告诉了他：“程禹，师父过世了。”
“我今天过来找你，是要谈谈今后的去路。”
“我跟大师兄两个，已经决定去找张云坤这个畜生，无论如何都要为师父报仇。”
“当初，是我跟大师兄带着张云坤来江西瓷厂的，如今他欺师灭祖，我们肯定要亲手宰了这小子。”说着，吴青梁微微叹息一声。他们师兄弟三个早年出身孤苦，是一伙土夫子。没想到，张云坤这个小师弟如此丧心病狂，居然对师父下了手。
“你跟沈遇安不要掺和这件事，张云坤好歹也是个上道的练家子。你们两个读书人，没办法对付他的。等你伤好了以后，就按照师父的吩咐，把她藏在地下室的那些古董全部都捐出去。那是师父十年的心血，可不能有个大意闪失。”
说完了这些，吴青梁就走了。从此，他就再也没有见过三师兄。
等伤好了以后，他就回到了江西瓷厂。彼时，师兄弟几个劳燕分飞，只剩下沈遇安在了。
他跟沈遇安商量了以后，就联系了江西博物馆，要以师父的名义，将所有收藏全部捐了出去。
在收拾那个狭小的地下室的时候，他收敛了许多师父的遗物。有一次，他无意间发现了一本泛黄的笔记本，这笔记本藏在了一个大号的康熙天球瓶中央。他翻了翻，发现这是师父做的笔录，上面写的是关于一个叫做“古滇王国”的考古线索。
古滇王国遗址，他听说过，大师兄他们被抓来之前，还曾经盗掘过古滇王国的陵墓。
但师父为什么调查这些？他看了下去，发现师父之所以调查这个古滇王国，是因为古滇王国当中有一把传世的阴阳尺，而那把尺子，如今在张云坤的手上。师父的笔记当中还记载，这把尺子大大的不详，所有遇见的人都有血光之灾。
笔记本的末尾，是整整几十页的古文字调查研究报告。
师父写了一些奇怪的文字，类似于小篆的结构，但是根本不是小篆。他也不知道，这些文字她是从哪里抄录过来的，但他看得出来，她是在“破解”这些奇怪的文字。做的功夫也很深，把先秦时期六国的文字都加以参考。
古文字的破解工作非常不容易，只有学究天人的学者，才可以阅读那些已经死去了的文字。
而师父的学识惊人，她通晓所有已知的甲骨文，金文，战国文字，八思巴蒙文，契丹文，女真文……也亏得是她这般博学的人，才能够使用先秦六国的文字为蓝本，破解了那些鬼画符一般的神秘文字，确认这些古怪的文字写的是古滇王国的诅盟场面。
所谓的“诅盟场面”就是重大会议祭祀场面。根据一些文字记载，在古滇王国的政权系统中，祭祀是国家非常重大的盛事。一般都是用活人跟牲口进行祭祀。有一件出土的青铜贮贝器就记载了这个场面：青铜器的中间有一祭祀柱，有蛇盘在上面正在吞噬一人，另一碑桩行刑柱上绑有一人，行刑手正在举刀要割下这个人的头颅。
死亡，宗教，祭祀，构成了那个遥远的古滇王国神秘政权系统的一角。
而那些古怪的文字，记载的是另一次别开生面的祭祀场面。这一场祭祀，动用了百十来号奴役，国王一声令下，要他们全部殉葬祭祀所谓的“死亡之神。”师父在笔记中用了这个词——死亡之神。在古滇王国的信仰系统当中，生死皆有神明住持，所以他们崇拜生的神明，祭祀死亡的神明。而且当成是国家一等一的大事。
不过，这一次祭祀，古滇王国的国王不再祈求什么国泰民安，而是祈求不要亡国。
原来，那时候中原汉族强大了起来，开始吞并周围的蛮夷小国。古滇王国也收到了汉族皇帝下的劝降书，要求他全族向中原王朝俯首陈臣，要不然就灭掉他的族人。国王不愿意，带领人马抗击汉族王朝的入侵，结果国家的军队不堪一击，系数被击溃了。
这时候，汉人的大军压境，古滇王国的生死系于一线。
万般无奈之下，最后一任古滇国王大肆祭祀活人，妄图想让神明来帮助自己战胜汉族的军队。所以，这一场祭祀显得尤为恐怖。作为祭品的，不仅有本族的奴隶，还有被俘虏的汉人军士。奴隶全部被枭首，而俘虏则是充当了蛇的口粮。
而当时，主持这一场祭祀的大巫师，所用的木牌子称之为“阴阳尺。”
主持完了仪式以后，古滇王国的大巫师忽然匆匆走下了台阶，他私下里告诉了国王：自己已经得到了上天的指示，可以通过这把阴阳