《[综]本宫是男的》第114章

把除去老君等有限的几人统统排除出去。
随后风里兮表示，作为自家兄长的老师，也就等于平白的高出自己一辈，你要真的能交会自家兄长一些东西，那么娘娘为了自家兄长，捏着鼻子让你占些便宜也不无不可，但是若是你只是想来来占个名分神马的，那么山河社稷图，玲珑红绣球，乾坤造化鼎，任你选择，风里兮很乐意为你转劫的事情做出全方面一条龙的服务，毕竟伏羲可是关乎以后神族大势。。
得了，这下子，不论是太上老君，元始天尊，通天教主，准提接引，乃至镇元子这些为数不多有能力承受伏羲气运，可以作为伏羲帝师存在，都因为种种原因败退了，他们表示自己不参与伏羲帝师之争，所以伏羲也就没有所谓的帝师了。
随后风里兮见到无有帝师自导，为了以防万一，降下一道分神，转世成为一个共工部落的人，可是没想到天道竟然出手，那□□竟然有了自己的思想还是女子之身，名唤女娲，跟随在伏羲身边，同他一起治理华胥部落，伏羲和女娲先是观蜘妹结网，而受启，试验一番，改造了燧人氏留下的网兜，以此捕获走兽，飞禽，游鱼等等野兽，大大地提高了当时族人的生产能力，同时教导部落当中的族人将没办法吃掉的野兽，驯养起来，这些野兽也就渐渐的成为了家畜。
接着女娲和伏羲二人就是开始变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，以自身结合为例子，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始的混乱的群婚状态，同时创造了最初的历法，使得人们知道了什么时候该干什么。接着伏羲一华胥之国为版本，将其中各地的统治地域分而治之，并且将一个个任命一个个官员进行社会的管理，为后代治理社会提供不小的借鉴作用。
随着伏羲统治的华胥之国日益强盛，也就使得伏羲在人族当中的名声越来越大，大大帮助了伏羲收复周边的部落，甚至许多部落都向伏羲统治下的部落学习各种生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了伏羲统治下部落的知识，人族自此不但定下了婚娶的规定，而且亦是承认了伏羲为自身部落的首领位子，伏羲的身上的气运功德亦是随着他教化人族而不断地提高着。
话说这一天，伏羲和女娲分开，独自一人来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲在渡河之时，就是忽然发现水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就是想停下来想看个究竟，若是真有水怪那么就顺手除去，亦是好的。随知道，水中猛地有一只异兽跃出，异兽龙头马身，是为龙马，龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。
那龙马对这伏羲就是轻轻的点了三下头，随后但见从其背上自行飞起二物，落到伏羲手中，龙马见二物已入伏羲之首，就是再次沉入水中不见踪影。
伏羲见龙马消失，虽然感觉甚是遗憾，但是更多的却是对手中多出的两物而感到新奇。思及于此的伏羲，就是不由的仔细的看起了手中二物，但见其中一图之上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘，另一龟甲之上，这是有许多神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
伏羲便是以着二物为基础，日日夜夜的观洪荒之中的天地变化，水火交替，雷山风泽之玄机，最终在一rì当中，有感而发，画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的图录，此图被后人称为伏羲八卦图，又因为易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八八生成六十四卦，所以伏羲八卦，也叫先天八卦。
话说，当初因为昊天上帝被众多大能算计陨落之后，洪荒之中的自从巫妖大战之后絮乱的四季节气就是一直没有人管理，所以天气的变化一直就是显得极其诡异，天灾亦是时常不断，经常带走无数人族的生命，伏羲亦是曾经为此苦恼过，而今伏羲创造出的先天八卦，使得少部分有天赋的人人，能够拼接先天八卦的力量在一定程度上预知到天灾的到来，从而降低天灾对于人类的伤害，使得伏羲又是积累下了无边的威名，使得伏羲在人族之中的人望开始向着一个新的巅峰状态进发。
同时有了河图洛书和先天八卦，伏羲每日仰望星空，参照星辰运转轨迹，就是再出做出了创造，创造出了人族最早的文字，命名为书契，以此用来记事，取代了自燧人氏以来结绳记事的落后记事形式，使得人类的文明再次向前跨进起来。
同时的因为伏羲借助先天八卦，河图洛书再次跨入修行大门，于是他记忆中的一些片段随之慢慢开启了，无数妖族秘法，先天神术，就是一一在他的心头闪过，虽然有些疑惑不解，但是希望自身部落强大的伏羲，就是开始了修炼，希望掌握强大力量，用于护卫族人。
这样的变化之下，伏羲统治的部落在他的管理之下，自然是越来越壮大起来，其势有着蒸蒸上日的感觉，大兴之势，势不可挡，无数偏远的部落亦是听闻其威名，纷纷派人探查，回报之人皆言，伏羲乃前所未有的圣贤，不仅仁德在身，而且有治理大才。
于是，无数偏远的部落，就是在生活所迫的情况下，一个个迁徙而来，就是这样，在不知不觉的情况下，伏羲已然成为所在部落当中未曾明言的首领，也就是继燧人氏之后的人族共主。
话说这琴瑟的由来倒也奇怪，在某一天伏羲女娲外出巡视之时，伏羲发现东方有祥瑞出现，就是急忙带着女娲去看看，结果就是看见一直金凤凰落在了一棵梧桐之上，凤凰在梧桐山鸣叫一番，一展歌喉之后，就是飞走了，时候伏羲和女娲就是各自取来一根梧桐枝，制成了伏羲琴和笙簧两样东西。
☆、第　107　章
伏羲自创立八卦后；　一直在等待着一个时机，就在天庭气运被太清镇压稳固不变时。伏羲将自己乙木大道凝结成的大道之种建木唤醒；　将建木搬移到洪荒当中一处多方势力交加的中央地带；　将周围的生灵移走，布下禁制；　同时梳理地脉；　重塑周边山河，方才将建木重新种了下去；　让其在此落地生根。
随后，伏羲掏出一粒沙土；　落在建木的根部；　就是让建木在下方的土地比起周边高了不少；　好似一座山峰立在建木底下一般，接着又是取出一个白玉瓶，那玉瓶中流出灵液；　浇灌在建木该根部，这灵液乃是女娲与元始所赠的造化清泉；　三光神水，二者皆为大造化之物，具有无穷妙用；　加上先前的先天息壤，三者一会和，就是让建木拔高了数十米，同时猛地个伸展开枝桠；　迎风而舞，同时在得到那灵水的滋润，不少枝蔓垂下，互相纠缠起来，同时整株建木就是还在缓慢的生长着。
伏羲看着还在生长的建木就是微微皱眉，这样下去，何rì方能成为天梯，于是伏羲对天言道：“孤乃人族伏羲！今日欲行天之道，掌天之极，暂代天帝之尊，名唤青帝至尊，今以木德之力，立此建木，化为天梯，以此主天人之通，无论仙神凡人皆可由此往返天人二界。从此，天人合一，天人两界皆由孤主宰！”伏羲刚刚说完，天空之中，雷声滚滚，缕缕功德玄黄之气就是缓缓落下，在半空中化作三份，落在伏羲，建木，女娲的身上，伏羲一人得五成，女娲两成，建木三成，建木得到三成功德浇灌，加上体内积蓄的灵气，顿时那紫色的树茎，立马被渲染了一层金色地方光辉，化作提到通天之梯贯通天人两界，成为名符其实的天梯。
自此伏羲主天人道，天人合一，天地共主，订立天梯，成就伏羲木德之名，洪荒百族感其圣德，光耀日月，称其为太昊上帝，以此盛赞伏羲之德，故天皇伏羲伏羲又称为太昊青帝。
于此同时，随着伏羲在人族当中的使命完成，同时暂代天帝之尊之位，成就太昊青帝之尊，故而天心感应，天道震动，命运长河随之响应顿时，长河之中徒起波澜，一指青色苍龙和一人身龙尾的神祗从万顷水波之中腾空而起，一者周身携带万千木气，额下悬挂着一颗太昊青帝天珠，另一位这是周身木气横生，玄黄涌现，手中托着一个玲珑玉盘，其上托着一枚天皇功德玄黄九窍木德金丹，二者就是顾盼之间，飞落九天。
落入太昊伏羲的头顶之上，顿时缕缕功德涌现，道道木德圣气流转，伏羲的修为得此二物之助，虽未恢复前世修为，但是亦是得以一只脚?