《[综武侠]千古东流》第145章

的发现地楚国找到一二线索。
相较而言，还需去探查来到此间的异世者就更为不易。
人海茫茫，全凭感知地找另一个人并不容易，再要弄清对方的来历与目的，这都要等待时机才行。
不管怎么样，有一位名叫寻及的巫医朝着楚国而去了。
乐远岑也想弄一辆马车，奈何她没有什么钱，刚开始的路只能依靠双脚慢慢走。
她一路走一路给人治病，穷人收的诊费少一些，富人收的诊费多一些。大概走了小半年，终于积累了一笔钱财，能买得起代步马车了。
在距离寿春还有半个多月的行程时，她途径笙水镇喜遇到了一件大事，镇上的人要搞活祭了！
笙水镇沿河而建，河的另一侧是一片山林。
在几百年前的建镇之际，先祖们就与山林之神定下了契约，以河为界限绝不会渡河而去。如果遇到了大。饥。荒的日子，只能是本镇的人前往山林里采摘、猎取仅供果腹的食物。一旦违背约定，笙水镇的人就会遭遇血光之灾。
谁想到最近两个外来人打破了失约，使得镇上有三个孩子应了咒言，穿肠破肚而死。镇上的人当即发飙了，将那两个外来者包围起来，把他们压到了河边要给活祭，以而来熄灭神灵的怒火。
乐远岑赶着马车途径笙水镇时，镇上的人本是对她横眉冷对的。
不过，镇上的人再细看了她的装备——富人用的马车、有身份的人佩戴的剑，特别是巫医常备的草药箱与没见过的金针，这就一下子转变了态度。
“寻巫，您能出现真的太好了，请一定要帮帮我们。”
镇上二把手代理镇长立马接见了乐远岑，之前的镇长因为自家孙子中咒死亡刚刚气急身亡了。“事发突然，镇上尚未来得及请巫来，也不知山神是否收下了那两个恶人的命就够了，还要一些什么其他祭祀品吗？”
乐远岑还不了解其中内情，仅凭听到的内容，根本无法判断那两位外乡人与杀人凶手有关，可在极度敬奉鬼神的楚国，笙水镇的人遇事所给出的反应却是常态。
此时，乐远岑只做高深莫测的一瞥，秉持着大巫的第一原则‘话要少，语气要高高在上’，一个眼神都不多给地说，“去河边。”
远远就听到有一个男人喊到，“难怪师弟会说，‘用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀，可亡也！’难道今日，我李斯竟是要命丧于此吗？！”　
103。第六章
内功使人与众不同；　哪怕无法排山倒海的地步；　但也足以耳聪目明地观察到远处的景象。
乐远岑遥望着河岸边被捆绑的两个男人；　两人皆是衣衫褴褛、蓬头垢面，刚才那句话普通人还真不会说，难不成刚刚哀嚎的人就是今后的秦国丞相李斯？
李斯与他的师弟韩非都是史册留名之人，但后世史书所载从时空动荡发生的那一刻起就已经做不得准了；　如果这两人今日就死在这里了呢？又会有什么有趣的变化？
代理镇长挥着手示意围成一团的村民快些让开路；　他迎着乐远岑走向了河岸边；　“寻巫，您看就是这两个恶徒私入山林惊扰了山神，引得山神发怒让三个孩子中咒而亡了。必须用他们的命平息山神的怒火才行啊！”
李斯双手背绑地跪在地上，还是生平第一遭遇上了如此屈辱之事。“愚昧！哪有什么山神，你们杀了我们根本解决不了任何问题。”
昔日听闻老师说起魏国的河伯娶妻之典故，当地百姓都认为如果不主动为河伯娶媳妇，那么就会遭受大水泛滥之灾。
那些巫祝正是助纣为虐之人；　出计要将女子活活扔进河里做活祭。如果新上任的邺令西门豹不够聪明果决；　将几位巫祝扔到河中，不知会死多少无辜之女。
李斯从小在楚国长大；　在他未拜荀子为师之前；　做过一段时间的小吏；　很了解楚国比其余六国更重巫术，从王室到民间皆是如此。
不过；　李斯从来没有想过有一天他会栽在山神之咒上；　他都没去看一言不发的韩非；　因为压根不没指望韩非能说什么。不是看不起韩非的口才，而是在这生死关头，没人能静待韩非完整地说完一句话。
代理镇长见李斯竟是还敢出言不逊，他亦是狠狠瞪了回去，“杀了你们是不够，但总能让山神见到了我们的诚意！”
此言落下，代理镇长一转头又是恭敬地看向乐远岑，“寻巫，您看是将他们淹死、烧死，还是要先等您跳了傩再能动手？”
冷风飒飒，河水湍湍，一时静默无声。
岸边所有的人都看向了乐远岑，也包括了还被绑在地上的李斯与韩非。
李斯忍住了开口讥讽的冲动。此时他并不是河伯娶妻里的西门豹，而是要被扔到河里的祭祀之人。如果说谁还能救他们师兄弟一命，只能依靠眼前的巫医了，这种局面真的有些讽刺。
李斯与韩非看向了乐远岑，只得了她淡淡扫视的一眼。一时半刻，也摸不清到底有没有希望活着。
乐远并未立即说话而是望向了对岸山林。这片山林的规模不算大，能让笙水镇的人还算太平地依水而居，起码没有猛兽隔三差五就出林过河吃人。
“周镇长，那三具尸体呢？中咒而亡，你们也敢立即埋入土里？”
代理镇长打了一个激灵，那三具尸体也是要驱邪才行。“你们去几个人快把尸体给抬过来，在入土之前请寻巫为他们驱邪才行，免得死后变成恶鬼纠缠不去。”
三具尸体很快被抬来了，死者是六七岁的男孩。
这会他们身上的衣物都被更换过了，仪容也已经被整理过了，不再能一眼看出穿肠破肚而死。
“那一身晦气的衣物都已经烧了。”其中一位受害者的父亲说着，引得了另外两家的附和。“寻巫，您看还有什么要做的？”
乐远岑未置一词，案发到现在才半天，自发破坏证据的速度倒是很快，好在尸体没有烧了就还能看出什么来。
四周的人都没反应过来之时，三具尸体上的衣服就应声而裂开了。
代理镇长吓得后退了一步，差一点以为是恶鬼从尸体里钻了出来。
他再定睛一看松了一口气，也不知道乐远岑是用了什么秘法，她一伸手拂过了三具尸体的上身衣物，竟是让衣物齐刷刷地裂开了。
“寻巫，这是要、要、要做什么？”
“既然是被穿肠破肚，当然要看一看有无邪气残留。”
乐远岑总算简单地回了一句，在之前了解到尸体是在对岸被发现的，而肚子上的伤口显示他们都死于一件利器之下。现在看来不是任何人造的利器，而是一种成弯曲状的兽角。
空穴来风，事必有因。
笙水镇先祖留下的规矩并不能完全归结到迷信上。
笙水镇的人沿河居住，一条不算太急湍又不够宽阔的河流，无法阻隔山林里的猛兽。因此，定下不得入林的祖训才是保护村民的做法。
至于山林里到底有有无山神，也不能万分肯定它从未存在过，但在如此天道下恐怕不复存在了。后来让村民们误认为是山神的，应该是某种有着锋利角的动物，它们的长相或是有过的传闻都让村民觉得很不好惹。
大胆地猜一猜符合上述条件的动物，极有可能是兕，它们在后世被叫做犀牛。
后世犀牛不复大量存在于楚地，但如今百姓还用不起金属兵器，在未开发的山林里存在一二犀牛很正常。犀牛吃草不吃人，它们一般不会主动攻击人，不过总有特殊情况发生。
死去的三个孩子怎么会前往对岸的山林里？
是受到鬼魅蛊惑游过去的？还是因为孩童贪玩好奇之心游过去的？
这会却是问不出来的。
乐远岑很了解这些村民，他们会甘愿承认是孩子们自己偷跑了出门，打破了祖训去了对岸山林，最终不知为何被发狂的犀牛杀了吗？
大多的人总会习惯推卸责任，他们更愿意相信是外来者带来了灾难。只能说李斯与韩非出现的不是时候，如果他们不出现，问题还没那么复杂。
“杀，总是要杀的。”乐远岑看向了代理镇长，“但绝不是在这里杀。烧死与淹死都隔着一条河，跳傩的话耽误了将他们送给山神的时间。立即备船，直接将人送到山林，请山神问罪。”
代理镇长有些为难，“可是，这样就又要破了祖训了，万一再死人……”
“你别慌。我也要走一趟去与山神好好谈一谈，为镇上免去之