《[愤青]中华崛起》第40章

彻豢犊载匾匝常?br /> 行刺事后，诸友人著诗记之。　
赵声：
淮南自古多英杰，山水而今尚有灵。相见尘襟一潇洒，晚风吹雨大行青。
一腔热血千行泪，慷慨淋漓为我言。大好头颅拼一掷，太空追攫国民魂。
秋谨；
昆仑一脉传骄子，二百余年汉声死。低头异族胡衣冠，腥膻污人祖宗耻。
忽地西来送警钟，汉人聚哭昆仑东。方知今日豚尾子，不是当年本汉风。
裂眦啮指争传檄，大叫同胞声激烈。积耻从头速洗清，毋令黄胄终沦灭。
大江南北群相和，英雄争挽鲁阳戈。庐梭文笔波兰血，拼把头颅换凯歌。
年年岁月驹驰隙，有汉光复总无策。志士备呼东诲东，胡儿虎踞北京北。
名曰同胞意未同，徒劳流血叹无功。隄防家贼计何酷？　愤起英雄声皖中。
皖中志士名吴樾，百炼刚肠如火热。报仇直以酬祖宗，杀贼计先除羽翼。
爆裂同拼歼贼臣，男儿爱国已忘身。可怜懵懵天竟瞽，致使英雄志未伸。
电传噩耗风潮耸，同志相顾皆色动。打破从前奴隶关，惊回大地繁华梦。
死殉同胞剩血痕，我令痛哭为招魂。前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙！
陈独秀　
伯先京口夸醇酒，孟侠龙眠有老亲。仗剑远游五岭外，碎身直蹈虎狼秦。
陈其美
烈士是以起；杀贼红尘里。一击天地崩；余响复振耳。
愤东未及展；武士不暇威。丑类四方窜；血肉风雨飞。
贼胆一已破；君躯一已殒。不惜一士命；惟于戒来轸。
又云　
我爱吴夫子；视死忽如归。慷慨赴大义；初阳生光辉。　
志士赫然怒；有家且不顾。使吴君而在；执鞭所欣幕。
☆、倚天之中华崛起1
少年……阳顶天。
温璞整理着记忆中的那些资料，此时，她是明教的少教主，看似身份很高，而未来也应该是一片大好的形式——等到《倚天屠龙记》剧情发生的时候，多的是人说阳顶天在的时候，六大派屏声静气丝毫不敢招惹明教。显得阳顶天颇为神气，然而根据身体的记忆来看，事实恐怕还有更多的深层问题。
明教。别忘了这个明教可是起源于波斯，后来的紫衫龙王黛绮丝还是波斯圣女。
从教义到教中高层结构，明教就好像是后来的早期共方。由于吸取外来的思想，共方受到了这个思想之下相对完备的某组织的节制，甚至出现了国家利益和所维护真理的组织的利益相龃龉，造成各种问题的情况，直到后来四次反围剿之后，共方终于开始脱离僵化的苏维埃模式，不选择俄国模式的城市到农村方式，而是走更适合中华国情的农村包围城市路线——这也造成了共方和原本领导它的国外组织的某种程度上的分裂，失去了国外组织的支持，使得当时共方很多方面陷入低潮。
前事可鉴，温璞自然不会放任这种事情发生在明教。如今正是元朝，明教未来将是决定这个国家走向的重要力量，越强大越能减少对民间的伤害而建立良好的统治基础，而且这个年代，很快就要到十四世纪了，她记得，西边就是这段时间进行了文艺复兴，大航海时代等等诸多事情的？
事情总要一步一步做，就像共方要摆脱某国际的强制指导一样。现在还是先摆脱波斯那边才最重要。
还好，阳顶天在教中的地位基本不可动摇，目前明教也没有到未来那样庞大的地步，波斯方面自然不会有什么重视。相对要摆脱波斯也就容易很多。
不管怎么样，和这片土地上大部分汉人一样，明教的教众在很大基础上对元朝的统治不满。取消科举制，完全的种族论，用强力压迫下层民众，游牧式劫掠扩张，而不知经营。这些统治政策之下，民族矛盾越来越突出。
所以，在一开始称霸江湖的教义之上，温璞抛出了驱逐夷狄，光复大汉的指导思想。在大环境之下，这样的思想自然受到了欢迎。
提出这个思想的少教主，自然受到了尊崇，地位进一步确立。
事实上，不知道明教和波斯有关系的人多得是，下层教众关心的是生活，对这种事情怎么会在意？所以当温璞不动声色地将所谓的圣火令给改了，教中基本没有任何动荡，即使上层有一些异议，却被温璞一句“波斯到底不是炎黄血脉，既然驱逐夷狄，怎可让天下人对我明教自身发生怀疑？”给打了回去。既然要坚持驱逐夷狄的想法，那不管是元朝高层的那些还是波斯的那些，还不是一样？
原本就是明教这边上赶着去波斯认祖归宗，波斯那边也没有对明教多重视。加之来去路途遥远，本来就音讯不畅，即使和那边的联系渐渐断了，也没有引起多大的注意。
至于引起原本的阳顶天死亡的成昆和他的师妹？温璞简简单单借用了一句“匈奴未灭，何以家为？”就打发了所有人，这个问题自然就没了。
明教想要发展，就一定要面对六大派。少林，武当，昆仑，峨嵋，华山，崆峒。哪一个都不是好易与的。然而，在这个时期，后来成为绝顶高手的灭绝师太，张三丰，空闻大师等等，大都还年轻。
年轻，就意味着心智还不成熟，容易被影响。
为了树立明教的好名声，温璞在开始掌权之后就开始张罗起来，让教众屡屡在民间行侠仗义，救助百姓，和当朝作对，如此积累下良好的群众基础，现在她并没有改变这样的举动，只是稍微设计，让这些六大派中的关键人物多次看见明教的所作所为，崇尚行侠仗义的年轻的高手们自然心生崇敬，对明教好感倍增。即使是年长的张三丰，也未免被影响。
与此同时，为了将来，温璞动手开始改革整个明教的体系。什么左右二使，四大护法，五散人，太过江湖气息，别忘了未来明教可是会转化成为一个政府的，如此松散的体系怎么能成事呢？反正这些人还没成长起来，在这之前，温璞打着恢复古制的旗号，设教主一名，下面丞相统领百事，分诸部，掌管不同的方面。教主是个更加类似于荣誉职位的身份，就像是君主立宪制中的君王，基本当摆设用，最重要的作用是凝聚国民或者说教众，作为精神象征。管事的是丞相，任期是五年，可连任一届。下面的诸多部门也是仿照现代化的部门设置。最重要的是——绝对不以武功论高下。不过，到现在为止温璞比较头痛的问题就在于这一点，她活着的时候，武功自然是最高的那个人，即使有人想要凭借高武力压迫其他人实行独裁或者破坏这个体系，有她在就无法成功，但是未来呢？她死了呢？左思右想，只好建立起另外一个类似于锦衣卫的部门，直接节制整个统治阶层，这个部门内都是武功绝高者，有温璞传下的各种秘笈作为武力保障。
不过温璞知道，这样的机构一旦成立，本身就是那个最没有节制的存在，如果他们打定主意作乱……
然而，一时之间没有什么好办法，也只有这么做了，看看在未来或许会有另外的法子。
虽说武侠世界，武侠本身就是可以推翻现有体制的一把利剑，但这把剑，若不小心，也是会割伤自己的。
温璞想起自己以前做的那些事，留下了多少漏洞呢？如今想起来，能成功还真是运气爆棚。不过，随着那些世界的经验积累，她做起这样的事情来还越来越顺手了。
或许有一天，回到自己的时代去的时候，在那样严密的体系之下，她也能做出很多事来实现自己的梦想吧？
作者有话要说：上一章啊……上一章证明了刺儿用台式机的电脑写不出正经东西！其实是作者的号被盗了！（喂你到底在说什么啊）咳，我会改掉的，放心，不过不是今天，没时间了今天。今天还得去写假仙呢，时隔一个学期的更新啊……
开头写了一点共方的历史，不是什么和谐物但是和谐字眼太多口胡！真讨厌。中间那个驱逐夷狄，主要是不好直接用国父的话，大家懂就行。
秋瑾诗词选
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
满江红
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花