《红楼之天下为棋》第887章

正成为荣国府的主人，等贾宝玉再长大一点，请问：贾琏有这个必要跟贾母王夫人一样，这么娇惯着贾宝玉吗？贾琏有这个义务为贾宝玉这个堂兄弟提供那么奢华的生活吗？
所以说，柳湘莲之于柳芳，就等于是贾宝玉之于贾琏，或者说，相当于贾宝玉的儿子之于贾琏的儿子，因为贾琏贾宝玉是玉字辈的，而他们的儿子侄子却是草字辈的，就好像贾兰。
本人认为，将柳湘莲当做是贾宝玉的一个侧面，或者干脆一点，将柳湘莲当成未来的贾宝玉也是可以的。
因为贾母贾政王夫人一旦死去，贾宝玉就没有理由留在荣国府里，当然，他也没有这个本事养活自己，过去因为荣国府的权势而要讨好他的人，反而需要他去放下身段讨好，这没有什么意外。
原著里面形容柳湘莲是：素性爽侠，不拘细事。其实这八个字的另外一层意思就是，柳湘莲的脑子其实也不够精明，守不住钱财，遇到事情也不会冷静思考，更不要说采取正确的对策和手段了。
就跟贾宝玉一样。
从原著里许多方面我们都可以看得出来，贾宝玉也是一个守不住钱财的人，同样，遇到事情，他总是不能很好的分析事情的原因对错，也不知道采取正确的对策，就像是在处理藕官烧纸钱最后让林黛玉背了黑锅这件事情一样。
性格决定命运。
柳湘莲的悲剧，在一开始就已经决定了，而贾宝玉也一样。
其实，就跟《文化中国》里的那位教授说的那样，柳湘莲想要结婚，就是因为他胡闹得太久了，所以想洗白、想找个名门淑女借着老婆和岳家的力，让自己重新回到他堕落之前的圈子里面去。也正是因为这种迫切的心情，才在他听说女方是贾琏的妻妹之后，就不管不顾地应了下来，甚至完全不顾他手里的鸳鸯宝剑并不适合作为定情信物。就那么送了出去。
也就是说，想洗白的，不止是尤三姐，还有柳湘莲。
可现实狠狠地打击了柳湘莲。柳湘莲没有想到，贾琏给他介绍的女子，甚至连一个清白人家的姑娘都不是，而是他们圈子里面一个出了名的暗｜chang。
在那个时候。婚姻讲究的是门当户对。什么样的人娶什么样的老婆，什么样的人嫁什么样的老公，这都是默认的。贾琏将尤三姐介绍给柳湘莲的作法。其实就等于是告诉柳湘莲，在我的眼里，你跟那个尤三姐就是一路货色！
说句实在话，那个时候。柳湘莲能够忍着气，去问尤三姐要回自己的宝剑。其实对于依旧以世家公子自居的他来说，其实已经是一种屈辱了。
可尤三姐却给了他另外一个打击，这个打击几乎已经是致命的了：尤三姐自杀了。
尤三姐自杀对于柳湘莲来说，不仅仅因为他展现出来的什么情深意重、什么贞烈。而是意味着：事情闹大了。
本来，按照柳湘莲的想法，他悄悄地将自己的宝剑从尤三姐那里拿回来。两个人的婚约就当做没有发生过一样，他柳湘莲可以另外找一个名门淑女。而尤三姐则可以继续他自己的生活。
可偏偏，尤三姐死了。
尤三姐自杀，也就等于柳湘莲另外娶一个名门淑女的愿望落了空。他再也不能洗白，也不能回到他原本的圈子里面去了。
换而言之，虽然原著里一开始就交代了：柳湘莲和贾宝玉、冯紫英、秦钟等人相熟，可事实却是，除了贾宝玉这个生活里面只有糖、看不到生活的阴暗面的家伙之外，其他的人都没有把柳湘莲当成朋友，在这些人的眼里，柳湘莲就是一个戏子。
这里有人可能就要问了：你前面不是说了吗？柳湘莲是世家子弟，是理国公府的旁系少爷。
但是，本人要强调的是，《红楼梦》里的社会是一个身份的社会，在这个社会里面，身份两个字影响着每一个人，也不是每一个人都能跟林妹妹那样看得透、放得下的。
在这个世界里面，辨别一个人的身份的，不仅仅是官府里面的那一张纸，也不是户籍上的那个标记，而是社会上的其他人对这个人的定位。
就跟尤三姐一样，他明明是尤氏的便宜妹妹，他明明是贾珍的小姨子，在刘姥姥这种平民看来，尤三姐那是官家小姐的身份，就连尤三姐也对姐姐尤二姐说，他们姐妹俩“原是金玉一般的人”。可在贾家的那个圈子里面，尤三姐也好，尤二姐也罢，他们姐妹两个就是两个粉头，也就是暗｜chang。
同样，柳湘莲把自己定位成世家公子，可在他们那个圈子里，他周围的人就是把他定位成戏子。
这里，本人要跟诸位强调一下戏子。
戏子，是对古代时期戏曲演绎者的总称。换而言之，从事戏曲演绎行为并以此维持生计的人，都是戏子。不仅仅是在舞台上串戏的便是戏子，包括说书、唱大鼓、演百戏（也就是杂技），都包含在内。
而跟戏子相对的，则是票友。
在古代，尤其是清朝，很多宗亲王爷都爱听戏，据说，雍正最爱的弟弟允祥就不止一次亲自上台表演，还亲自填词。可是，跟怡亲王允祥那样，自己花钱买一堆小戏子陪自己玩的人，那才是票友。他们是出钱买开心的人。
贵公子们上台串戏，那没有什么，那是他们的个人爱好。可是串戏的时候，别人给了赏钱，你收了，回头没有请喝茶、吃饭，或者没有用别的途径将这赏钱还回去，那么，被别人看轻，那就在所难免。
就好比柳湘莲。柳湘莲在台上的扮相的确好，大家也追捧，但是，别忘记了，贵公子们串戏，那是花钱买开心。若是用串戏得来的钱维持生计，次数多了，就会被人看轻，甚至归于戏子一流。
柳湘莲就是对自己太有信心了。他以为，自己想回头了，他就能回头，可事实却是，贾琏给他定了尤三姐这个在他们圈子里面极有名的暗｜chang不说。甚至这个女人还因此死了，他想洗白的计划也从此失败。
也就是说，从此以后，这个圈子不再会接纳柳湘莲，不仅柳湘莲自己被这个圈子里的人认为是戏子，就连柳湘莲未来的儿女也摆脱不了这么卑贱的身份，所以柳湘莲绝望了。
这才是柳湘莲出家的真正原因。
贾琏将尤三姐介绍给柳湘莲。不是贾琏不靠谱不讲究。而是他那个圈子里的人对柳湘莲最真实的评价。柳湘莲自诩是世家子弟，其实是他自欺欺人而已。薛蟠在第四十七回里面的表现，就已经说明了这一点的。只是柳湘莲自己不肯承认而已。
说了柳湘莲，我们再来看刘姥姥在大观园里的行为。
其实，在大观园里面的日子很无聊。贾母这位位于贾家金字塔顶端的太夫人的日子很无聊，他能够用来打发时间的。除了睡觉、除了跟孙子孙女们说笑之外，他也只能靠听戏、游园、宴饮来打发时间了。
在原著里。就连王熙凤都说过，家里的戏班子都听腻了，更何况年龄几乎是王熙凤三倍的贾母？
其实从刘姥姥第二次进荣国府，我们可以很清楚地看到。刘姥姥的变化。而曹雪芹用功的回目也很意味深长：《史太君两宴大观园》。
第三十九回，平儿带着刘姥姥来到贾母的上房，大观园里面的女孩子们也陪在贾母身边说话。这个时候，刘姥姥表现出来虽然拘谨。但是，从他的表现上看，他的心理定位其实是很准确的：他把自己当成了贾家的穷亲戚，虽然家里贫困了一点，但是从定位上来说，他还是把自己定位成贾家的远亲，是个自由人，他只是受了凤姐的恩惠，所以带着礼物来探望凤姐。
这个时候的刘姥姥，他的行为是拘谨的，可是他的心态是放松的。他把乡下人在秋收后大家聚在一起互相吹吹牛、说说奇闻异事这种朴实的交流方式带到了贾家。
可王熙凤和鸳鸯跟刘姥姥谈过之后，刘姥姥就变了。刘姥姥的行为变得放肆又夸张，可他心态却变得十分卑微。
在原著里面，有一个角色很适合用来形容这个时候的刘姥姥，那就是女先儿，也就是说书、唱大鼓戏的说唱艺人，说白了，也就是戏子的一种。
旧时的戏子可不是现在的演员，略有一点名气的是明星，名气再大一点的是艺术家，名气再大一点，跟梅兰芳这样的，就是大师。
在那个时代，戏子，是卑贱得不能再卑贱的一群人，甚至等同于｜娼｜chang｜妓｜ji｜。
相信很多读者读到这里都会说：就是因为这样，