《[综]和古代名人同在》第217章

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“郎君，这样，咱们一起去？若是你不去，那我只能每一家铺子都走一遍，看着有用的全买回来了。”
嗯，这样？那，要不自己再去？没了同窗，阿玉对于去镇子上其实没啥大想头，毕竟山里还有病人呢，可所有的铺子走一遍，这似乎也太……
“我想想，这样，若是那几个病人晚上没什么变故，明儿我就一起。不管怎么说，反正在粮食上，福寿叔，咱们真的要能买多少买多少，这么些人呢，总不能日日吃肉混到秋收吧，听着都不像样。对了，说起这个，芋头什么的，你和他们说了没？这东西泥潭地里正好能种。今年挖的时候别挖绝了，留点根，也能补充不少粮食。其他的，你再想想，明儿就走了，别准备漏了啥。我先上山了。”
几个正准备进山的已经在一旁等着阿玉了，阿玉这会儿脑子没法子集中，索性一股脑儿推给了福寿叔，也不管自己说的多乱，更没想着若是明儿自己也跟着去，今日是不是白说了，只顾痛快嘴了，弄得福寿叔一脸的哭笑不得。
至于你说阿玉为啥对这些人上山这么上心？因为今儿是教导这些人挖药材啊。你说重要不重要？他一个人，面对这山里越来越多的病患，已经很吃力了。为了不至于药材断档，如今已经是一天里头有半天都在各处寻摸，连着半点休息时间都没有，给弟妹说功课都放到了晚上睡觉前，他家弟弟都有意见了好不。
倒不是说秦润没同情心，也不是不懂得治病救人的重要性，而是对于秦润来说，他们毕竟是士族，读书才是根本。自家大哥这么不务正业，没给拖后腿已经很给面子了。
而阿玉呢？一向入乡随俗，从不挑战世间潜规则的他对于此能怎么办？说教什么的是最傻的，而且他对于自己采药这个事儿也确实觉得有些浪费时间，所以啊，春耕一结束他就说了，要教给这些人采药的本事，然后用银钱什么的来换他们的收获，这既能解脱了自己，也活跃了经济对吧。连着家里都顾到的，绝对的一举三得！
“郎君，小心些，早点回来，一会儿咱们一起回去。”
“不用，你先走吧，要在这片都走一圈呢，一会儿我自己回去。”
在这里住了这么久，这山上大概有些什么药材阿玉基本已经心里有数了，可即使这样，想教会这么五六个新手，依然不是什么简单的事儿，即使如今能教的，也不过是这个时节能采到的东西，可谁让这会儿山林密度高呢？谁让这个时代草木丰盛呢。慢慢磨吧。
第二天阿玉想要跟着去采买的心依然是没能实现，倒不是病人有什么不对，而是他还没出门，大清早的，顾三就递过来了一张帖子，有人要上门拜访了，而且还不是什么寻常人，是携友来会嵇山访幽寻春的顾雍。至于那个友人？你们猜，是谁？
第174章　在三国做个大当家27
作为一个奔着名人穿越的位面工作者；　阿玉见过的名人那真是相当多，按说不管是遇上谁，那妥妥都能坦然面对；　波澜不惊的。可……当他听到某个人的名字时；　依然猛地一下愣住了。眼前这个一脸慈和；　看着保养得宜；　四十出头的儒雅文士，居然是王祥？对，你没看错，让阿玉吃惊的就是那个卧冰求鲤的王祥！那个据说隐居二三十年，到了五六十岁才出山当官的王祥！那个被后世阴谋化，说是打小就心机深沉；　用苦肉计换好名声；　黑了自家后娘的王祥！那个琅琊王氏的王祥！
这么多的惊叹号；　或许有人要问了，阿玉一路走来见过的人比王祥有名的多了去了；　比如李世民对吧。为啥就对着王祥这么吃惊？还能怎么呢；　因为卧冰求鲤太过有名呗！因为王祥这个人的历史评价两极化严重啊。
根据阿玉分析，王祥这个人吧；　应该属于乱世中的生存主义者。当然，手段确实也十分的不凡是一定的。
首先；　运气真心不差，而且十分懂得运用舆论优势。就说这卧冰求鲤，若是细心查证你就会发现；　这晋书上本来是说，王祥“解衣欲剖冰”去捉鱼，然后就有鲤鱼自己跳了出来。
现代人看到这里还有什么不明白的？冬天河面结冰，鱼缺氧啊！所以敲个冰洞，鱼纷纷而至，挤吧之下，有倒霉的直接给挤出水面而已，多正常的场面。可就这么个常规场面，居然愣是将王祥给捧成了“孝圣”！你说这手段厉不厉害。什么？以讹传讹？亲，大冬天的，冰结的，人都能走在河面上了，若不是王祥自己往外说，你觉得有谁会冒着寒风，和被冻死的危险，去全程观看王祥钓鱼？
其次，阿玉觉得王祥还会忍，够狠。你看啊，他那后妈，传说里咋说的来着，不单是在风雨天要他护着果树啥的含蓄的折腾，到了后来老爹没了之后，已经是明火执仗的来了，又是毒酒，又是半夜起来下刀子，你要说王祥心里没半点怨恨，那真是谁信谁是傻子。
而他能这么下来，叫阿玉看来，一来因为兄弟还算亲，家族名声又捉紧，所以不好出手。二来只怕是因为他后娘做的太明显，若是真的意外死亡为了，他自己嫌疑最大，所以被束缚住了。再加上他先头为了能活下来，用孝给自己套上了一层层光环，如今哪怕是为了护住这个面具，也不得不忍了。而且还一忍就是几十年，直到这后娘去世，才出来做官。你说是不是够会忍？是不是对自己够狠！
（根据记载，徐州刺史吕虔下公文召他做别驾，虽再辞，最终却被弟弟王览劝说出仕。这是他第一次正式出仕，有人说当时王祥已经五六十岁了。而事实上这个说法未必正确。因为吕虔为裨将军，封益寿亭侯，后又升为徐州刺史，加封威虏将军。是在公元220年（黄初元年），魏文帝曹丕继位时。当时王祥应该是37岁。离着五六十还老远呢！若是按照吕虔因为有平叛等差事，将徐州公务尽托王祥，以证明王祥善于内政的说法，那么一算……呵呵，人吕虔在徐州到底干了几年？十五还是二十五年？这真是个问题。好在人王祥70岁封关内侯这个没毛病，不然这真不好算。）
为啥说是忍了几十年？呵呵，庐州二十多年隐居，不出仕，这真的只是因为乱世避难？这里头要说没有他后娘的手段，你信？若是真的是年老了生活不便，这老王家好歹也是士族，再落魄，也不至于没人服侍吧，再不济不是还有儿媳妇，孙子嘛，怎么就要死抓着这个原配嫡子呢！在平均寿命低，五十知天命的时代，这样的绊子，几乎可以说耗尽了王祥一生。王祥却能顶着孝顺的名声，生生的熬过来了，这忍功……
当然我们也该注意到朱氏的亲儿子，那个二十四悌之一的王览在王祥出仕前也没能当上官，这个……你说有没有王祥的手段？你信？
阿玉觉得，在这老王家内宅的问题上，自己或许是宫斗宅斗的看的有些多，越想越是漏洞多多，背心发寒。总觉得这就是一出家族内斗之后，外头一片光鲜，内里两败俱伤的超长大戏。如今正紧的能见到真人了，能不多注意几分？
此外，王祥或许是在内宅耗费的精力太过，以至于整个人的格局都变得小了，或是是年纪太大，精力有限，反正吧，虽说名声不小，可真说什么政治成就，那还真是除了徐州缉盗几乎没有。
甚至在司马篡魏的谋逆中，哭号以尽忠，不拜以为高，愣是用圆滑，共赢互捧的技巧，在皇权交替频繁的乱世中，不单是活了下来，还活的相当的好。三公之位，郡公之爵，八十五的高寿，绝对傲视群壕。虽然，因为这，后世的评价……有多少人捧，就有多少人踩，说他虚伪小人的不计其数。
可要阿玉说，这样一个从小爹不疼，娘不爱的娃，还生在这样一个人命如草芥，存活率只有百分之一的时代，靠着自己能活成这样，已经是大本事了，所谓的历史评价，倒是站着说话不腰疼的占多数。人老曹家自己也不过是老刘家的逆臣，被司马家逆袭，说是报应也不为过，难不成还期待人王祥殉葬不成？
换位思考，阿玉就觉得，换了自己，也未必能做的更好了。所以啊，对着这么样的王祥，阿玉能不感兴趣？当然