《[西方]黑铁之城》第66章

这样的话无论何时听到都会感到温暖。可米夏还是笑着摇了摇头，“没有什么麻烦，我想要回东方去。原本就只是路过拜占庭，没打算久留的。”
“这样啊……”佩特罗拉将军若有所思的点了点头。过了一会儿又问，“在翡冷翠，你原本是个面包师？”
米夏说：“是。”
“那便帮我烤几炉面包吧。”他说，“明天的宴会上我想让客人尝一尝。”　
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这一日天色依旧阴晦；大雾笼罩在山与海之间。刚起床时那雾浓稠得仿佛可以伸手推开；两步之外便看不清人影。
雷罗曼诺打开窗子。他住的地方临街；是拜占庭最繁华的集市。他的楼下便是店铺，这个时候还没有开门，临街摆摊的水果商贩也还没开始叫卖。大雾仿佛将时间也凝固了；四下里静悄悄的。
佐伊练剑回来；进屋喊他去吃早饭；见他在看雾；便说：“这天气真是讨厌，总觉得会被偷走很多东西似的。”
雷并不答他的话。他从来不明白被偷窃有多么令人厌恶，大概因为他这一生真正渴求的东西他从来没有留住过；而其他的东西则充裕得纵然被偷窃也不会察觉。
他只问佐伊：“今天有些什么安排？”
佐伊说：“中午有一场宴会，没旁的了。”
雷说：“你替我去向佩特罗拉将军道歉；中午的宴会我不能去参加了。”
佐伊感到疑惑——他能看出雷很排斥佩特罗拉将军，但他追随雷多年，很清楚雷不是个这么情绪化或者说敏感的人。你瞧法兰克皇帝有多么恨他，他还不是每次都衣着整齐、脊背j□j的去觐见他，让原本就嫉恨他的皇帝陛下难受得三天睡不好觉？朱利安诺得到的也是同样的待遇，哪管他再威胁炫耀，雷还是该拔刀就拔刀，该砍人就砍人。
他天生就是有能让他厌恶的人比他更难受的本事。因为不喜欢佩特罗拉将军就不出席他该出席的宴会？雷不是这种性格。
佐伊正想询问理由，便听雷补充道：“阿卜杜拉给我回信了，一会儿我要去见他。不出意外的话，我们得提前回去了。”
阿卜杜拉预言了灾难的到来，他为阻止事态恶化而前往教皇国。可惜这贫穷的清教徒在东方被尊称为圣人，却没有足够的财富打通梵蒂冈的门路。他没能见到马塞三世，灾难便降临了。宗教大会的时候他来到亚琛，指点雷前往以撒寻找答案。
雷来到拜占庭时，阿卜杜拉也回到东方筹集抑制黑死病扩散的药剂。他们两个人在拜占庭碰面，显然是有了什么进展。
佐伊便站直行礼道，“是。”
大雾一直到中午还没有完全散去。阴云覆盖着天空，海面上灰蒙蒙一片。到处都潮湿并且粘腻。
盲人牧师坐在雷的身旁，手里捧着鲜榨的甘蔗汁。那金属的杯皿外有水滴凝聚，正缓慢的顺着他的手指滑落下来。从雷开始向他讲述恶魔城，说到以撒的地狱之门与巴比伦的神之门，阿卜杜拉便没有动过一下。他沉默的倾听着，泛白的盲眼几乎不曾眨动。
“阿加瑞斯是个智者，”很长时间的沉默之后，他才对雷说，“传说中他无所不知，能为施政者解答一切难题。如果他说的是实话，那这必定就是正确的答案。可这魔鬼最欠缺的美德便是诚实，他口中没一句纯粹的实话。若毫无保留的听从，必然会遭遇凶险。”
雷说：“无论如何我都得去试一试。只是有一件事令我非常在意——阿加瑞斯说地狱之门在以撒，神之门却在巴比伦。”
阿卜杜拉便又沉默下来，浑浊的盲眼望向窗外。雷明明知道那双眼睛是看不到的，却又有种它深邃得能穿透迷雾的错觉。后来阿卜杜拉便问雷，“神将摩西自埃及领出，使他不再为奴。其后便给他告诫，令他的族人遵守。那告诫的前两条，你可还记得？”
雷说是，便为他背诵，“我是耶和华，你的上帝。除我之外，你不可有别的神。你亦不可雕塑、跪拜和侍奉一切偶像，因我是善妒的——恨我的，我必追讨他的罪，由父及子，直至四代；爱我的、守我的诫命的，我亦必赐福于他，直至千代。”
阿卜杜拉便问，“你知道这意味着什么吗？”
雷沉默了片刻，还是给出了答案，“立约之时神不是唯一的，也并不是最被信仰的。”
阿卜杜拉便说：“可神是唯一的真神，他不容许其他的信仰存在。所以其他的神必是伪神，是我主的敌人。那么他们现在是否还存在？是否已不再与我主为敌？”
雷说：“我不知道。”
阿卜杜拉却说：“其实你是知道的。只是欧洲的受难令你动摇——你忍不住想，如果神是全能并且慈悲如父的，为何会让魔鬼出现？为何会让信徒受难？你面临着两难的抉择，要么神并非全能，要么他并不悲悯。所以你无法回答我的问题。”阿卜杜拉就问他，“告诉我，你更愿意相信哪一个？”
雷说：“他并非无所不能。”
阿卜杜拉的盲眼便望向雷，他微笑着，“你甚至都无需思考？”
雷说：“我考虑了很久，在全心信仰他之前我便已找到了答案。不会到现在才来怀疑。”他望着窗外，又想起那个自己憧憬了很久也憎恨了很久的身影。后来他就告诉阿卜杜拉，“我生来便被诅咒，我想你是知道的。”阿卜杜拉说是，雷便接着说，“那时有人为我讲约伯的故事。他说约伯是神最虔诚坚定的信徒。魔鬼和神打赌说，约伯信奉神是因为他爱他的子女和财富，神便令约伯的子女都死去，令他破产，一贫如洗。魔鬼又说，约伯奉神是因为他爱惜自身，神便令约伯病痛缠身，面目全非。约伯痛苦到诅咒自己的出生，质疑自己为何活在世上。可他始终敬神如初。魔鬼赌输了，神也考验了约伯的虔诚。自此神便视约伯如密友，令约伯康复和长寿，赐他双倍的子女和财富，再不许魔鬼加害他……那人便将我比作约伯，他说我正在接受神的考验，我的虔诚和忍耐终会打动神。我受多少苦难，日后便得多少赐福，”雷笑道，“你不觉得这说辞十分耳熟吗？”
阿卜杜拉说，“是啊，如今梵蒂冈便以这套说辞蒙蔽信徒，令他们越是受苦便越虔诚奉神。”
雷说：“从那个时候起我便想，神是多么残忍啊。你瞧在神的眼里约伯死去的子女跟牛羊没有任何区别……神冷漠起来根本与魔鬼毫无差别。直到后来我长大了，走遍整个欧洲——”他停顿了许久，反问道，“你说人的本性是什么样的，阿卜杜拉？”
这次是阿卜杜拉说，“我不知道。”
雷说，“你知道，你只是不肯说。因你是圣人，你爱世人。纵然他们用唾沫和石块对待你，你也依旧甘心照耀他们，相信他们是善的。可我不是。”雷说，“我走遍欧洲，看到的是人们能不劳而获，便不去劳作；有人杀人，有人盗窃；有男人j□j女人，迫使她们服从；有年轻人欺凌老人，抢夺他们的财产；还有母亲卖掉女儿以养育儿子，有醉汉卖掉妻子以偿还嫖资……纵然这些都发生在眼前，只要事不关己人们便不去制止；可若令他们受损，他们便要暴怒、作恶。我见过无数罪人，阿卜杜拉。你若跟我说人性本善，我是不信的。人生来便七罪俱全，本质上我们都是魔鬼。”
阿卜杜拉沉默不语，盲眼仿佛也看尽这一切，他知晓而不言说。
雷便接着说，“所以我信仰神，纵然他既不是唯一也不是全能，纵然他视人命如牛羊——因他最早与摩西订约，告诉人类，你要敬你的长辈，爱你的伴侣，养育你的子女，和睦你的邻居与族人。你不可杀人，不可盗窃，不可j□j，不可贪图他人的财产。你若遵从我的训诫，我便保佑你；你若犯罪，我便惩罚你——这便是神的慈悲与救赎，是他为天父而不同魔鬼之处。阿卜杜拉，我并非无需思考。我只是在很久之前就已找到我想守护的东西。我相信神的正义。因此他可以不是全能的，但他必得是慈悲的。”
阿卜杜拉长长的舒了一口气。他用盲眼望着雷，那眼睛里有悲悯和慈祥，他说：“既然这样，我便告诉你我所知晓的真相。”
他便缓缓的为他揭示，“我们的神既不是唯一，也不是全能。在他得到最初的信徒前，诸神早已诞生，由他们的王统御——那便是我们所知的魔鬼，他的住处即为地狱。因神宣称自己是唯一的真神，便与诸魔为敌。可神无法抹除他们，因为神也有要遵守的规则。”
他说：“那规则只有神与魔王知