《明末皇帝分身(香港)》第267章

的研究，甚至出了一些成果。这时候，他们已然热爱自己的研究，将之视为人生的事业。
投资这一批理想主义者，支持他们的事业，显然是更容易出成果的。因为，理想主义者，是为自己的理想和目标而努力，并非是为了雇主布置任务而工作。
宋应星就是一个理想主义者，而且是一个非常拥有研究能力和发明改进能力的超级大牛人。对于各种科学原理和机器的认识，已经是大明王朝第一人。也许，一些能工巧匠，能够在自己专业的领域，超过宋应星。
但是，宋应星对于大多数的机器，都是非常感兴趣，更琢磨出很多机器生产过程中的原理。宋应星知道的大明先进机器种类，超过数百种以上。其中，甚至包括了一些在17世纪属于较为先进的机床。
在宋应星来到天津后，肖图白允许宋应星探访天津所有的工厂，包括了较为机密的“天津军器局”。
天津军器局，可能是天津保密程度最高的工厂。里面基本上，是被士兵把守，进出隔绝。厂内的工人，未经允许，只能在厂内工作、生活，而厂外的物资、原料运输到厂内，也是由军队负责。
整个天津军器局面积6平方公里，里面生活了1。3万人，包括了军器局工匠家属在内。里面有zhèng　fu机构、有医院、有学校、有娱乐场所。外面有的，里面都有。甚至，里面的生活条件，还超过其他的城区。但是，这是一个高度保密的单位，天津大多数的官民，甚至是普通的军人，也未必能被允许进出天津军械局。
宋应星进了军械局后，与里面的工匠师傅们，认证的研究了生产技术。让宋应星最感兴趣的，恐怕是“齿轮渐开线”和“变速齿轮”这一门，肖图白提出的技术。普通的军器局工匠，应用这门技术，主要加速了钻头的转速，用来钻枪管时，速度加快了十多倍。原本，需要一个月时间加工的火铳枪管，在天津军械局，仅仅需要两三天即可又快又好的加工完成。
这种变速齿轮应用在钻床上，令宋应星灵感大发，很快改进了机器，基于这门技术原料，弄出了更多的机器。
宋应星这段时间，令工匠按照他的想法，制造了一座大风车。然后，以风车作为动力，将手摇钻穿，变成了“风车钻床”！
“风车钻床”的特点是利用风车提供动力，用变速齿轮的特xing，将慢速的钻头，变成更快速度的钻头。
“风力钻床”的发明，使得宋应星被工匠们视为仅次于肖国师的大牛。因为，宋应星的研究，是在肖图白提供的技术原料的技术上，加以改进出来的。肖图白的技术原料，是开天辟地一般的创举。而宋应星的“风力钻床”也是一门先进的机器，但是却也是在肖图白给出的原理框架上，弄出来的成果，
总之，工匠们也是非常识货之人，对于宋应星这种天才，自是非常尊重。
“风车钻床”发明后，火铳钻孔显得更加方便快捷。已经开始熟悉使用这门先进机器的工匠，已经能够在一天时间内，加工出一根合格的枪管。
在“风力钻床”牛刀小试后，宋应星又发明了“风力锯床”。事实上，锯床和钻床，核心的原理，都是利用风车作为动力，用变速齿轮技术，改变了圆锯转动速度。圆形的锯子，在风车动力下，快速的转动……
已经适应了“钻床”的工匠，在“风车钻床”出现后，并没有多大的惊讶！但是，锯床却令人震惊，尤其对于木匠的震动程度，更为深刻……
“我从来没有想到过，锯子能够这么有快速的加工木材！”拥有三十年木工经验的米木匠，在很多年以后回想起来，依然用震惊的语气，评价锯床的出现。
在风车带动下。
变速齿轮疯狂的带动圆形锯片……
巨大的原木，如同薄纸一般，被轻轻的锯成两半！米木匠吃惊的cāo着锯床，兴奋道了极点，锯木头，就如同且豆腐一般容易。
是的！
效率至少提到了三倍以上，畅快淋漓的cāo作，节省了大量的体力和时间。更重要的是，这一门机器，能让经验丰富，但是却年老体弱的木匠，能够重新拿起锯子。不，应该是cāo起锯床，来加工出他们想要加工的木材。
风车锯床的出现，令肖图白也为之震动！
因为，锯床这一门工具，最重要的用途，恐怕将会是造船厂！造船，最繁重的工作，恐怕就是对于木材的加工！这不但的技术活，也是体力活！
用锯床，节省大量的加工时间，就意味着天津的造船效率大增。而造船效率大增，意味着海上贸易和海军的建设，有了保证。
光是这一项发明，其意义已经超过了肖图白给予宋应星投资的百万资金。当肖图白晓得了宋应星的这两项技术改进和发明后，提出给他20万两的科技创新奖励。
宋应星却是以他志不在钱财上，断然的拒绝。
最终，肖图白劝说他收下，表示如果宋应星不收下，将来的科技人才都争相效仿。那么天津就少了一门以钱财激励人创新的手段。
宋应星无奈收下了奖励后，后来却是在学院中成立了“宋应星创新奖”，专门用来激励科技创新的后辈。而之后的很多年里面，宋应星又陆续将官府奖励他的钱财，让投入了这个奖励基金。
后来，宋应星去世后，其后辈也是尊重其遗嘱，用宋应星的遗产，成立“宋应星创新奖”基金会，用以激励后进人才的科技创新。这一门奖项，后来逐渐演变为华夏最重要的科技奖项，能够被提名，也成为莫大的荣誉，这是后话……
“长庚先生，你真的上天赐给我的鲁班！”肖图白显得非常激动的赞赏。长庚是宋应星的字，用字称呼，显得较为亲近。
宋应星笑道：“雕虫小技，若不是国师大人夺造化之功，创出了‘变速齿轮’，我这点微末创新，也就根本不能发挥作用。”
肖图白笑道：“一门理论，只有创出更多的实用技术，用实用技术，更好的改变世界，这才是正道！光有理论，而没有机遇理论创立的技术，何以令世人钦佩这门理论的伟大？”
宋应星不仅深思道：“看来，有必然多激励人们多发明！光研究道理，而不发明技术，天工之道，是不能被发扬光大的！”
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正文　第二六七章　科技、经济、内政（一）
肖图白是认识的“科技是第一生产力”和明朝科技大牛人宋应星主张的“天工之道”其实是一码事情。
科学与其他传统的统治哲学有巨大的差异，原因是科学不但能用自己的理论解释世界，而且还能够用自己的理论去改造世界。
而中世纪的人们，无论是信仰宗教，还是儒家思想。这些统治学说，仅能用于解释世界，但是却不能像科学技术那样切实的改造世界。
解释世界，是非常容易的！
以至于任何一个人，都能创造出一个解释世界的理论。能够真正的去改造物质世界的理论，才是伟大的！
在古代，宗教神棍们，不能改造世界，放嘴炮说——神学能改造世界的，只要神出手，肯定就行了。但是，人们从来没有见证说所谓的神灵改造世界。而神灵改造世界，从来也只存在于神话故事中，或者宗教典籍里面。
而科学技术，不但能够解释这个世界，并且用自己的理论发明出各种的工具，去改造自然、改造世界。
肖图白认为，人类掌握科学来改造世界，迟早有一天，将会超过宗教典籍中的神灵。宗教中描述的神灵伟力，只要技术在发展，也迟早有一天是能够达成的。
科技，就是整个人类系统的“修炼”！
中国的传统神话中，神仙人物动不动修炼几千年，几万年。让个人达成不朽，或者拥有神通大能。神仙们的修炼，就仿佛科学家、研究团队闭门搞研发，但是，神仙们单打独斗，研发的成果也自己一个人享用，而不是让整个社会分享他的研究成果。
而人类掌握了科学之后，就大致相当于掌握了一个修炼理论。以几千年几万年为单位，让整个人类全部都获得升华。
风力钻床、风力锯床的先进性和实用性，很快被天津的这些工匠们认知。
尤其是尝到了技术先进。带来甜头的天津军械局，更是准备大张旗鼓的动工去生产风车动力的工具。
当然了，这些先?