《穿越之准提洪荒奋斗史》第119章

，万法唯识，世间种种皆由心生，这五行山者，既非五行山，是名五行山。”
“山峰乃假象，不是实体，只不过有世尊**加持，使其由空生色，暂且为山峰形貌罢了。真正困住你的，乃是你心中诸般杂念。你若悟得色空之理，五行山又如何困得住你？”
孙悟空顿时怔住，张口结舌，只觉得玄奘清朗柔和的声音如梵雷滚滚，响彻耳畔，把他多日苦思不得其解的那一层窗户纸捅破，准提说他差的“那一点火候”顿时圆满。
他只觉得身上忽然一轻，一个纵跃，直接跳了起来，再抬头看时，天朗气清，白云舒卷，日光朗朗照下，直晒得悟空暖融融的，哪里还有什么五行山？
“多谢师父教诲！”孙悟空这一回是真心向玄奘叩拜，对他心悦诚服。准提说他能从玄奘身上学到许多，果非虚言。
“起来吧，你既入我门下，当受我佛戒律，诸善奉行，诸恶莫作……”玄奘还要说下去，却忽地顿住，白皙温润的脸上忽然腾起极淡红晕，“你若没有衣服，我可以借你一套换洗的僧袍，虽然小了些，也可以将就着穿。”
孙悟空一愣，顺着他的目光向自己两腿看去，猛然发现自己没穿衣服，以前遮蔽用的猴毛也没有了，自己那根如意金箍棒正随风晃荡着，就像是大象在甩着自己的长鼻子……
他嗷的叫了一声，飞蹿到旁边的树丛里，用灌木遮住自己的要害部位。
“师父，麻烦把你的僧袍借我！”他隔着树叶喊道。
玄奘此时反倒镇定下来，微笑着将自己的行囊打开，取出一件青布僧袍，递给悟空：“悟空，色即是空，人来去于世间，都是赤条条无牵挂，你不必太过执着。”
原来悟空出了八卦炉后，其实便是人身了。只不过他当时神智未清，转眼又被释迦牟尼压到山下，根本来不及关注自己穿没穿衣服。他的衣服也早被老子八卦炉火烧光，只是自己未曾察觉而已。如今甫一出山，倒是闹了个笑话。
洗漱一番，换好衣物后，孙悟空变出一面水镜来看了看自己的新样貌：金发俊朗，身材高大，皮肤古铜，眸中隐隐泛着金辉，好一个英挺男子，只是顾盼之间，总透着几分猴子的动作。
“这便是人族的身体吗？还真是奇怪……都没有尾巴，走路好别扭。”孙悟空走了几步，勉强适应了新的躯体，只是举动还跟个猴子一样。三蹦两跳着，走到了玄奘跟前。
“悟空这边的事情暂时可以不管了。”准提挥手消去圆光镜，转头对释迦牟尼说，“此次玄奘西天取经，沿路妖魔精怪不少，你跟女娲道友说清楚了吗？”
“老师请放心，女娲娘娘已经同意了。”释迦牟尼说着，将当时情景自灵台中以他心通映照给准提。
准提颔首：“这便好。”
释迦牟尼又道：“我去娲皇宫时，恰好遇见了天皇伏羲氏，他与我讲：天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。”
“不错，”准提说着，将手一指，八德池上碧波翻涌，浩浩无穷，显出一幅又一幅量劫场景，“昔年盘古开天辟地，灵兽繁衍昌盛，有青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟五兽携各自眷族相争，死伤千万，便是龙汉始劫。”
“后来逍遥天尊出，与十二祖巫一同执掌巫族，又有帝俊立天庭、设妖教，汇聚天下万妖，与巫族隔空对峙。巫妖大兴，二分天下，最终两族大战，死伤亿万，洪荒破碎，此乃赤明成劫。”
“又数千年，人族渐起，有人皇轩辕氏率兵一扫**四野，诛杀蚩尤，铲除九黎，合并炎帝姜氏，同时涤荡巫妖残余之众，此为一小量劫，劫数虽大，与天地大数尚且未有呼应，故称上皇劫。”
“其后历经五帝、夏、商。殷末之时，劫运再起，恰逢道祖鸿钧赐下封神榜、打神鞭，阐截二教各占周、商两边，又都有无数散修纷纷依附，最终五位圣人教主大战于诛仙阵中，万仙阵内也有数十万仙人身陨，凡人在十年伐纣中更是死伤百万不止，故称其为开皇住劫。”
“再往后当有末法时代，正法不行，邪道肆虐，欲念横流，人心不古，届时又有一劫将其，姑且名为延康坏劫，究竟如何，我等圣人亦不可知也。”
准提话音刚落，还未等释迦牟尼答话，就听鸿钧古井无波的声音在耳畔响起：“尔等圣人，速速前来紫霄宫见我。”
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第118章　一言既出诸圣惊
上一次准提前来紫霄宫，还是在封神之前，如今不过千余年，阎浮提根本世界发生了天翻地覆的剧变，这天外天玉京山紫霄宫却没有丝毫改变，依旧巍巍而立，真个是万劫不磨、亘古不移。
紫霄宫内，一共放了八个蒲团，老子、元始、通天、接引、准提、释迦、女娲、伏羲纷纷落座，恰好没有逍遥天尊的位置。
就在最后一位圣人刚刚坐定之时，道祖鸿钧的身影凭空出现，平平无奇，却又偏生透出难言玄妙，仿佛大道之根源祖脉。
“见过老师。”众位圣人一同行礼道。
“唔，罢了。”鸿钧点了点头，看了释迦牟尼一眼，“这些年来，洪荒又出了一位混元圣人，可喜可贺。”
“老师谬赞。”释迦牟尼合什为礼。
鸿钧颔首道：“你等想来业已听到我禁止地仙以上修士与异界神祇冲突的法旨了，事关阎浮提根本世界气运兴衰，不得马虎，今日我特来为你等圣人分说原因，让你等心中有数。”
说罢，他也不等诸位圣人作甚反应，直接大袖当空一挥，紫霄宫屋顶四壁俱消失得无影无踪，显出空漠宇宙，星汉灿烂，辽阔无边，正是阎浮提根本世界，无穷太空。
根本世界之外，又有域外虚空，无声无色，无边无垠，无上无下，无有远近、左右、东西南北之概念，恰如甚深大定之灵台。于虚空之中，有三千中千世界；每一中千世界之下，复有三千小千世界；每一小千世界之下，又有三千微尘世界，如是如是，无穷无尽世界恰如恒河沙数。
其中最大一片中千世界，有四大部洲、四大海洋，灵气充盈，物类繁盛，山川起伏纵横颇似当年洪荒景象，正是地仙之祖镇元子在诸圣帮助下开辟的地仙界，后来有仙人觉得此名不妥，又称其为灵空仙界。
地仙界周围，还依附着诸多中小千世界，如幽冥地府、太阳星、太阴星等等。当然这里的太阳、太阴双星并非是阎浮提根本世界的太阳、月球，而是曾经被天道剥离出来的广寒宫等部分与圣人重新炼制的双星融合而成。
又有一片中千世界，分为三十三重，都是云气弥漫，清灵疏朗，三十六天宫、七十二宝阙、四大天门隐约矗立其间，最中间一座大殿独尊而起，匾额上书四个云篆大字：“凌霄宝殿”。这是天界，全称三十三天，乃是天庭所在。
天庭之中，有一条通道，自三十三天通向域外虚空，终点则是另一方中千世界，远山渺渺，清溪淙淙，老松怪岩，一番天然造化，里面两个头生独角、粉雕玉琢的小童子正怀揣着几件法宝偷偷摸摸地下界，还不时回头看两眼，煞是可爱。
见到此景，老子不由得会心一笑，摇头道：“这两个童儿竟也动了凡心？今番倒被我抓了个正着。”不错，这方世界便是他开辟的玄都天太清境。
不远处还有两方天地，一者群山耸立，一者岛屿棋布，都是仙家胜境，真人修士往来其间，白鹤龙凤鸣啸其间。在座元始天尊、通天教主同时眉头一挑，因为这二处正是他们开辟的弥罗天玉清境和灵宝天上清境。
另外有两片中千世界，紧紧靠着，几乎连为一体，犹如太极图中阴阳互补之形。一界之中生机勃勃，鸟兽虫鱼不一而足，尽显造化奥妙，碧玉琉璃、沉银珊瑚塑成华美宫殿，诸多女仙在其中嬉戏闲谈。另一界内，天地风雷、水火山泽俱足，世间万象包罗其中，有三座宫殿毗邻而居，一座宫殿内药气氤氲蒸腾，一座宫殿中剑光冲天而起，还有一座冷冷清清，主人