《活在当下:365日静心课》第6章

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我们每个人都可以在这个获奖名单上加上更多的名字。比如，一个人做某件事情，成功地逃过了他人的监视；一位老师看着自己的学生逐渐成熟；或者一位政治家发起或实行了一项提高人类福祉的计划。
如果对各种形式的快乐进行观察和研究，我们就会发现，每个快乐的人在做某件事情时都心无旁骛而且充满兴趣，在做事情的过程中全然忘记了自我。是一种自我展示的心理造就了成功，而不是成功之后的荣耀和所要做的事情本身造就了成功。
甚至一个孩子在沙滩堆筑城堡也是一种健康的人类行为。人类所做的大部分事情都会像沙子堆成的城堡一样，随着时间的推移渐渐消失。如果某件事情变得不朽，那是因为人们在做这件事情的时候充满了一种忘我精神。
我根本不需要莎士比亚来告诉我们：“人生就是一张纵横交错的网，有好也有坏。”幸福就像金子，多少会含一些杂质。虽然含有杂质，但是我们可以逐渐接近完美的状态。通过自我展示，自由地发挥我们的能力，并且把快乐带给别人，就可以达到这种状态。
当我们认真思考一下的时候，就会发现，道理是很简单的。只要我们愉快地运用自己的能力，多创造一点点美丽、一点点快乐就可以了。这个道理太简单了，以至于没有人发现。
如果我们不快乐，心情郁闷，对自己的生活很不满意，只要我们遵循这条原则，就可以赢得奖品。　
【1月20日】　注重细节
画家吉恩？弗朗索瓦？米勒曾经写下过这么一段睿智的话：“人必须能够把细小的事物变得伟大，这才是真正的力量源泉所在。”
如果我们观察他的画作，如《拾稻穗的人》和《祈祷》，就会明白他是如何把普通的事物变得伟大的。他小心翼翼地运用高超的技巧，对事物的细节进行描绘，使其具有了深远的意境。
有这样一个故事：米勒在刚刚完成一幅画作后，把画给他的小儿子看。“多么漂亮的草地呀！我真希望在上面打个滚！”他的小儿子大声说。米勒听了之后很欣慰，自己为这幅画作所付出的代价确实没有白费。
像每个艺术家一样，他知道细小的事物可以造就完美，而完美的东西却不一定琐碎。我们应该记住这一道理，它适用于艺术中的人生，也适用于人生中的艺术。
我们每个人、每时每刻都面对着大量的琐碎事情，犹如一部美妙的散文体日记。这些琐碎的事物可能是一些短暂的工作或刺激，似乎每天都在打扰着我们。
被大量的琐碎事物缠身是一件很可怕的事情。猎杀大象很刺激，而捕杀虫子却让人心烦。它会磨损我们的神经，把我们的信仰和坚韧变成愤怒。
如果生活里充满了各种各样细碎的事物，我们一定不要让生命本身也成为一个微不足道的东西。我们必须在心中做好计划，勾画出蓝图，用我们美丽的画笔描绘出绚丽的人生。
换句话说，我们必须有足够的智慧和眼光去设计生活，让生活的每一部分都变得紧凑而有意义。如果我们的眼界更开阔一些，这些细小的事物就不再那么令人生厌了。它们只不过是生活画卷的一小部分，为整个人生添上了多彩而又和谐的一笔。
生命很少是一部悲剧，只不过是琐碎一些而已。如果我们能够在大的背景下看待细小的事物，用诚恳的态度去对待它们，我们的生活就不会因为事物的琐碎而带有悲剧色彩。　
【1月21日】　金钱买不来欢乐
有一位百万富翁，名叫史密斯，他在郊区建了一座豪华的房子，他的生活非常奢华，有不少仆人和汽车，邀请很多时髦的客人来参加狂欢派对。
有一个穷人名叫琼斯，他被允许砍木头和做一些差役，因为他曾经是一名军人，身上有一些残疾，只靠一点养老金生活。史密斯很同情他，就给了他一些钱。史密斯的妻子把一些旧衣服给了琼斯的家人，但她只去看过他们一次。她造访的很不是时候，那时琼斯的妻子正在忙家务，孩子们也衣冠不整。她把一本有关卫生常识的书留在了琼斯家里，可是琼斯整日劳累的妻子根本没有时间去读。
有一天，史密斯发现琼斯得了皮肤病，于是给了他一张票，要他到自己资助的一家医院去看病。可是，琼斯的病越来越重，最后死掉了。他的葬礼很简单，只有他的家人和几个要好的朋友来参加。
不久之后，史密斯也死了，他被葬在一座满是鲜花的山脚下。他的灵魂在黑暗中睁开了眼睛，在这个阴暗的世界里，物质已经不复存在，他对自己邻居的责任也无法通过钱来补偿。这个世界里的人只能用爱心和对他人的帮助来温暖自己，否则，只能在寒冷中瑟瑟发抖。
痛苦之中的史密斯看见了琼斯，这里的琼斯很快乐也很幸福。于是，他大声叫道：“把琼斯的温暖和阳光借给我一点儿吧！”这时，有一个声音回答道：“史密斯，你活着的时候已经拥有了很多，正如你自己所认为的那样，你是很满足的，而琼斯则一无所有，渴望过上富足的生活。所以，死去之后，他是快乐的，你是贫穷的。”
于是，史密斯说：“把我在这里的情况告诉我的妻子吧，让她不要在人世间做傻事了，不要再像我一样，在这里一无所有。”
但那个声音说：“如果她能够看到你的贫穷却对此置之不理，如果她看到你现在的状态，却根本没有受到警醒，你在这里给她传话又有什么用处呢？对于她来说，只不过是一个可笑的梦而已。”
【1月22日】　不要乞求拥有一切
有些魔术师说，“３”是一个具有魔力的数字，而另一些魔术师则说，“７”是一个具有魔力的数字。亲爱的朋友，两者都不是。真正有魔力的数字是“１”。
狄更斯的小说《雾都孤儿》中的老菲金提出了一条人生哲学，并且始终遵守不渝。这个可怜的老家伙过着悲惨的生活，他有一条生活哲学：“我是最好的，我是第一，如果还有什么东西我没有拥有，我就必须得到。”恰恰是这条哲学造就了他悲惨的结局。而现实情况也通常如此。
《圣经》的最后一章有两句暗淡的话，勾起了人们的无限遐想。一句是“野兽的标志”，一句是“野兽的数字”。针对这两句话，有各种各样的说法。
约瑟夫？帕克是我在伦敦神学院的一位教授，他有一次曾经对人们说，这两句根本没有什么神秘之处。他说：“‘野兽的标志’这句话是‘Ｉ’的大写，而‘野兽的数字’则是数字‘１’”。在某种程度上说，他的解释实际上是正确的。
如果一个人或一个国家总是追求“１”这个带有魔力的数字，那么，他（它）一定会面临灾难。这是丛林中的法则，也是自丛林中走出来的人类的法则，不管人类如何美化自己、装饰自己，都逃不开这一法则。自然界的事物都逃不开这一法则，除非你有足够的智慧。
现代社会所面临的危险就是所谓的“菲金主义”，如果不加以改变，我们的整个文明都会面临菲金一样的下场。如果某种生活哲学屡屡被验证为失败，那么，我们就应该把它扔到垃圾堆里。
充满爱心的惠蒂埃是正确的，他写道：“热爱上帝就是热爱美好的事物，只有这样，你才能被拯救，才能被从自私的牢笼之中拯救出来。”但是奇怪的是，我们却一直认为，我们可以利用机械来完成所有的工作。
事实并非如此，我也不需要进行任何解释，事实已经证明了一切，自私最终将被自己打败。
根据这个数字的原理，我们可以得出结论：“那些争名逐利的人无法真正理解生命，那些心怀坦荡的人，将会找到生命的真谛！”
【1月23日】　做一个高尚的人
芝加哥的一位富人激怒了一位黑社会老大，因为他拒绝了老大的敲诈勒索。最终这位富人被绑架了，受尽折磨之后被扔在路边等死。
这时，一位牧师驱车路过。这位牧师正在赶一个重要的约会，眼看就要晚了，他根本不知道及时救助的重要性，在看明情况之后，他继续开车在临近的警察局报了案。
过了一会儿，一位议员坐着一辆豪华轿车飞驰而来。他的司机告诉他，路边那个人可能有些麻烦。但这位议员却说：“快点开，如果我们停下来，我们可能会遭到抢劫。”
这?