《儒道至圣》第2677章

但是，他们都面带微笑。
随后，众圣流露出怪异之色。
镇狱邪龙诧异道：“大哥，对面的孔圣说他看不到你，你难道也……看不到他？”
“看不到，也看到。”方运回答。
镇狱邪龙大喊：“孔圣，我大哥脑子糊涂了，说既能看到你，又看不到你。”
过了一会儿，镇狱邪龙一脸茫然，道：“大哥，孔老头也说，既看不到你，又看到你，你俩打哑谜吗？”
方运没有回答镇狱邪龙，身体向倒峰山飘飞。
刹那之后，方运出现在倒峰山上，立于众圣殿前方，与百圣对立。
方运眼中，依旧没有孔子。
但是，方运却望着众圣与他只见空白的地方，面带微笑。
镇狱邪龙化为巴掌大的小黑龙落在方运肩膀，小声嘀咕：“孔老头也在冲你笑，你俩玩什么呢？”
方运一巴掌把镇狱邪龙拍飞。
方运笑了笑，道：“今日的新火，并未遮挡过去的光辉。”
镇狱邪龙一边往回飞，一边大喊：“孔老头，我大哥说，今日的新火，并未遮挡过去的光辉。”说完又站在方运肩膀上，像没事的人一样甩着尾巴。
过了一会儿，镇狱邪龙又道：“大哥，孔老头说，旧日的星辰，亦不应与旭日争辉。”
方运愣了一下，脸上突然浮现极为复杂的神色，双目之中，隐隐有悲色。
对面百圣脸上的笑容消失，或多或少都有悲色，甚至有人面露焦急之色。
突然，百圣之中有多人惊呼。
“夫子……”
“孔圣……”
“大父……”
众圣愣住了。
方运呆立当场，因为他看到，眼前的那轮烈日突然开裂，崩碎，瓦解，最终化为点点光芒，消失在天地间。
镇狱邪龙目瞪口呆，喃喃自语道：“孔老夫子身形自溃，临行前说了一句：道不斩我，我斩我。”
倒峰山上，死一般的寂静。
百圣之中，有多人无比气愤，但是，随着时间流逝，他们的表情逐渐缓和。
越来越多人开始深思。
方运伸出双手并在一起，如掬清水，一本书从他的文界中飞出，落在手上。
上书“论语”二字。
与此同时，人族百圣恍然大悟，皆伸开双手，前方浮现一本《论语》。
所有《论语》竟然主动翻页，发出哗啦啦的声音，宛如风吹树叶。
最终，《论语》停在最后一页。
是全新的一页，是全新的一章，只有八个字。
无道则见，有道则隐。
方运眼眶一红。
众圣望着《论语》最后八个字，眼中满是晶莹。
同样在《论语》之中的《泰伯》，孔子说过完全不同的话。
天下有道则见，无道则隐。
意为国家政治清明，就努力劳作，为国贡献一份力量。天下混乱黑暗，就隐姓埋名，保全自己。
但是，这一句话和当年孔子说过的话完全不一样。
方运身前，浮现一张白纸，然后手持毛笔，在纸上缓缓书写两列字。
子曰：无道则见，有道则隐。
注：无新道，则现。有新道，则隐。革新自我，鼎革天下。
写完，方运将书页送入《论语新注》原稿之中。
方运转头，回望万界。
圣元大陆，倒峰山，众圣殿前。
在方运离开万界后，人族众圣与大儒齐聚于此，从未离开，同时借助昆仑元气增强己身。
突然，一声穿云裂石的清脆声音响起。
仿佛天空镜裂，又好似琉璃坠地。
声音的源头，在众圣殿内。
众人急忙望向众圣殿。
众圣殿中，百圣雕像林立。
半圣，安然无恙。
亚圣，安然无恙。
最高的圣台之上，方运的新雕像崭新微亮，但是，孔子的雕像正在快速开裂，最后化为碎片，再化灰尘，扑簌簌掉落。
风一吹，圣台之上再无半点痕迹。
众人似乎听到一个声音在吟诵。
“道不斩我，我斩我……”
过了一会儿，似有人在打着拍子，愉快又放松地吟唱。
“苟日新，日日新，又日新……”
声音悠远，飘渺无踪，慢慢消散。
最后，众圣殿前众圣若有所感，眼前都浮现《论语》。
大儒们不知原因，但也都从海贝中取出《论语》。
所有的《论语》无风自动，翻到最后一页。
新的一页。
无道则见，有道则隐。
孔长逊放声大哭。
众多大儒亦嚎啕大哭。
其余半圣竭力压制情绪，处理人族各地的信息。
人族各地，所有圣庙、衙门、官署、皇宫之中，孔圣雕像崩溃，圣人位只余方运雕像。
整个人族几近崩溃，人族各地无数读书人哭天抢地，捶胸顿足，更有人甚至自杀明志，追寻孔圣。
所有孔门弟子，再一次披麻戴孝。
但是，很快，人族发现怪异的一幕。
除了圣庙和官署，人族各地都有孔圣的雕像，比如书院之中，比如各自家中。
这些地方的孔圣雕像，竟然毫发无伤，不仅如此，这些孔子的雕像，全都没了儒门之主的气势、人族圣人的威严。
这些雕像，全都变成一个面带微笑的老人，仿佛一位和蔼可亲的老先生，在教导自己的弟子。
天下再无无圣人孔子，只有师者孔子。
过了许久，那些喊着“天下将崩”的读书人才平静下来，随后，他们都发现《论语》的变化，反复研究新的一句话。
第3302章　孔子末章
很快，读书人发现方运所作的《论语新注》竟然也随之变化，是所有众圣经典中唯一一部跟随《论语》变化而变化的书籍。
所有读书人急忙翻开《论语新注》最后一页，不断揣摩。
论榜之上，关于孔圣末章的讨论无比热烈。
和悲痛相比，他们更想知道孔圣说这八个字的原因，或许可以找到孔圣雕像溃散的秘密。
“果然如少数人所料，孔圣并未真正彻底亡故，一直存在，只是……今日怕是真的圣陨。那八个字，除却孔圣真身，没有谁能留下，方圣有能力，但不至于如此。其余半圣，若是乱改《论语》，必然遭遇圣罚。”
“此事，怕是与方圣有关。”
“诸位莫要论是非，今日的目的，是参悟这孔子末章，参悟之后，再做论证。”
“我觉得没有必要了。《论语》前脚出新章，《论语新注》紧跟做出注解，显然方祖与孔圣已经有了联系。方圣的注解，应该是最权威的。”
“问题是，谁能重新解读方圣的注解？论榜内有方家读书人吗？试着解读一下。”
“在下冯子墨，跟随方圣多年，近日得昆仑元气相助，晋升大儒，试着解读。《论语》乃是孔圣众弟子所编撰，所以即便封圣，孔圣也没有修改。但是，孔圣要说什么，又不能在史书《春秋》上说，只能写入《论语》。很显然，《论语》中的《泰伯篇》‘有道则见’中的‘道’，是国家形势，政治清明与否。这个太简单，我们不予讨论。既然提到新到，那么旧道是什么？”
冯子墨继续分析：“刨除《泰伯篇》中的‘道’，那么对应新道的旧道就可以理解，是孔圣自己的圣道，是我们人族过去遵循的主要圣道。那么，新道，就是以方圣为首的人族，创造出现在的人族盛世大道，虽然此道还在发展，但已经百花齐放，未来难以估量。孔圣他老人家看出新道蓬勃发展，甚至有可能……在下只是猜测，绝无定论，请诸位不要曲解，在下只是说，有可能，孔圣认为，方圣的新道，已经可以取代旧道，所以，他要隐去。我想，这应该是最简单的理解。”
冯子墨的话得到众多读书人的认可，虽然昆仑元气进入圣元大陆后，人族的大儒数量急剧增加，但是，仍然是极少数。
更何况，冯子墨还是目前的方党中坚，无论是民间声望、朝堂影响还是自身实力，都是人族顶尖。
不过，一些景仰孔子超过方运的人不高兴了。
“冯兄在猜测孔圣的圣道不如方圣？不敢苟同！我认为，是孔圣不愿意与方圣相争，主动辞让而已。”
“对！老夫也同意，并非孔圣不如方圣，必然是孔圣高风亮节，刻意避让！”
“我反对！你们若是说孔圣为了谦让才如此，实在是在侮辱孔圣的境界！”
众人都没想到的事情发生了。
论榜之上，掀起了巨大的争议，一方认定是孔圣之道不如方圣之道，一方认为是孔圣并非如此认为，只是谦虚避让而已。
在方运获封圣人之前，绝对不会引发这种争?