《修真四万年》第3541章

但洪潮并没有用无数“平行地球”的力量来攻击他们。
这个恐怖到不可思议的准神级存在，究竟要使用如此庞大的力量来干什么呢？
“现在，你该相信我的话了吧？”
李耀身后，传来淡淡的声音，“这不是幻觉，而是真实存在的无数个‘平行地球’，拥有如此庞大力量的我，根本不在乎你这只小虫子的骚扰，你还有那些反抗者，你们的聒噪和叮咬，对我来说根本没有半点意义。”
李耀悚然一惊，回头看时，便看到那团如气球般的银白色圆球，轻飘飘悬挂在自己的脑后。
银白色圆球没有五官和表情，圆弧形的镜面，只是冷冷反射着李耀自己滑稽可笑的表情。
“虽然如此，但你的智慧和勇气，或者说卑鄙和愚蠢，还是赢得了我的一丝……感动。”
银白色圆球继续向李耀发送信息，“因为这一丝‘感动’，再加上你为我提供的浩瀚如海的能量，我可以让你死得明白，不，不应该说是‘死’，而应该说是在遥远的过去，重获新生。”
李耀不知道该做出什么样的反应，他已经彻底迷失在无数个“平行地球”，和无数道互相重叠、干扰、分裂和重生的星芒里。
银白色圆球和他之间的信息链接，瞬间膨胀起来。
恍若亿万道星芒般的庞大数据，如洪潮般朝李耀的神魂涌来，以最简略甚至不尽正确的方式，向李耀描绘了一幅不可思议甚至无法想象的宇宙图景。
一切都要从量子力学说起。
量子力学是研究物质世界微观粒子运动的物理学分支，主要研究主要研究原子、分子、凝聚态物质，以及原子核和基本粒子的结构、性质的基础理论，突破了经典物理学的范畴，从根本上改变了人类对物质结构及其相互作用的理解。
和“直观上就可以验证”的经典力学不同，在量子力学的范畴中，存在很多违背常识甚至无法想象的东西，比方说普通人对量子力学的认知，几乎都从“薛定谔的猫”这个著名的思想实验开始。
李耀现在知道，“薛定谔的猫”并不是洪潮搞的鬼，而是在亿万年前的“本源地球”上，真实出现过的思想实验，由当时奥地利的著名物理学家薛定谔提出，试图从宏观尺度阐述微观尺度的量子叠加原理的问题。
这个思想实验是这样：假设在一个理想状态的盒子里有一只活猫，以及少量放射性物质，之后，有50％的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50％的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
按照经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子，才能知道里面的结果。
在量子世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。
猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。
这项著名的思想实验，旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，这使微观不确定变成了宏观不确定，猫既活又死违背了逻辑思维。
薛定谔的猫本身是一个假设的概念，甚至连薛定谔本人抛出这项实验时都带着几分讥讽的味道，可是随着技术的发展，人们在光子、原子、分子中都实现了“薛定谔猫态”，甚至发现薛定谔猫态也就是量子叠加态，本身就在生命中普遍存在着。
这使得人类原本稳固的，唯一的，坚定的世界，受到了极大动摇。
甚至由此衍生出了“平行宇宙”这个概念。
道理很简单——因为所有的微观粒子都是“测不准”的，处在非生非死，非左非右，非想非非想的量子叠加状态，而宏观上的所有物质包括整个宇宙，都是由无数微观粒子组成，那么，理论上，宏观宇宙也应该是“测不准”的，处在“一切皆有可能”的叠加状态，倘若我们感知不到这种“叠加”和“测不准”，只能是因为，存在无数个大致相似却拥有微妙不同的平行宇宙，我们仅仅生活在其中一个，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，如此而已。
第3265章　返老还童
关于平行宇宙如何诞生，科学家们当然也抛出了很多种假说和猜想，其中流传最广的便是“观测者假说”，认为是观测者的观测行为，导致了量子态的坍缩，进而引发了平行宇宙的诞生。
最简单的例子，还是回到刚才“薛定谔的猫”这个思想实验，按照“观测者假说”，在箱子没有打开之前，当前宇宙处在两种概率叠加的量子态，一旦打开箱子，“观测者”看到了箱子里的结果，刹那之间，宇宙就分裂成了两个，两个宇宙几乎一模一样，只不过在其中一个宇宙里，猫是活的，而在另一个宇宙里，猫是死的。
这种“一只猫的生死就能创造全新宇宙”的理论，实在很难令人接受，但是，如果换成更加重大的历史抉择，似乎就容易理解多了——人类文明曾经无数次走在历史的岔路口上，倘若最初的猿猴并没有仰望星空，倘若第一次学会使用火焰来烧烤食物的部落毁灭于一场山洪暴发，倘若秦始皇在统一六国的过程中死于刺客的暗杀，倘若牛顿在那颗著名的苹果尚未掉落之前就死于可怕而普遍的传染病，倘若是纳粹德国而不是美国抢先研发出了核武器……‘倘若，假设，如果’，当前宇宙的人类文明只是在无数岔路中选择了一条，然而另外无数条岔路，仍旧可以通往无数个绚烂多彩又迥然不同的宇宙。
甚至，说得极端一点，部分平行宇宙的“理论探险家”认为，每个人在每天每分每秒做出的任何一个抉择，都将引起一场量子级数的惊涛骇浪，导致整个宇宙的“分裂”，诞生全新的平行宇宙。
也就是说，即便一个普通人早上出门时是先跨左脚还是先跨右脚，都有可能引发一系列的连锁反应，导致全新平行宇宙的诞生。
这样近乎于唯心主义的论调，将人类摆在了无穷宇宙的中央，自然很难被人从常理上接受。
但是，换个角度来看待问题，“宇宙因我而存在”，似乎又是颠扑不破的真理。
很简单的道理，当人们提到“宇宙”这个概念时，往往会想到浩瀚的空间，闪耀的星辰，辉煌的太阳和柔美的月亮，或许还有各种各样的磁场、波纹和强弱作用力，和黑洞和中子星和星云和所有的宇宙尘埃。
但是，人们之所以会认为宇宙便是“璀璨的星海”，正是因为人类乃是一种拥有“双眼”，可以观测光线，接受辐射，并且精通各种计算，能用最基础的数学公式，推断万里之外某颗星球的运行轨道的“观测者”。
倘若没有人类，而是另一种没有感光器官，甚至完全无法察觉到光波和热辐射的智慧生命来充当观测者，他们的宇宙，肯定不是“璀璨的星海”，而是另一种人类彻底无法理解，或许更加混乱又更加绚烂的东西。
再深入想下去，会不会宇宙比人类观测的还要更丰富、明亮、绚烂和精彩亿万倍，还存在各种波纹和力场以及各式各样的天体，只不过人类缺乏观测和计算他们的“器官”，所以一直沉浸在五彩纷呈的丰饶之海中，却懵懂无知呢？
那就好像一辈子生活在地底洞穴最深处，从没有见过光明的原始部落，必然不知道也不需要知道色彩的含义，世界对他们而言，完全是另外一种形态。
最后，如果没有人类呢？
既没有人类，也没有任何智慧生灵来充当“观测者”，宇宙还存在么，即便存在，那样从未被观测，有可能永恒处在量子叠加态的宇宙，又有什么意义？
所以，在一个“有意义的宇宙”中，“观测者”必然是宇宙的中央，观测者的眼睛和其他感知器官是什么样子，这个宇宙就是什么样子；观测者希望它是什么样子，它就有可能变成什么样子；观测者充满希望，宇宙便无限光明；观测者陷入绝望，宇宙便永恒沉沦。
……诸如此类的信息，如洪水猛兽，汪洋大海一样，涌入李耀的神魂。
“怎么办？”
李耀面沉似水，如临大敌，“并不是很听得懂洪潮究竟在说什么，有些尴尬的样子，该怎么办？”
这个念头刚刚在神魂深处浮现，他就感觉洪潮涌入他脑海的信息变得明晰和简练起来。
具体的理论和玄奥繁复的猜想、假说、定理和公式都不重要——反正说了李耀也听不懂，总之，李耀只需要明白，“观测者假说”在一定条件下是部分成立的，平行宇?