《明珠缘》第111章

群奸，矫诬善类。稍有忤触，即行惨杀，年来戕害削夺不知凡几。幽囚蔽日，沉冤弥天，屈郁不伸，上干元象，以致星殒地裂，岁■兵连，不可谓非逆辈所致。今元恶典刑已极，臣民之怨稍舒。而在狱游魂，犹郁沉冤未雪，岂足以照朕维新之治意！着各该衙门即将以前杀害诸臣从公酌议，采择官评，有非法禁死情理可悯应褒赠者，即予褒赠；应荫恤者，即予恤荫；其削夺牵连应复官者复之；应起用者用之；有身故捏赃难结，及家属被累犹羁者，应请开释。勿致久淹狱底，负朕好生之意。呜呼；天网恢恢，无奸不烛；王道荡荡，有侧宜平。朕兹宽恩解郁，咸与昭苏，偕之正直。以后诸臣咸以国事为重，毋寻元黄之角，体朕平明之治。钦此。”
各衙门奉旨会议，拟将高攀龙加赠太子少保、兵部尚书，谥忠宪，追封四代。杨涟加赠太子少保、兵部尚书，谥忠烈，追封四代。周起元赠兵部左侍郎。苏继欧赠太常寺卿。周顺昌、魏大中俱赠太常寺卿。万景赠太常寺少卿。袁化中、周朝瑞、周宗建俱赠太仆寺少卿。缪昌期赠詹事府詹事。左光斗赠都察院左副都御史。刘铎、顾大章、吴裕中、李应升、黄尊素、夏之令俱赠太仆寺少卿。丁朝学赠侍读学士。张汶赠刑部员外。各追封三代，俱荫一子入监。旨下，依议着将杨涟已追在官赃银八百两，给还其母养赡。可怜一班忠臣，当时虽藁葬荒邱，今日也得重叨谕葬，列石坟前。那些禁锢的子孙才脱去囚衫，换了衣冠，到坟前改葬，焚黄设祭展拜，宣示皇仁。岂不可荣可羡！那个过往的不啧啧称叹道：“这是忠臣之墓。”正是：死忠原是完臣节，岂为褒封纸一张。
却喜大奸新伏法，殊恩荣赐九泉光。
回想当日杨涟劾忠贤的祖墓牌坊上镂龙凤僭似宸居，万景劾他制模陵寝，今在何处？此时也是荒烟蔓草，与人牧牛放马而已。吏部又将应起用的袁崇焕、文震孟、王永光、霍维华、李思诚等二十余人，又将应起用待缺会推者七十一人具题。批下道：“自古帝王御极，首眷亲亲，嘉与贤贤。财赋系百姓之脂膏，刑法关民生之命脉。鹰搏击，兰蕙诛锄。若不除根，难免再发。张国纪系先帝懿亲，王仲良乃皇祖妣之嫡侄，逆敢行无忌。张国纪着即名还供职；王祚盛着袭祖职。太监王安系先帝勤劳旧臣，遭诌冤死，着追复原职；荫一侄为锦衣卫千户，所籍家产着给还。许志吉以参革秽吏，投身逆，鱼肉乡里，几至激变。吴天荣以奴诬主，冤杀一家，深可痛恨。俱着拿问，严审定罪。黄山着给还吴养春幼子，坐赃免追。许其进逢图禄，荼毒扬民，亦着拿问治罪，钦赃免追。太监李实逢奸害正，情罪难逭，即着扭解来京。苏杭织造着派外官管理。各差太监俱着撤回，皆派外官更换。各问刑衙门，着刑部查看刑具，非祖制者概行毁去，不得再用。”刑部奉旨，行文各省，将众犯解到三法司严审，众犯也无可辨。会议将许志吉、李永贞、刘若愚、崔文升等照律拟绞。吴天荣害主全家，照叛逆例拟凌迟。许其进拟绞。本上奏，旨依议。刑部即于九月间将众犯行刑西市。正是：狼贪虎噬气何豪，恶满今朝赴市曹。
最是千年遗臭在，书生笔底秽名标。
是时群奸尽戮，朝野一清。吏部又奉上谕道：“大恶既诛，小过宜宥。所有拥戴依附建祠称颂赞导者，按律推情，再三定拟，首正奸恶之案，丽于五刑稍宽，协从之谋，宏开一面，其情罪轻减者，另疏处分。此外原心宥过，纵有漏网，亦置不究。只陆万龄等，妄分太学，建生祠为媚奸之具，毁辱先圣，着国子监各杖一百发戍，余俱免究。着该部定为逆案，颁示中外知之。”此时天下人民欢欣鼓舞，快睹新政初更，于是四方传诵，恩遍草野。
谁知惊动了一个人。你道此人是谁？乃魏忠贤的妻子傅如玉。自从孟婆救了傅应星回来，又怕忠贤差人来庄上查访，遂假进香为名，带了儿媳到云梦山焚修，把家产交与族人管理，他便去精心修炼。此时功夫已有八九分了，傅应星随着空空儿学导引击刺之法。一日如玉听得人传说朝中新君即位，魏党皆诛，不觉动了慈悯之心，遂合掌向孟婆师说道：“弟子一向蒙吾师教诲，已脱尘缘；今闻朝廷新诛大恶，因悯孽夫积恶深重，虽受阳诛，难逃阴谴，冤仇山积，何时得解？弟子欲发宏誓至愿，尽弃家产，修建无碍道场，超度幽魂永离苦海。”孟婆道：“善哉！善哉！正是：人心生一念，天地尽皆知。你既有此善念，天必佑之。但他们罪恶如山，非寻常忏悔可解。你可先去备办钱粮，我代你到岱岳东峰历代封禅坛傍，起建道场，列佛道两家功德，释家忏悔，道家炼度。我再代你出入三界，访求一位真人来作证盟。”说罢，乘云而去。
如玉母子、儿媳即日下山，回到庄上，至族家，将历年租粒尽卖出千金，带至泰山进香。择于正月初九日启建，至十五日上元，圆满七昼夜道场。坛上列着僧、道两家法事，请了高僧道侣各二十四众。那道场却也十分齐整。但见：■■飞舞，音乐和鸣。巍峨列九品之莲台，清净建三层之宝座。金身璀璨，西方释老真容；玉貌端严，东极慈尊圣像。满堂功德，排着十地九幽；四壁庄严，高挂四生六道。三官四圣度雍容，罗汉金刚威猛烈。瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚沉降，香烟霭霭透青霄。朱盘内供养新鲜，彩桌上斋筵丰盛。高僧说偈，振锡杖敲开铁锁重关；羽士飞符，执玉简惊破罗酆黑狱。咸翼冤愆齐解释，俗教孤独尽超升。
傅如玉至心朝礼，终日在坛上跪拜忏诵。四外来看的人如山积，也有施钱粮的。坛上挂着济孤榜文道：伏以金身入梦，檀那阐二百字之真诠；紫气迎真，太上泄五千言之秘典。灵通三界，洞彻九幽。统摄阴阳，上归无始。今据大明国山东兖州府东阿县信女傅如玉，同男傅应星、媳王氏，共秉丹诚，拜于洪造。伏为亡夫魏忠贤积恶如山，沉冤似海。罄南山之竹，书孽无穷；竭东海之波，流恶何极。谨发宏深至愿，仰祈神佛力神功，大开方便门庭，广运慈悲舟揖，普济群生，免耽六道。西方佛老，指云路以遐升；南极真人，放祥光而接引。邀赏清都绛阙，脱离地狱樊笼。早登极乐任逍遥，永注天堂真自在。谨疏。崇祯三年正月十三日给示。
一连数日。到十四日午斋后，众僧道放参去了，如玉执香向各神前舒身下拜，忽见一个老僧走上坛来，四边看了一回，叹息道：“可惜费了许多钱粮精力，付之流水。”如玉听见，忙持香来向老僧叩首道：“师父，敢是弟子心不虔，斋筵不整齐么？”老僧道：“心也虔，斋也好，只是终归无用。”如玉道：“佛道二圣，设立斋醮，救度亡魂，老师怎说没用？”老僧道：“二教虽以救苦为心，悯念地狱泥犁，设为斋醮，此不过是皮毛外像，其中精微奥妙，岂在这几卷经典上？况如今主坛的又非出世名流，只凭着这几个庸夫俗子，诵几卷赘句残篇，就望超升滞魄，解脱沉冤，岂不是水中捞月？”如玉道：“老师见教极是。但如今怎得名师？”老僧道：“你若是真心求礼，自然有得。”应星夫妇也跪下道：“恳求老师，慈悲救度。”三人再三哀求，请他到方丈中献茶。
老僧道：“既是你母子心虔，今日且为大众说法。”茶毕上坛。鼓乐法器一齐响动，老僧先礼拜了四方神圣，先说些外象比喻，后谈些五蕴三乘，说一回法，谈一会禅，果然天花乱坠，地涌金莲。下坛时已将晚，如玉等又拜求普度，明彰报应。老僧道：“要明彰报应却也不难，只要你母子精虔，舍身救苦，不顾皮肉疼，痛方可。”如玉道：“但凭分付，虽粉身碎骨亦所不辞，只要眼见为真。”老僧道：“你心既虔，今夜你们可燃指为香，夜静时叫你们见些光景。”
三人果将中指剖开，用清水洗净，将麻紧裹，加上清油，三更时点起，随老僧上坛，见一天星斗，满地月光。那老僧绕坛念咒，三人忍着疼遍地礼拜。只见他将手中拂子一挥，向西念咒数句，忽的一阵冷风，风过处，现出十八重地狱。见那些罪囚皆带着铁锁沉枷，号泣之声不忍闻。又见牛头马面、恶鬼夜叉往来不绝，有无限刀山剑树、磨捱油煎之苦。如玉等见了，心胆皆裂。老僧把袖一拂，早随风而灭，领他们下坛来。如玉又跪下道：“已见地狱之苦，仍求吾师超度沉魂。”老僧笑道：“且去安