《剑泣震三界》第716章

蚩尤叹口气，给她解释道：“先天五道君创立三界之后经历了邪灵入侵，经荒古一战，三界生出万物生灵，而人，也从原来的众神之玩偶降生在大地上，有了自己的思想和文明，与众生灵一起共享三界，因为三界没有明确的先来后到，所以彼此攻伐不休，各种族之间分歧很大，众生灵彼此蚕食；先天五道君心有不忍，决定替三界制定规矩，但是众生灵都想在三界处于主导地位，所以攻伐更加强烈，要凭借强大的实力领导众生灵；后来，人族在战争中脱颖而出，但人族的野心和贪婪也渐渐暴露，甚至开始了反抗先天五道君的行程。此情景，如何能忍，可人族的存在已经是不可磨灭的事实，磨灭人族，三界也将随之消失，先天五道君不想要这样的结果，于是几经商议，才有了由诸神领导众生灵，众生灵可以修炼成仙的决议；竟万万年后，到了一千三百年之前，天地间阴阳相合，众生灵之道都已经成形，在这万物平和之下，若木之魂孕育而生。这是一个可以改变三界缘由格局的机会，换言之，三界，将要回到万万年之前争夺谁是三界中最强大，谁领导三界的问题。而若木之魂就是决定这一切的关键，谁得到若木之魂，谁就可以成为决定众生灵生死的大神，可能是比三清更高的大神，甚至可以和先天五道君齐肩的大神，所以三界中的众生灵都想要这个魂魄；可是这样的事情，先天道君自然不能放任不管，可是，在先天道君出手之前，却又两条妖龙先一步出手，将若木之魂取走并且投身到人间以女子身上，这就是你的主人若木，他的本体是不灭扶桑。他出生的时候天下剑啸，是因为他是代表正义而生，君子用器，见到自己的主人已经入世，自然要长啸。”
原来，主人的出生还有这么一段故事，可如此一来，就跟他被三清收服的事情有所矛盾了，不由得疑惑道：“依你所说，我主人可与先天道君齐肩，那么三清何以有能力收服他？”
“乘人之危罢了，我说了，你主人是代表公正生在三界，他所做的一切，都有一个必不可少的宗旨，那就是三界众生灵的本体都是自由的，而当时，邪灵已经有破印出关的趋势，如果邪灵再次降临三界，万万年前的悲剧毕竟上演，三界，或许就要回到荒古时代；而这个危机，因为先天五道君中的盘古大神已经下九幽去了，五道君少了一位，难以跟邪灵一较高下，所以伏羲大帝只能另寻他法。”
说到这里，顿了顿，叹口气，有些悲伤的说道：“可是这三界中，要说能跟邪灵一战的，天道大仙也只能是虾兵蟹将，能够上阵的，只有生在先天之前或者已经超越天道才行。伏羲大帝已经做好觉悟，那就是重铸天道。”
重铸天道，也就是说要将三界毁了，让这些邪灵去别处，等他们走远了在重新将天道铸就，让三界从最初开始。
这样的做法，是先天道君的选择。
羽舞囚焰没有开口，这些事情远远超出他们的修为，不知道应该说什么，说是听个高兴，可是完全听不懂的东西，也没法高兴。
蚩尤也不管他们是不是理解，继续说道：“就在伏羲大帝已经准备好将三界众生灵收入囊中渡过危机的时候，你的主人，剑主若木突然对天皇帝君出手，逼得天宫走投无路，无数天道大仙都败在他的手上；伏羲大帝以为这就是开端，邪灵与生灵决死的开端。”
说起这些事，蚩尤显然余惊未散，想来当时的他们，也被吓得不轻，被伏羲大帝的态度吓得不轻，也被这个人间突然冒出来家伙吓得不轻。
呼口气，继续说道：“可是出乎所有人意料，在与天宫大战的时候，在三清大神都已经出手的情况下，他竟然分灵魂出窍造访昆仑，这样的本事，伏羲大帝也为之大惊。”
分出一缕魂魄跟三清大神动手，而自己还造访昆仑，这样的本事，羽舞囚焰想都不敢想。
羽舞镇定心情，问蚩尤道：“所以，正是因为他只留下一缕残识才会败给三清，才会让玉皇帝君有机可乘在日后登上三界之主的位置？”
蚩尤摇头，告诉羽舞说：“非也，若木之魂之强大，就连伏羲大帝也未必能敌，三清不过是三界中掌权的后生辈，哪有能力跟他一较高下，他之所以战败，是因为他连一缕残识也没有留下，那不过是他的躯体而已，灵魂早就去了昆仑，跟封印在伏羲剑中的邪灵作战。”
听到这里，羽舞更加不能理解了，疑惑道：“怎么可能，没有灵魂的躯体，能跟三清难分胜负。”
“不，是若木赢了，最后的结果，是他要给三清的，肉体于若木并没有意义，而当时如果不焚毁肉体，人间很可能取代天宫，那样的结果，三界必将有一场无妄之灾，而且，当时若木跟邪灵之间正是关键时候，如果这时候被人间的事情影响，邪灵可能会有一些跑出来，所以他才让三清赢了，让三界的秩序恢复，这样他就能全身心的对付邪灵。”
听了这么多，总算是明白了一些，三清的本领，若木一只手就能捏死，当初之所以战败，是因为他不能赢。
第三百三十章　蚩尤本第一，甘居后者来（）　
过了一千三百年，邪灵基本上已经稳定下来，所以若木回来了，找三清清算当初焚毁他肉体这笔账。
或许，当初他之所以要败给三清，是以为三清怎么说都是天道大仙，是三界中最高的神，能够看得出他的能力，谁想这三个老家伙这么不识抬举。
所以若木要占领天道，因为三清大神是三界中最高的神，掌管整个天道，但是他们却没有人认出代表正义的若木，也就是说三清大神，这三个并成为三界中正义的执行者消灭了代表正义的若木，所以他们才会自愿往生，所以才会有九天诸神必定能够还于九天的事实。
只是，这些事情，谁都说不清楚，也不敢说，因为在眼前的，是应龙帝君，若木亲自给予她三界之主的位置，如果她不愿意让位，九天诸神要想复还恐怕只是痴人说梦。
而三清之所以在往生之前说了那句话，想必是若木告诉了他们什么。
那么，三清到底是什么时候得知若木的真身呢？应该是往生之前的片刻之间，被若木嘲笑的时候才知道的。
才知道原来他们犯下了那么大的过错，如果不是若木仁慈，恐怕已经陨落九幽了。
那么这件事将会如何收场，谁都不知道，就连伏羲大帝都不知道，持有当然也不可能知道，只对她两说道：“伏羲大帝说‘五行中一切生灵的生死都是有来去的，来处未必好，去处也未必就坏，人死为鬼鬼死为渐渐死为希希死为夷，夷归为尘土，尘土又会养出新的人。而这一切都有一个条件，那就是五行相合，这种平衡一旦打破，善恶就难以中和，也就是中庸陨落，映射三界之中就成了神魔，神积善道魔走恶途，而这些来自天外的恶灵则是极恶之道，他们的恶念深入骨髓，刻在灵魂之上，所以即便是将它们驱散魂魄挫骨扬灰也没有用，因为任何东西都不是凭空产生的，也不会凭空消失，它们只是换了一个形态，只待时机一到就会再次重生，那时候因为积怨成疾，执念更深一重，比当下的恶有过之而无不及。’”
这句话，昆仑的王爷也曾说过，这个时候蚩尤再次提起，不知道用意何在，囚焰问他：“何意？”
笑笑，颇有深意的看着囚焰：“你真的不知道吗？若木应该告诉你了的。”
仔细的想想，确实不曾想起主人说过，摇头回答：“主人不曾说过，请蚩尤大帝明示。”
蚩尤游戏失望的样子，告诉她：“三界之中生有五行，乃众生灵之根本；五行之命脉在于相生相克。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金这是五行相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木这是五行相生，五行既然相生也相克，那么就必然存在一定的联系，只不过这个联系很难找。
伏羲大帝花费了很长时间才找到相生相克的根源，若木得到伏羲大帝的结果，从相生相克中找出了另外一个东西，那就是五行具有的属性，金克木而生水，因为木是生命，而金是毁灭生命的东西，但三界中的一切都不会无缘消失，也不会凭空出现，生命也是一样，所以金生水，那是因为水是生命的源头，所以金克木，毁灭生命其实不过是把生命炼化为另一种形态而已。
木克土而生火，土是生命之根，没有大地