《剑泣震三界》第718章

另外，我听伏羲大帝讲道，他说五行一切生灵的生死都是有来去的，来处未必好，去处也未必坏，人死为鬼鬼死为渐渐死为希希死为夷，夷归为尘土，尘土又会养出新的人。
而这一切都有一个条件，那是五行相合，这种平衡一旦打破，善恶难以和，也是庸陨落，映射三界之成了神魔，神积善道魔走恶途，而这些来自天外的恶灵则是极恶之道，他们的恶念深入骨髓，刻在灵魂之，所以即便是将它们驱散魂魄挫骨扬灰也没有用，因为任何东西都不是凭空产生的，也不会凭空消失，它们只是换了一个形态，只待时机一到会再次重生，那时候因为积怨成疾，执念更深一重，当下的恶有过之而无不及。
对于这一点，若木跟恶灵很相似，他的降生并非源自生灵的存亡，却也不是凭空生出来的，所以，在他的灵魂，还有许多解不开的秘密，这些秘密，是先天道君也解不开的。
还是若木能够使唤恶灵，也是炼化。
这个，也可以说是若木悟出来的道，他认为天地间所有的一切并没有善恶之分，所谓的善恶，只是顺逆的关系而已，恶灵也是这样。
恶灵好战嗜杀，那么他给它们这个杀戮的机会，当然，这是有条件的，首先的一条是这些恶灵不能离开伏羲剑，这对恶灵来说并没有什么关系，因为它们本来也不能离开，有了这个合作共识，那有了合作的基础。
若木在伏羲剑的封印加了一个东西，一个能让这些恶灵释放凶恶之气杀戮的东西，当然，这个东西会导致伏羲剑原有的封印减弱。
于是有了若木跟恶灵的另一个约定，那是如果恶灵想要保持这种杀戮，必须自己将伏羲剑的封印维护好，如果不能，那么在若木出手维护封印的期间，几百年甚至几千年它们都不会有杀戮的机会，那些恶灵没有选择只能同意。
纵观整个过程，恶灵看似被迫，可是当这个规则真的落实，他们却非常用心的在维护，生怕一不小心打乱了，如此，恶灵不是被逼迫，而是真的想要继续。
那么，是不是可以有个结论，若木的做法，只是特殊时段吓得不得已，而这个不得已，将会有万世的公正产生。
通天也是这样，目前而言是违背众生灵之本源的，可一旦天道规矩变了，一点三界众生灵自由了，各生灵族群之间都会有自己的规矩，那时候，是不是也更加公正了呢，肯定的，肯定会更加公正。”
听见蚩尤说的，他似乎对若木的做法非常赞同，囚焰忍不住问：“蚩尤大帝，也有我主若木一样的想法？”
蚩尤哈哈大笑：“正是，正是，我们之前都是按照先天五道君的思维去思考，可从来没有想过，三界为什么会分正邪，既然代表正义的灵气可以被炼化成为法力，那么邪气是不是也可以。
若木是将恶灵的邪气炼化，而他的方法也十分简单，那是交换，邪灵是个较特殊的东西，从生下来他们的灵力场是满的，当灵气进入邪灵的世界，邪灵会释放原来的邪气，这样两方的阴阳都会处于平衡状态。
阴阳平衡的时候才是最强大的，最重要的是这个平衡状态一旦形成很难被打破，因为若木的本领不仅是和阴阳，他还能控制阴阳的量，这样的话除非他处于失落状态，不然阴阳不会失衡。
之前的时间，我一直在思考正邪的问题，知道若木出现，他说‘顺则善，不顺则恶’，那时候，我知道，我跟他是一路人，是可以做朋友的，可是若木超越天道后一直忙于邪灵之时，我跟他也不过一面之缘，遗憾之。”
蚩尤的声音，确实是非常遗憾，看来对于不能跟若木做朋友这件事，他确实感觉很遗憾。
蚩尤想了想，又继续说道：“轩辕的使者告诉你们说：
三界先天五道君创造出天道，以阴阳为根基，而阴阳相合生出五行，五行相生相克生出生命，如果两种东西要融合炼化，那么炼化的结果一定是一种新的东西。
而新的东西是需要依托的，这个依托，也应该是新的，可什么样的东西可以依托邪灵之气和灵气呢？
若木的答案是生命，邪灵是生命，灵气也是生命，那么他们合一的结果应该也是生命，也是邪灵的后代。在邪灵的后代里面，那些吸食了灵气的邪灵沾染了善的意念，杀性减弱，从而具有了和三界的生灵一样的慈爱和思想，
而这个时候，两种完全不同的气在他们体内也有了变化，一种全新的东西，这是若木法力的源头，因为若木好剑，所以将这种东西加持在仙剑之成了剑气，但其实邪灵之气和灵气合一的结果远远不是剑气这么简单，他们的结合，生出了新的生命，这个生命体，有着三界的众生灵一样的特征，一样分为善恶，一样拥有智慧，所以，新生的这个生命体，不再是天外的东西，而是三界之，跟三界原有的生灵一样的生命。
因为看到了这点，所以若木为邪灵在天道之下，为邪灵创造出一个新的世界，创造了第四界，叫做魔界，这个世界是给这些恶灵的居所，魔界跟三界原有的秩序不同，它链接三界不是依靠法力的结界，而是一道大门，而开启大门的钥匙，是人王伏羲宝剑。
而后，又将开启魔界之门的伏羲宝剑给了囚焰；但囚焰狐仙，她虽然拿着人王伏羲宝剑，但是对于宝剑的秘密却毫不知情，甚至连通往魔界的大门从那边开都不知道。
还有，伏羲宝剑的威力远非如此，她能使用伏羲宝剑，不过是若木将炼化之后的邪灵之气给了她一些，而这种度化跟三界原来的度化不同，若木能给她，也能收回去，因为断了仙根的妖精不能化境飞升，所以她也不能修成自己的大道。
第三百三十二章　若木心别用，狐妖难解说（）　
他是这么说的，然而你们是否自己想过，若木为何要将至关重要的伏羲宝剑给狐仙，还赐予她不灭之躯？”
这个问题，自然是想过的，只是没有答案，现在，蚩尤既然这么说了，或许他知道为什么，问他：“蚩尤大帝既然知道其缘由，还请你告知一二。≦看　最　新≧≦章　节≧≦百　度≧　≦搜　索≧　≦　品　≧≦　书　≧≦　网　≧”
是的，这件事囚焰也一直觉得很怪，伏羲宝剑的威名，是代表伏羲大帝，代表昆仑，虽然若木没有说，但是三界，论谁听到伏羲宝剑，都会自然的把她跟伏羲大帝联系到一起，或许，并没有人知道若木大仙何许人也，可伏羲大帝，三界凡有识之士没有不认识的，凡修道之辈无不参拜者。
后来，有听说伏羲宝剑乃是开启天道第四界魔界的关键所在，更加疑惑了，不论怎么说，囚焰都只是剑奴，是哀牢山一直仙根已经续不的狐妖，可若木不仅赐予她法力，还将开启魔界的关键钥匙伏羲宝剑给了她，这其，恐怕不是因为三百年的情谊。
是因为她运气好吗？那这运气也太好了点，能得到超越天道的大仙的赏识，三界多少神仙妖魔，凡众生灵之列无不钦羡。
囚焰不觉得自己有这样的运气，所以各种缘由，还是要听蚩尤说，这是唯一一个可能知道的神仙，三界唯一可能知道的生灵。
蚩尤点头，告诉囚焰：“虽然我不曾听若木说过，但有所猜测，第一嘛，伏羲宝剑虽然是打开魔界之门的关键，但却不是随意能使用的，伏羲宝剑，神仙不可用，凡人也不可用，手执伏羲剑，不死不灭，不能飞升，狐仙断了仙根，正好合用了，所以若木给了你。
第二嘛，要开启魔界之门，还得有非常的法力，这股法力可能是若木之外没有人能够驾驭的；所以他才把伏羲宝剑给你，因为三界，你是他唯一的门生；如果有朝一日他跟先天五道君动手了，那么你是继承若木主持正义的大仙。
第三嘛，哀牢山三百年，恐怕他对你还是有些情谊的。
第四嘛，依我看来若木选择的不是你，而是宝剑，当初你的父母应该是知道了什么，所以才会不顾一切将你放到若木的宝剑之下！
换言之，不是若木选择了你，而是你选择了若木，恰好他也是孤单一人，觉得多你在身边也没什么不好，所以默许了，经过三百年的时间，他需要不需要都已经不重要，重要的是他觉得让你做剑灵不如让你做剑奴，毕竟，虽然他有本事让一个剑灵幻化实体，可若木既然是因为正义而生，没有理由让你死在不公平的宝剑之下。
所以，是你选择了若木，而他，只想给你一?