《我在三国打直播》第268章

假设一下，一个现代知识分子，突然空降到一个混乱不堪的村落当村支书，而村内好几家地头蛇势力纵横交错。
如果你是这个村支书，你能不能搞定这个村子？又要用多长时间？
（未完待续。）
第341章　江山如此多娇（）　
刘表面对的是整整一州八郡一百一十五县，并且强敌环伺。
一个孤单的中年书生，一匹瘦马，单骑入宜城，要争取蒯氏、蔡氏两个家族的支持，镇服一州之地。
是不是感觉天方夜谭？痴人说梦？
就算换了开挂的张帆来办，也未必能做到，但是刘表他做到了。
刘表完美的完成了他荆州刺史的任务，恩威并著，招诱有方，使得万里肃清、群民悦服，拥兵十万，战舰千艘，虎踞江南，威震四方。
不到一年。
就在关东群雄和董卓大战的间隙，刘表默默的在荆州立住脚，消灭所有反叛武装，将一盘散沙的荆州攒在一起。而他，只用了不到一年的时间。
刘表为什么能做到？
主要得益于两样得力武器。
第一样武器是威望。年轻时他参加过太学生运动，被称为“八俊”之一，知名于世。
作为汉室宗亲，刘表对各个地方的大族名士是非常有吸引力的，他的名望为他博取了士人，例如蒯氏兄弟等的青睐。
第二样武器是魅力。刘表身长八尺，姿容伟壮，质彬彬，谈吐儒雅，满腹经纶。
他娶了蔡瑁的姐姐做继室，与当地豪族联姻。把自己和豪族绑到了一起。
随即刘表与蒯氏兄弟等共谋大略，问道：
“此间宗贼甚盛，群众不附，袁术因而取乱，祸事如今已至了啊！我希望在这里征兵，但恐其不能聚集，众位有何对策呢？”
蒯良道：“群众不附的原因，是出于仁之不足，群众依附而不能兴治的原因，是出于义之不足；如果仁义之道能行，则百姓来归如水势之向下，何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢？”
蒯越说：“治平者以仁义为先，治乱者以权谋为先。兵不在多，在能得其人。袁术为人勇而无断，苏代、贝羽皆一勇之武夫，不足为虑。宗贼首领多贪暴，为其属下所忧。”
“我手下有一些平日具备修养的人，若遣去示之以利，宗贼首领必定持众而来。使君便诛其无道者，再抚而用其众。如此一州之人，都乐于留守此州，得知使君为人有德，必定扶老携弱而至。然后兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。袁术等人虽至，亦无所能为了。”
……
这是两个谋士给他的意见，一个“雍季之论”，一个“臼犯之谋”，刘表都做到了。
先治贪暴，再行仁义。爱民养士，图存于虎狼之间。
第一步安抚豪强，招降叛军。
刘表首先让蒯越派人诱请宗贼五十五人赴宴，将其全部斩杀，一并袭取他们的部众。只有江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳，刘表乃使蒯越与庞季单骑前往将其说降。
荆州的郡守县长听说刘表威名，大多都解下印绶逃走。至此，刘表控制了除南阳郡外的荆州七郡，理兵襄阳，以观时变。同时也上表袁术任南阳太守，暂时向其示好。
如果是孙策，做完这些后，就要开始图谋北上。如果是袁术，做完这些后，就要开始谋划称帝。
但刘表是个标准的儒者，做完他刺史的分内之事后，他开立学官，博求儒士，撰写《五经章句》。
奢不僭上，俭不逼下。这是刘表奉行的中庸之道。
……
后来袁术派孙坚进攻刘表，刘表派江夏太守黄祖在樊城、邓县一带迎战，于岘山用暗箭将孙坚射死。从此以后，袁术不再能战胜刘表。
孙坚死后，刘表断了袁术的粮道，使其无法再盘踞南阳，迫使他往兖豫方向出走，间接促成了后来袁术与曹操的匡亭之战。
此举不但彻底除去袁术觊觎荆州的野心，更借曹操军的力量削弱袁术势力，使其更加远离荆州，减少了对荆州威胁，也巩固了自己在荆州的统治权。
刘表招诱有方，威怀兼洽，令境内的贼党豪强亦可以为其效用。南收零、桂，北据汉川，坐拥数千里疆域，带甲兵十余万。在荆州八郡营造了一个相对中原来说，比较安全的割据势力。
许多士民在当时都逃离中原，而选择前往荆州避难。刘表爱民养士，对他们都能加以安抚赈赡，学者们受到资助，亦能得到保护。
刘表治下的荆州十八年，是百姓安乐，豪强悦服，学子欣欣向学，黎民安享太平的十八年。
这是一个乱世的奇迹。
纵观三国时代，除了刘表，再无第二个诸侯能做到。
在这样欣欣向荣，儒风昌盛的荆州，天下奇才诸葛亮汲取养分，学习成长，终成千古名相。
若果早生五十年，在太平治世，刘表想必可以作为一代名臣，辅国理民，造就繁华盛世。
这样的人，若是单纯一句“虚有其表”就将他贬的一不值，那恐怕是不懂“牧民之德”的……
……
“主上……”
侯三宝的声音将张帆从遐思中拉了出来，张帆怔了怔说；
“你接着说”
侯三宝继续汇报：“还有一件事。骠骑将军张济无意掺和李、郭大战，自关中出走南阳，因粮尽而攻打南阳郡的穰城，却中飞矢而死，其侄张绣于是收兵而退出穰城。”
“张绣？”
张帆不禁嘴角上扬，会心一笑。
没办法，一提到张绣，就不由自主的想到曹操，毕竟这可是曹操一生的痛啊！
也不知道那个让曹操连续损失长子、爱侄、爱将的张济遗孀邹夫人，到底是何等国色天香的人物？
换成一般人，这仇还不得记一辈子，不死不休，但是曹操那是一般人吗？
建安四年，张绣再次向曹操投降。张绣到达后，曹操牵着张绣的手，一起参加宴会。不仅如此，还为自己的儿子曹均娶了张绣的女儿，结为儿女亲家，并封张绣为扬武将军。
不得不承认，曹阿瞒的确是枭雄本色，气度非凡，拿得起放得下。
……
侯三宝继续说：“荆州官员知道后皆向刘表祝贺。刘表却说：张济因穷途末路而来，我作为主人却如此无礼，这并非我的本意，故我只受吊唁而不受祝贺。”
“之后，刘表又派人招诱张济的余部，其众闻讯而大喜，尽皆服从。刘表于是安排张绣屯兵于宛城，张绣成为刘表在北方的藩属势力，替他抵御外敌。”
张帆微微颔首，“可以啊！刘荆州还真的有几把刷子，这一招干的漂亮啊！以后令茶司重点关注，随时上报。等我理清扬州，立即发兵荆州。”
“诺，遵命。”
张帆站在高处，任凭寒风抚动他的发梢，低头俯视着千里沃野，不由的想起一句诗：
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。（未完待续。）
；
第342章　立嫡立长（）　
天气依旧严寒，不过却丝毫影响不到黄龙寨喜气洋洋的气氛，毕竟春节将至。当大汉其余州郡百姓还饱受饥寒战乱之苦的时候，黄龙寨的老百姓人人穿新衣，戴新帽，仓里有存粮，兜里有余钱，可以说小日子过的是有滋有味……
公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来改为春节。
尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定。
到了汉武帝太初元年（公元前104年），天文学家落下闳、邓平等人制定了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年……
……
从腊月二十三，即小年节起，黄龙寨家家户户便开始“忙年”：打扫房屋、清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟，准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
腊月二十四，掸尘扫房子。
据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
祭天祈年同样也是年?