《小屁孩问道孔夫子》第7章

龅降摹?br /> 还有后面不记得第几章，有这么一句：
孔子曰：“君子有九思——视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
您可能发现了这里有国民老公的名字，但这不是最重要的，看下一句“色思温”：不可能说找美女要找温和的，这和前文一点也不搭，而“考虑态度神色温和不温和”才是正解！
现在您有足够理由相信一纯没有坑您吧。当然了，这只是一纯的个人看法，虽说自以为推理得可以，但是正如我说的，“字义的演变很复杂”，俺屁孩一个也不敢就这么说死了。您呢，看看文章也算是有个了解，如果您想和屁孩探讨探讨的话，也欢迎您写个评论，咱们一起交流交流。
第9章　“学则不固”不是你想的那样哦！
美好的周末促使懒鬼一纯再次上线，准备再把完整的一则给无情地分开！
当然了，咱们可不是为了懒惰而懒惰的人，主要是因为孔夫子带来的这一则有两个重点嘛，分成两期讲更清晰些啦。
子曰：“君子不重则不威；学则不固；主忠信；无友不如己者；过则勿惮改。”
——《论语·学而第一》第八则
看官：“哪里来的重点，我咋没看出来？哎，人懒就别找借口啦。”
一纯：“您稍安勿躁嘛。毕竟，我又不是您的高三语文老师，怎么能指望我给资料标重点呢。”
孔夫子：“都别耍嘴皮子，听我说！”
孔子说：“一个君子，不庄重自持就没有威严；不学习就会流于固陋……
一纯拿着大喇叭：“好！卡！后面的翻译不能剧透了啊。”
这第九则第一句的翻译普遍有两个版本，不同点在于“学则不固”，一是为我接受的“学习就不会流于固陋”，还有一种是“学习了也不稳固”。
造成这种差异的原因其实很简单——就是标点符号不同。
如果认为“君子不重则不威，学则不固”是紧密关联的，中间使用了逗号，就会产生“一个君子不庄重就没有威严，学习了也不稳固”这种翻译。
以上这种断句和翻译这么乍一看，貌似没问题呀。但，您仔细思考思考就会发现它的不对劲了。
“不重则不威”，自己都不自持庄重一些，别人又怎么会尊敬你、不敢轻视你呢，这句话的逻辑没有问题，可紧接着“学则不固”？这逻辑就有大大的问题了。
不庄重自持导致没有威严，妥妥的因果关系；可是，不庄重自持还会导致学习不稳固？毫无因果关系啊！说句难听的，一个变态他努力学习成绩也能好，跟庄不庄重是没有关系的。如果有人坚持相信这么逻辑不通的翻译，那一纯只能说：“滚回去学习，‘庄重’它不背这口黑锅！”
哎呀呀，让我们从包黑模式㈠切换到老鸨模式㈡，嘻嘻，一纯可是收放自如，毫无跳戏压力的哟！
来来来，隆重介绍一下本院的头牌“学则不固”君，让他来讲讲正确的理解方式吧。
根据第九则的内容来看，文字应该划分为两大区域：
一、 君子。这是谈话的对象。
二、 不重则不威；学则不固；主忠信；无友不如己者；过则勿惮改。这些内容都是并列存在的，但是前后找不出什么关联，只不过都属于说明的对象“君子”要注意的事项。
所以，“学则不固”是单独存在的，我们就直接从这句话出发。别的都容易理解，关键点就在于“固”到底是什么意思？
固，《说文》里提到：固，四塞也。它的图像应该是四周围起来的样子，本义表示坚固。
“固”这个字本身就含有“稳固而长久”的静态意味，而且，在字典上，“固”明确就有“固陋”的意思。
您结合孔夫子的话思考一下，学习了就能获得新知识，整个人不会处于“闭关锁国”的状态。“学则不固”可不就是“学习了就不会流于固陋”嘛！
难不成孔夫子会说“学习了就不会稳固”吗？如果是这样，我们学习是为了什么呢？所以这样违背事物正常发展规律的翻译版本，我们是拒绝的。
好啦，今天跟看官浅谈“学则不固”就到这啦，下一章“无友不如己者”和您不见不散！
作者有话要说：
注：
㈠包黑模式：“包黑”即包黑子（差点打成黑包子），民间仰称包青天。包公办案公正严肃，所以包黑模式可以理解为正经模式。
㈡老鸨模式：老鸨嘛，就是某院的妈妈桑。送往迎来谄媚又滑稽，所以老鸨模式可以理解为轻松模式。
这一章是补发12月11日内容的，我太懒了……所以都没有人来点击……
第10章　交朋友必须要有这个前提……
前文再续，书接上一回。
话说“周末”已经抛下懒鬼一纯远走他方，伤心欲绝的一纯只好拼命学习，以求忘记“周末”这个负心汉！
学生党：屁孩你说出了我们的心声啊！
一纯摸摸头，腼腆一笑：“没有啦。大家一起奋斗起来吧！”
今儿，敬业一纯是来继续我伟大事业的！
请大小看官们翻开《论语》，找到《学而第一》，我们接着上一章继续讲：
子曰：“君子，不重则不威；学则不固；主忠信；无友不如己者；过则勿惮改。”
——《论语·学而第一》第八则
上一章，屁孩已经和众位看官探讨完了“学则不固”，那么，缺勤的同志请点击目录回看，屁孩就不重复了。
我们还有三个方面是上一章没讲完的，请孔夫子来给大家翻译一下啦。
孔子说：“（一个君子，不庄重自持就没有威严；不学习就会流于固陋；）忠诚守信是最重要的；不要跟自己不同志向的人交朋友；有了过错就不要害怕去改正。”
“主忠信”，好理解：每个人都是社会成员，而诚信就是立足社会的根本。
“过则勿惮改”，也好理解：有了过错，改正了之后，又清除掉一个弊端，人就往着“完美”又踏进了一步。
至于，“无友不如己者”，有一种要不得的翻译，咱们今天就拿出来“□□”一下。
无友不如己者——不要跟不如自己的人交朋友。
同志们把眼睛瞪大了，上面的就是□□裸的反面教材。
这个翻译版本的言下之意就是不结交比自己差的人咯？
屁孩专门找了傅佩荣教授的原话，看看他是怎样驳论的：“你说我不要跟不如自己的人做朋友，那我跟比我强的人做朋友。但是，比我强的人又会怎样跟我说呢？他/她说不要跟不如自己的人做朋友，那他/她也不理我了。这样的话，谁跟谁做朋友呢？”
傅教授的解释很清楚直白吧。其实，我们在生活中交朋友也不会考虑什么水平高低的问题，更多的是讲什么？志同道合嘛！
没错，志同道合就是交友的前提。
您看，还是“不要跟自己不同志向的人交朋友”更顺眼一些吧？感觉上这更符合孔夫子说的话吧？所谓的“无友不如己者”，不就跟“道不同不相与为谋”意思相近吗！
屁孩一纯在思考究竟是什么导致了这种错误的翻译呢？为了找出幕后黑手，我使用了顶级技能——查字义！
关键字词锁定在“不如”，使用技能后得知：本义为遵从（女子三从），引申义有“如同、相似”，也有“比得上、及”。
查证到此，一纯心中盘算字义倒是没有问题，那一定是思维方式的问题了，对，一定是老对头——“现代汉语”整出来的！
古文普遍是单字结构，而现代汉语则是双字组词的思维，所以今人一看见“不如”，还能想得多远？按照惯有的语言体系立刻判断为“比不上”了。此处的“不如”应当理解为“不像”、“不相似”，因此“不如己者”就应该是“跟自己（志向志趣）不一样的人”。
所以呀，一纯总结出读古文的方法之一就是：“假装自己是古代人，以古人的思维读古文，就莫得问题嘞！”推荐看官尝试哟！
作者有话要说：
本章乃补发章节，12月13日之作。
懒得上传的后果就是得拼命补发……
第11章　孔子的专属手游来了！
众所周知，孔夫子周游列国传播学说。如果今天的我们按照他的足迹走一遍，那绝对称得上是山东河南两省游。只不过当镜头转回两千多年前，只见孔夫子对着大家苦笑一下——他带的那可是穷游团，苦逼程度令人泪如雨下。
您以为一纯要再重复夫子的心酸史以博同情吗？那?