《滴血瞳》第933章

是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。锡，在古代通“赐”字。九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。记载见于《礼记》。
一曰车马。指金车大辂，和兵车戎辂；玄牡二驷，即黑马八匹。其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄一双。能安民者赐之。
三曰乐县。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。亦作“乐悬”。
四曰朱户。指红漆大门。民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。能退恶者赐虎贲。
七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。能征不义者赐之。
八曰斧钺。能诛有罪者赐之。
九曰秬鬯。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
《后汉书？袁绍传》曰：“九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。”
皇权最盛的汉武帝，就首先议论过“九锡”之礼。后来曹操接受过汉献帝所赐予的“九锡”，具体是：衣服，朱户，纳陛，车马，乐则，弓矢等。本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋朝廷就曾屡赐给过桓温羽葆鼓吹，班剑，甲仗等，大多拒而不受罢了。问题在于所谓“九锡”，王莽，曹操，孙权，司马昭都接受过；后来宋，齐，梁，陈四朝的开国皇帝都曾受过“九锡”，于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。
元朔元年颜师古注引应劭语，以车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯（音同唱，乃春秋时盛谷物之用，后专为祭祀用品）为九锡。
而在古代典籍《周礼》当中，有意为官爵的九个等级，“上公九命”，为最高的等级。王莽将其与上述车马等牵合，受衣服，包括佩刀、玉饰、色履，车马、弓矢、斧钺、秬鬯、玉珪瓒、朱户、纳陛、虎贲三百人，仅略异汉献帝建安末，曹操为魏王受九锡，顺序全依《礼？含文嘉》，惟虎贲三百，又以珪瓒为秬鬯之副，合为一种。两晋、南北朝大臣谋夺帝位者，都照此例，先加九锡。乃以承天命之意。
历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌，譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡，诸葛亮回答要灭魏之后再接受。严与亮书，劝亮宜受九锡，进爵称王。”诸葛亮回答：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、魏，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！。
听到了这句话，我便吧唧了一下嘴巴，这些东西虽说是都可以搞得到，但是却并不是皇帝赏赐的啊。看到我的表情五通明白了几分，便深吸了口气，“你们只需要把这些东西全部都弄成纸扎的就可以了，在极阴之地的穴点烧化，就可以帮助我们免遭地狱之苦，切记勿忘。”
听到了这个，我的心里面便顿时觉得无限的轻松，“这个好办，我肯定可以做得到。”
“另外，还有……”五通神从口袋里面取出了两个朱红色的盒子，递到了我的手中。
“这两个，你拿好，切记一定不要弄丢掉了，否则，天下将会出现一场巨大的浩劫，搞不好你们几个的小命还有其他人的性命都会没了。”
我认得其中一个是玉圭，五通指着它告诉我。
玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。
周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长15至20厘米。战国时期出土的圭数量较多，其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方。
为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低，周天子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。比如，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称如镇圭、桓圭、信圭、躬圭等，也显示了周室安邦理国的信念。
不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：
珍圭，召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭，持有者行使和解或婚娶的职能；
琬圭，持有者行使嘉奖的职能；琰圭，持有者移动图片行使处罚的职能。
宋后，茅山道观屡遭战乱破坏，徽宗所赐8件珍宝，其中4件不知在何年代失落，另4件尚存，这就是现在看到的：玉印、玉圭、玉符、呵砚。
而这个东西，说白了，又叫烧香筒，形状上尖下方，色泽莹润。此玉圭有一奇，其颜色能随季节更替而变化，春秋二季，玉圭表面还会“出汗”。玉圭本是古代帝王举行礼仪活动时用的礼器，徽宗把它特赐予茅山，以示尊重。因此，历来茅山道观在举行重大道场礼仪活动时，都使用它。
“您这是？”我有些不解地问道，着实有些不明白五通现在将它给我是何意？
第883章　茅山禁术，孤本（）　
但是这五通却仅仅是淡然一笑，“孩子，你要记住，该来的，肯定是躲不掉的，就算是上古大仙，都无法躲避这浩劫，而那个时候，但上苍有好生之德，你们几个到了那个时候，就肩负着拯救谈下苍生的使命，所以这个东西，则是需要放在你的身边，若是可以，我希望你竭尽全力。”
说完了这些，五通神便也深深地再次吸了一口气，我咬着牙，使劲地点着头，“你放心吧，你的话我肯定会牢记在心里，若天降大劫，我定然拼死拯救。”
十八冥丁听到之后脸上便露出了喜悦的颜色，旋即他们转头看向了鬼修。
但是鬼修这个人，原本就是桀骜不驯，所以当十八冥丁看向他的时候，他仅仅是微微笑了一笑，点了点头，但是并没有什么表示。
“你这后生的道法算是了得，并且还懂得禁术，后生可谓啊——”五通神由衷地赞叹着，鬼修也仅仅是微微颔首，“您过奖，我这都是雕虫小技。”
但是五通神却笑道，“虽说你的道法是不错，但是对于茅山禁术，您也仅仅是用其形，没有渗其神，我这里有书一侧，先赐予你……”
五通神的手中不知何时竟然出现了一卷竹简，这下子，鬼修的双目顿时发直了，他吞了吞口水，有些不可置信地看着五通神手中的那卷竹简，瞬间就要伸手去拿，但是五通却笑着将手往后拉了去。
“您这是？”鬼修有些闹不明白五通神现在是什么意思，但是五通神却笑道，“后生不要心急，我还有一句话想嘱托，这禁术若是给了你，你要立一誓言。”
鬼修不情愿地把手中的酒壶重新地挂到了腰间，“请问前辈是什么誓言？”
五通深深地吸了口气，“若是这小子以后遭遇到了强大的阻力，天下众生限于水深火热之中，你肯定要用着禁术来相救。”
鬼修点头称是，“晚辈明白，也请前辈放心，若到那时，我定然竭尽全力来帮助韩小天，万死不辞。”
五通神满意地点了点头，旋即把手中的竹简递到了鬼修的手中，这家伙迫不及待地打开来看，我和崔明丽也凑了上去。
只见这竹简之上记载的是几个古代大针，但因为过于逆天而没被正史记载。
第一为铁竹阵，茅