《超时空航班》第263章

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制度这个东西，决定着社会阶层的流动性，进一步也就决定着社会各阶层的进取动力，然后更进一步，决定着整个社会的活力——毕竟，无论什么人都向往着能从较低的社会阶层进入较高的阶层，以获得更多的社会资源，享受更美好的生活。
当你是一个首陀罗，你肯定会羡慕婆罗门刹帝利的生活，可是面对种姓制，你觉得你有“升级”的可能吗？如果没有升级的可能，你还会努力吗？人人都不努力，这个社会还有活力吗？
所以等级制度最严格的时候，也就是社会最没有活力的时候。所以中世纪普遍给人一种死气沉沉的感觉。中国的情况相对要好一些，在隋唐时代就用相对先进的科举制取代了九品中正制，也因此促成唐宋时期中国较为活跃的社会氛围。相比之下，欧洲和印度就落后了。一直等到第一次工业革命前后，欧洲先进的生产力找到了更为先进的制度，这才领先了中国——同时也领先了全世界。
很显然，在第二次工业革命都已经接近完成的二十世纪中叶，常凯申还想要用这套中世界的思路和理论来治理国家，结果已经不是“不合时宜”那么简单了。
当然，常凯申还算好的，三哥就更奇葩了。种姓制本身就是比科举制、九品中正制、推举制还要落后的制度，三哥却在二十一世纪的网络时代依然不放弃这种制度，其会闹那么多的笑话也就理所当然了。
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所谓话不投机半句多，常凯申今天是过来探未来人口风的，他也早知道会被冷嘲热讽，所以全程都在用一张冷冰冰的死人脸来面对，这样可以保护自己，可以让自己内心的波动不会被人看出来——必须要说，他做得很成功。
但是现在把话题说到权力制衡，他就有些不想听了。任何一个独裁者，对于限制自己的权力，都是绝对不能容忍的——哪怕是这些未来人想要限制他的权力，也·绝·对·不行；更不用说是眼下还很“弱小”的土八路（历史上，有人说常凯申会反对美国搞台独是为了维护国家统一；但是我感觉他更像是为了维护自身的权力。他是害怕美国借着搞台独把他搞掉。当时美国想要换马，想要扶持李宗仁上台，在国民党内可以说是公开的秘密）。
何况这些未来人已经明确表态，不参与国内政治斗争了，所以未来国内的权力争夺，依然是自己和土八路之间的争夺。
所以，这个话题不需要再说下去了。
至于未来人援助国民政府的事，这个还是要谈一谈的。不管能得到什么，都是好事，至少可以省下一部分相关方面的一部分经费。
比如发电厂什么的——这个还可以给自己那几个兵工厂供电。
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不过这些人显然是误会自己的想法了。
“……痿鼋长，不只是电力，你知道美国人为了研究核武器，投入了多少人力物力和财力吗？”
这次说话的不是刘将军，而是小杨，估计他的专业与军事史相关，所以对相关数据非常了解。
不等常凯申说什么，小杨又续道：“曼哈顿计划，投入了十万以上这个时代最优秀的科研人员，以及25亿美元的巨额资金（常凯申表示，那点儿钱也就够我造12个半机场^…^），历时整整三年，而且这还是在美国，他们拥有目前这个星球上，最完备的配套工程和基础设施，以及最雄厚的物质基础……痿鼋长你觉得，你能拿得出这些东西吗，哪怕是其中一项？”
“……”
“痿鼋长，我们并不打算介入这边时空的国内斗争，我们来到这边的任务，是建设而不是破坏，是救人而不是杀人。但是，我们是一支军队。保卫中国人民，这是我们这支军队担负着的，最基本，同时也是最重要、最崇高的任务。我们绝对不会容许，蘑菇云在中国的任何一个城市飘起！”刘将军盯着常凯申，同时还看了他身边的宋美龄一眼，语气变得严厉起来：“如果有谁对中国人民使用核武器，我们就要毁灭他，无论是在这边还是那边，无论是外国侵略者还是……叛国者！”
“……”
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话不投机，话不投机……
常凯申深吸一口气，又缓缓吐出，把那种被打脸带来的不快（其实该说是羞辱感^…^）压了下去，这才道：“刘将军，我们还是谈谈别的吧。”
他不打算解释什么，那样会弱了自己的气势；不过也不打算放弃要求援助，自己跟这些人谈不下去，那就让子文庸之子超（林森）来谈好了，无论如何，援助是不能不要的。
“那么痿鼋长想要谈什么呢？”
常凯申一时语塞，是啊，还有什么好说的呢？
还是宋美龄机灵，看到丈夫当场受窘，宋美龄道：“那么，还是播放一点比较轻松的话题吧——有了贵军，民族问题应该不成问题了，那么让我们来学习一下，如何解决中山先生提出的民权，民生问题。”
二　试探接触16（）　
二试探接触17
虽然说未来中国在民权民生方面做得也不差——至少绝对比国府要做得好——但是要展示这方面的成就却让人有点犯难。国防上的成就展示一下装备，展示一下部队面貌（两者统一就是阅兵），很容易就能让人感受到力量——特别是核武器这种颠覆性的力量能够很直观地让人知道，未来的军队无可匹敌。
但是民权与民生方面的事情就没那么好展示了，这涉及到太多没有实体的东西：比如耕者有其田“制度”，比如人均可支配收入，比如城市化程度，等等（光是拍一些xx大桥，xx高铁，xx新农村，外滩之类的东西不行，这种炫耀很有可能被认为是政绩工程，面子工程）。
不过出于减少这个时空的国内争斗，让国府老老实实地执行三民主义考虑（如果是按照大陆给出的三民主义的解释，那么三民主义其实并不比社会主义差什么。比如三民主义在民生方面可以概括成两点，一是“耕者有其田”，二是节制资本，防止私人操纵国计民生——这基本可以等同于马列党的土改和限制官僚资本、发展民族工业。
当然，在原来的时空中，由于国外势力的干扰，国民政府就算想要实现这两个目标也难以做到【当然，常凯申他们对民生问题本来也不关心——他们自己就是靠着地主阶级以及外国爸爸的支持才能上位的】。可是现在，如果国民政府真的有心，未来中国完全可以保证外国势力不会介入。至于国内的反对势力……神马玩意？），未来政府还是拍摄得有民权以及民生方面的纪录片，而且是为在这个时空播放而专门拍摄的，不同于军事方面，直接拿2019阅兵式摄影记录来充数。
于是国府大员们就看到了一部比较奇怪的，详细阐述了未来中国所采取的内政政策，这些政策的分析，以及这些政策所取得的成就，再配上一些超大型工程的配图和解说……咦，怎么搞得跟新闻联播一样？
可想而知，这种片子对于常凯申等人而言，毫无吸引力。对于常凯申这样的独裁者来说，维持和巩固自己的权力，这才是最重要的。实现国父的三民主义，当然重要，但是这个三民主义不能跟自己的权势相抵触，否则就算是三民主义，也一样滚开。（曾经有某个缝衣针厂老板找到新八军长高树勋诉苦，说是自己的员工必须给每个特务上缴十万“孝敬”，才能避免被拉壮丁。高树勋愤而质问陈诚，你们把国父的三民主义写在书上，挂在墙上，你给我指出，全国哪一个县实施了孙先生的三民主义？陈诚无言以对；于是高树勋又找到常凯申，常凯申的反应可谓是开了某种先河：耸肩，点头，然后“呵呵”）
未来中国政府想要在这个中国实现三民主义，可以！欢迎！但是在实现三民主义的过程中，必须保证我常某人依然是国民政府的领袖，必须保证我的权力不受侵犯。如果能做到这些，我不介意配合你们向三民主义——然而这肯定是不可能的，董必武那家伙现在已经在提醒自己，要让林森那个棺材瓤子来领导国府了。想也知道，如果没有未来人撑腰，那些土八路肯定不会有这样的想法。
换言之，这些未来人只关心三民主义，根本不关心我常某人的权力。
那就不要怪我常某人不配合了。没有我首肯的三民主义，那还是三民主义么？
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不过既然已经开了口，不把片?