《尸王小道长》第196章

据传陈琳在袁绍失败后，归附曹操集团。曹操曾经对陈琳在此文中揭露他祖上的行为表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎持默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置，或许确有其事。由此看来，曹操盗墓是个不争的事实。
从上世纪80年代末开始，考古工作者对汉梁孝王墓群进行保护性发掘，在这个三国时代就被盗过的墓群中，仍发掘出了金缕玉衣、大型玉璧等珍贵文物2万余件，许多文物价值连城。可以想象，这个巨大的宝藏，对当时缺衣少食的曹操军队来说，是一个多么大的诱惑。
盗墓盗得多了，曹操就悟出了厚葬容易招来盗墓者这个道理。
于是，曹操成为中国历史上第一位提倡“薄葬”的统治者。公元218年，他颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在贫瘠的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不封土，不植树。金玉、珠宝、铜器等物，一概不要随葬。
要知道，当时曹操虽未称帝，但权力与地位不亚于帝王，为什么他不但提倡“薄葬”，而且身体力行呢？推想原因有二：
其一，他一生主张节俭。据说，他对家人和官吏要求极严。他的儿子曹植的妻子因为身穿绫罗，被他按家规下诏“自缢”。宫廷中的帷帐屏风，破旧之后缝补一下再用，不可换新的。
其二，为了防止盗墓。大概是因为自己早年曾干过盗墓的勾当，也曾亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横，什物狼藉的场面，他不愿重蹈覆辙，所以一再要求“薄葬”。这个说法比较可信，他的儿子曹丕就曾分析过诸侯墓被盗的原因：“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。”郭太后也说：“自丧乱以来，坟墓无不发掘，皆由厚葬也。”
在力主和实践“薄葬”的同时，他还采取了“疑冢”的措施。传说，在安葬他的那一天，邺城所有的城门全部打开，72具棺木从东南西北四个方向，同时从城门抬出！
从此，曹操之墓的千古之谜随之悬设。这72座疑冢，哪座是真的呢？千百年来，盗墓者不计其数，但谁也没发掘出真正的曹操墓。
面对“曹墓不知何处去”的感叹，人们对曹操的奸诈多疑有了更深的认识。但是从另一角度看，曹操一生节俭，带头“薄葬”，是有积极意义的。在那战乱频仍、社会动荡的时代，身居高位的他，用隐秘的办法处理后事，也是迫不得已。这样做，既保护了自己，也使盗墓者无从下手，这也不失为一个明智之举。
一千多年过去了，曹操的真正陵寝仍未现踪迹，也许永远是个谜中之谜。
之后，有盗墓者以摸金校尉之风水方法盗墓，皆称为“摸金校尉”。
摸金校尉要擅长找墓，掘开墓时，在墓室内要点上蜡烛，放在东南角方位，然后开始摸金。如果公鸡啼蜡烛熄灭了，财物必须放回原处，恭敬磕三个响头，空手回去。鸡鸣灯灭不摸金。墓室只准进一次，方不可再进。如果遇到同行，互相扶持，但由先来者先选取冥器。
而发丘中郎将与摸金校尉同属曹操的盗墓军队，盗墓手段几乎一样。只不过发丘中郎将官大一级，是摸金校尉的首领，并且多出一枚发丘天印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个大字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
梁超解释了摸金校尉和发丘中朗将的由来之后，闫雪不由的跟着问道：“那梁叔你应该也是个摸金校尉吧，按照你的逻辑，发丘中朗将要有发丘天印的，这东西应该早就流失了。”
“你说的倒是挺有道理的，如今依旧有传承的，也就只剩下三派了，即便是我混了倒斗界这么多年，也没见过发丘中郎将一脉的，或许已经成为了一个历史记忆，早就不存在与世间了，不过……”梁超顿了顿，从口袋中把烟盒摸了出来，这会儿已经出了边境，所以就可以放松很多了，即便是真的遇到了外蒙古的巡逻兵，梁超也敢抄家伙事儿干一架，毕竟是带了东西出来的。
“不过什么？你别卖关子呀！”闫雪明显是个急性子，容不得别人去吊她的胃口，于是马上拖着下巴问道，一脸好奇宝宝的样子。
“不过我们这倒斗界啊，已经群龙无首很多年了，也只认这发丘天印，若是有发丘中郎将的后人能够带着发丘天印出世，那便可以号令倒斗界的几大家族，发丘天官双指探洞的本事，我也只是听说听说而已了，打从我入行以来啊，还真没见过，只是早些年在湘西一带的时候，听闻有一个叫张之晟的人有这本事，可惜的是相传上世纪八十年代，这前辈下了一个元朝将军的古墓之后再也没出来。”梁超将哈德门掏出之后，递了一根给易尘说道。
第两百六十二章　王喜红（）　
易尘将哈德门接了过来，从口袋里面摸出了一个防风的打火机，将烟把叼在了嘴角，点着之后轻轻的吸了一口，就继续听了梁超说了起来。
讲完了摸金校尉和发丘中朗将，闫雪就又在追着问另外两个门派了，那就是卸岭门人和搬山道人。
卸岭门人，其实也叫做卸岭力士，此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识）。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
从古至今，说起强盗贼寇，在世人眼中，历来各个都是该遭千刀杀，万刀剐的歹人，乃是极败坏的恶名。可细论起来，朝臣天子，士农工商，在那三百六十行里，从上到下，哪一处没有丧尽天良，用瞒天手段行奸使诈的贼子？大盗窃国，中盗窃候，成王败寇，只有最末等的才窃金银。
孰不闻“道不盗，非常盗”，“盗亦有道，盗不力道”之言。真正在绿林结社取利，做分赃聚义勾当的，也向来不乏英雄豪杰，惯作出一些常人难以思量的事业，并非是旁门左道可比。绿林盗中声名最显者，莫过卸岭群盗。
卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便蜂拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩，专效仿昔时赤眉义军的作为。
试看各朝史上，都少不了卸岭群贼倒斗发冢的秘闻。倘若说将出来，那些惊心动魄，诡异外分的行踪，实不逊于摸金校尉的事迹。
卸岭盗墓皆是聚众行事，盗取古冢，历涉险阻危厄，并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术，卸岭之术在于器械，流传了近两千年，引出许多冠绝古今的奇事。然天下事物兴衰有数，既有其生，就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，至民国时期，终于销声匿迹，就此绝了。
发丘，摸金，搬山，卸岭，其术不外乎“望，闻，问，切”四诀，四字分八法，各有上下两道，如“望”字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高下，虽是相去甚远，却皆有道，非是寻常艺业可比。故常言道“七十二行，盗墓是王。”
三十六行，盗墓为王。掘墓倒斗，卸岭最强。
后边那句是人为加的。因为在摸金、发丘、搬山、卸岭之中，卸岭是最有实可考的。
“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓；找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。
卸岭门据说创始人得异人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。据说当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。
也因此和蒙人结下世仇，蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人！
据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽父子妻儿也不会告知自己的身份。
卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北