母鸽吓得逃回窝而被骇死,成了鸽尸。于是大师便说道:“今天我给你们表演夺舍法的法术吧!”大家便顶礼祈祷,请求表演。
玛尔巴便拿根细长绳子拴在死鸽的脚上,将那只死鸽拴置得远远的,自己便作起夺舍法来。
忽然那只死鸽起来,扑扑地拍着翅膀,准备要飞,小鸽子也飞来围着妈妈,十分感人。这时,降若祥敦便回头一看玛尔巴大师,见到大师身体已经僵硬,心中不忍感到惊恐,哭着跑到玛尔巴尊前祈请说道:“上师活佛啊,请勿这样做!”但大师毫无反应。于是大家越发害怕又跑到鸽子跟前祈请,鸽子一倒,玛尔巴大师马上就活转过来,当场的人便相信夺舍法,认为极其了得。
玛尔巴大师后来把夺舍法传授给了自己的儿子达玛多德。据说达玛多德修有所成,在不慎落马身亡后,便用夺舍法转世。
按照《玛尔巴译师传》所载,由于夺舍法没有在藏教广宏的机缘,因此没有找到合适的男尸进行夺舍。
最后夺舍到一只鸽子体内飞往印度,夺舍为一位婆罗门的独子的身体内。此人即后来的迪普巴大师,迪普是印度人对鸽子的称呼,意思是鸽子变成的人。
根据藏传佛教文献记载,在藏教最后一位使用夺舍转世的活佛,是三世东科活佛。
那是在明朝初年,他从出发准备要进京,路过河西走廊即G省境内一个叫黑水的地方,见一些人抬着一具棺材迎面走来,活佛就让随从把轿子停下来,并吩咐:“你们去让他们停下来,就说他们棺材里的人活着还没有死,你们去赶快把棺材打开”。
随从跑了过去,将抬着棺材的那伙人拦住说道:“你们停一下,你们这个棺材里的人还没有死。”那伙人说:“怎么可能?你怎么知道没有死呢?”随从们说:“这是我们活佛说的,我们是从来的要进京去晋见皇帝。”
那些人一听是的活佛的话,心想他应该有很高的成就或者是有什么原因吧,就将棺材放下来下来。
刚打开棺材的时候,里面的人就坐起来了,这是内地的一个十八岁的汉族青年,得了伤寒病死了已经几天了。家里人见青年竟然坐起来很害怕,不敢到前面去,那年轻人说道:“你们不要怕,我真的活了”就从棺材里抬腿走了出来。
家里人见他真的活过来了都非常高兴让跟他们一起回去,但那个复活的汉族青年却说:“我不去你们那里,我要回我的轿子。”那些人拉也拉不住,最后到轿子跟前一看,里面的活佛已经圆寂了。
他们家里的人刚开始还不接受这个事实,汉族青年就开始说起藏语:“我就是轿子里面的东科活佛”。
见他说起藏语,汉族青年的家人才慢慢接受这个现实,最后就把他请到原来的家中相伴汉族青年的父母几天后,东科活佛才离开,返回轿子到京城觐见皇帝去了。这就是没有经过投胎而用夺舍法,元神如飞鸟般刹那转入尸体转世的三世东科活佛?多居嘉措。
这种类似内地“借尸还魂”的神奇密法夺舍,如果使用不当被心术不正之人所掌握的话,那么无疑是非常危险的,因此现在已经断了此法的传承。虽然此法的经典尚在,但没有了活的法脉传承便也无人修持,现在也没有活佛用夺舍法转世了。
老袁看完这两篇内容后,心里在想:莫非汪洋这个青年也是被高人借躯了?但是看言谈举止并无异常啊?!
老袁哪里知道汪洋的离奇身世,千年魔头白起确实是想把汪洋身体做为自己寄主,借他的躯体还魂的,但是白起魂魄内已慢慢分裂成两个状态,一个是安心现状,平淡生活不想搞事招惹是非,另一个仍然是想称霸阴阳,想搅他个天昏地暗乾坤颠倒!
白起魂魄思想不统一的内耗这样对汪洋的元神是个好事,即便如此若是普通鬼媒早就被白起魂魄拿下了,而汪洋不但是鬼媒还是道家千年灵骨转世之身,不同于刚开始白起所寄居的独眼老猫的体质。
现在汪洋躯体就像一只修炼大熔炉,在体内不断地将白起的魂魄熔炼磨合,将他的强大力量整合成自己的一部分,当然这是一个缓慢长期的熔炼过程,而汪洋平时却是感受不到的。
第七十九节 鬼差身上的人面疮()
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回到租住的房子里,汪洋感觉到肚子有点饿了,前进当仁不让主动又下厨炒了一个鸡蛋饼,汪洋这次尝着感觉比上次好吃很多,赞许地说道:“前进你的炒菜手艺确实提高很快啊,很不错”。
前进得意的说道:“当然,只要用心肯定这个炒菜会越来越好,我也喜欢做菜”,却不见怎么去吃。
汪洋见状有些不解地说道:“前进,我现在发现个问题,你这段时间对于吃饭好像不是很积极,有时候看着你也吃些,但是好像从不刻意的去吃,我说的对不?”
前进点点头说道:“的确是这样,原来你也发现了啊,自从咱们去南山那次我喝了琼浆玉液后,虽然也按顿吃饭,也能享受到吃饭的美味,但却至今不曾感到饥饿过”,听前进一说,汪洋也很惊讶这个琼浆玉液竟然有如此奇异的功效。
汪洋听瑶老头说过他曾经是个道士,但是感觉他整个人充满神秘感,许老师也是道士世家,也会画符念咒,汪洋感觉这个瑶老头与许老师相比较道术境界更深,决定再次拜访。
第二天汪洋放学后,单独搭车去找瑶老头,瑶老头刚打扫完卫生,正在环卫所院里靠着墙角抽烟,浑身还是一副脏兮兮的样子,不修边幅显得很颓废。
见汪洋独自过来找他,瑶老头似乎没有感到太多惊讶,他脱下工作服对汪洋说道:“正巧我刚忙完,走,咱们一块喝茶去”。
在去茶馆路上瑶老头碰见一个卖猪肉的,顺便买了一斤多的肥肉,汪洋不解:怎么去喝茶还要买肥猪肉干嘛?难道喝茶后瑶老头还要回家炒肉吃?
到了茶馆,俩人照例找个小单间泡上茶,看着服务员退出房间后,汪洋恭恭敬敬开始了自己的请教:“瑶先生,我原来有个小学老师也是个道士世家,他会画符念咒语,也会很多道家之外的法术,我亲眼看见他施法布阵的神奇,所以我想向您了解关于道士的一些奥秘”。
瑶老头轻轻抿了一口茶,对汪洋说道:“我的前世是个道士,并且是个有名的道士,我十几年前曾经去过南方我前世所在的那个三清道观,道观还留有我前世那位的画像和牌位”。
汪洋听瑶老头话语惊人,一个人竟然能够记住他的前世,并且知道那么准确,真的令人匪夷所思,但也相信他所说的话,便继续听他讲下去。
瑶老头接着说道:那是在解放前的民国年间,他的前世是南方终南山三清道观的一位得道高人,他前世虽然是道家高人,可是亦信外教,竟然在庙****狐仙。
因此狐狸在他观中出入自由不受干涉,它也不怕人。人、狐和平相处,相安无事。当时他的前世正在闭关,欲修炼大成道术,狐狸亦来关房和他前世同修。
瑶老头的前世打坐静修前它就睡在他身旁的拜垫上,于是他的前世便对这只狐狸说到:“我要静心修炼!你先出去吧!”这时狐狸便摇摇尾巴乖乖的走出关房。
等他静修完成后,狐狸再回来仍然睡在拜垫上,天天如此,有很长的一段时间,瑶老头的前世和这只狐狸相处默契彼此成为道友。
这天瑶老头的前世有些烦躁,要闭关修炼时,便对这只狐狸不耐烦地说:“你快点出去,要再不离开,我就打死你!”狐狸本来睡的正香,抬头睁眼看看也不理睬他,又把眼睛闭上照睡不误。它大概想:反正出家人慈悲为怀,所以不走。
这时瑶老头的前世生气地说:“岂有此理!你这只狐狸目无尊上,竟然敢喧宾夺主,我要打死你!”于是举起身边的木棒吓唬这只狐狸,想让它走开。
狐狸却不理睬他继续呼呼睡觉,瑶老头前世一气之下用棒击之,不料失手把狐狸的头给击破,脑浆流出血染拜垫,当真把狐狸失手打死了。
瑶老头的前世本来就是位修道高人,他犯了杀戒后心中非常懊悔不知如何是好,这种杀生罪业如何能消呢?他左思右想想不出个方法来,后来他忽然灵机一动:有人说过打死狐狸后,把它的肉给旁人吃了,杀业就消。于是将狐狸的皮剥下来,把肉送给做工的工人。他认为这样做就没事了。
不料七天之后,狐狸的灵魂跑来对瑶老头的前
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