《千棺》第262章

载‘迎凤翔法门寺佛骨至京师留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施如不及。刑部侍郎韩愈上疏极陈其弊。癸巳贬愈为潮州刺史’至此韩愈反佛大业算是彻底失败了。”
小武依旧是一副魂不守舍样子但却也难得地给了张扬一个反馈问：“自从西汉末年佛教东来神州以后其发展之势虽然也是偶沉浮但又何曾会因为几个人反对而日渐式微呢？即使在大唐开国之时为了标榜李唐江山正统性而尊抑佛也丝毫没能影响到佛教继续散播与繁荣昌盛啊！”
“其实佛教发展史也远非所了解那么一帆风顺至少在历史上就曾经发生过‘三武一宗’灭佛事件对佛教发展造成了非常深远破坏与影响。”见小武似乎了一些兴趣一副洗耳恭听模样张扬些得意地继续说：“三武分别指是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇邕和唐武宗李炎；一宗则指是周世宗柴荣。据说在北魏太武帝禁佛之前仅洛阳就寺院一千四百多所僧尼数万人；而北周武帝宇邕禁佛时境内佛寺三万多所僧尼数量居然超过了两百万人；在宇邕征服北齐之后赫然发现北齐佛寺早已超过四万所僧尼数量超过了总人口十分之一还多！这种状况下不灭佛能行嘛！”
说到这里张扬刻意停顿了一下见小武似乎不想发表评论才又继续说：“至于唐武宗禁佛之时更是达到了‘十分天下财而佛七八’这种耸人听闻程度；再到后面周世宗所面对几乎也是完全相同经济形势
。据说周世宗在禁佛时期曾经颁布过一份规定要求出家之人在出家前必须先获得父母、亲属同意再统一设置戒坛不允许私度僧尼同时还禁止了佛教剃度过程中一些伤害身体残忍方式——说起来官方举行集体剃度倒是跟最近这几年被各种吹捧集体婚礼些相似地方。”
“周世宗柴荣？那是五代十国末期事情了？再往后不就是宋太祖赵匡胤了吗？咱们一直在聊不都是唐朝事情么？怎么一下子就跳到了宋朝？”小武被张扬跳跃性介绍弄得些无所适从不解问。
面对小武追问张扬些不好意思地哈哈了两声略显尴尬地摆手解释：“怪怪一兴奋就些说得太远了咱们还是回过头来接说唐朝事为好。其实自古以来中国传统势力对于宗教力量一直都一条不能宣诸于口暗中限制就是无论任何宗教都不能成为超越世俗独立世界。世俗政治往往会选择与某种宗教进行深度合作但也会刻意维护自身非宗教性并时刻保持对宗教势力效控制。也正是因为这样根深蒂固传统所以上下五千年来中国历史上很少出现世俗世界集体陷入大规模宗教狂热进而导致种种悲剧状况这也是中国传统政治与世界上其它国家最为明显差别。”
“很少出现世俗世界集体陷入大规模宗教狂热状况吗？”小武闻言却些不屑地冷笑反诘：“如果记忆出现混乱三十多年以前发生在神州大地上种种恶形恶状难都只是一场噩梦吗？时至今日当年那些陷入癫狂人们只怕是依旧觉醒迹象此情此景又打算如何解释呢？”
原本谈性正浓张扬被小武几句反诘弄得一时哑口无言张了张嘴面色些古怪地上下打量了一番小武以后又下意识地四周张望了一番方才面色凝重地开口对小武说：“小武咱们两个只是针对佛教发展史简单地聊聊天而已又何必那么认真呢？既然提起了三十多年以前所发生那些事情那想必也应该清楚以刚才言论如果是在那个时代早就已经被打倒、死不能再死了。即使是在如今号称清明时代刚才所说那些其实也是挺犯忌讳听了固然不会怎么样但保不齐会些无聊人拿说那些去做章万一引来了国宝关注跟可是吃不了兜走
！”
“国宝？中国国宝不是大熊猫吗？大熊猫又听不懂说些什么什么好关注！”小武费解。
张扬闻言苦恼地挠了挠头无奈地摊开了双手异常认真地对小武说：“好就算是求好了！也不管脑子里是不是真一本大百科全书总之就算是偶尔抽疯、偶尔走神只求再说之前小心谨慎千万不要给捅什么篓子出来。们两个从沈阳跑到了这里背井离乡、人生地不熟一旦真出了什么事情那可就真是叫天天不应叫地地不灵了！算了算了咱们还是接说唐武宗灭佛！”
些不明所以小武见张扬一脸慎重模样冷然地笑了一声再多说些什么。
见场面变得些尴尬起来张扬平复了一下自己心绪长吐了一口后继续说：“刚才咱们已经说到过唐宪宗在唐中期时还勉强算得上是一个些作为皇帝但自那以后唐朝就走上了朝政**、朋党斗争、国势日衰不归路；之后唐穆宗、唐敬宗、唐宗等都是因循旧例地继续提倡佛教使得僧尼数量继续不断上升寺院经济状况也得到了持续发展不仅削弱了政府实力更加重了国家负担甚至逐渐成为了寄附于健康社会之上不良肿瘤或者也可以说是一颗不断膨胀体积定时炸弹。”“也许唐武宗就是如所说这些类似觉悟所以才会下定决心想要清除掉社会毒瘤？只不过冰冻三尺非一日之寒想来灭佛之举最后终究也不过是昙花一现而已。”小武言。“不论是昙花一现还是影响深远所坚持论调还是值得们钦佩。”张扬语重心长地复述出唐武宗灭佛时所秉持信念：“坏法害人无逾此。且一夫不田受其饥者；一妇不蚕受其寒者。今天下僧尼不可胜数皆待农而食待蚕而衣……惩千古之蠹源成百王之典法济人利众……”
第307章　法难（）　
小武却似乎对张扬完全无法认同地反驳：“不管什么事情当所处立场不同所能观察状况往往也会不同。佛教是否是坏法不知只知唐武宗之所以一下想要灭佛其缘由恐怕远非是口头所说那么简单——要么是佛教发展已经阻碍了朝廷管制要么是个人某种私心！”
“私心么？”张扬沉吟了一小苦笑说：“说起来唐武宗灭佛行为确实也难逃私心之疑啊！据说在尚未即位之时就已经十分偏好术了；在即位以后更是立即将士赵归真等八十一人召入了宫中于三殿修什么‘金箓场’并亲临三殿受法箓。如此说来闹得轰轰烈烈一场灭佛活动岂不是佛两教相争历史中一个略显激烈些交战回合了吗？不过根据了解在唐代后期时候由于佛教寺院土地不用缴纳课税僧侣又享受免除赋役福利待遇进而导致佛教寺院经济过分扩张损害了当朝国库收入。如果说是唐武宗不论于公于私对而言都只能选择崇抑佛这一条不得不选择路。”
“意思是想说唐武宗也是被逼得箭在弦上不得不发吗？看只怕是未必所谓无利不起早如果足够利益驱使又怎么可能会愿意冒天下佛子奋起反抗之风险一意孤行地推行灭佛活动呢？那一场发生在千多年前宗教运动绝对是由最终可以获得利益多寡决定了运动轻重缓急！”小武说。
被小武冷静分析唬得一愣一愣张扬闻言皱起了眉头看面沉似水小武一时之间竟不知该说些什么是好
。小武分析固然些强词夺理但仔细想来却又是那么精辟准确——这世界本就无缘无故爱自然也就无缘无故恨就算唐武宗一心笃信教但也绝对不会单纯因为宗教信仰原因而下定决心想要灭佛——促使最后坚定了灭佛之心绝对不会是宫中那些只知宣讲德、苦求长生人们而必定是隐藏在寺院之中丰厚得可以令一名皇帝都心动不已巨大利益。
第308章　再遇（）　
看对方那熟悉身材与标准官员腔调张扬与小武忍不住异口同声地喊：“田秘书长？！”
出现在张扬二人身前体型呈圆滚滚姿态中年男子赫然正是一个月前二人刚刚抵达西安时陪同老李所结识那位政府官员西安附近某座古老城市某部门田姓秘书长。看对方那越发圆滚滚体型张扬与小武不禁相视摇头苦笑了一下。出于礼貌张扬比较客气地对那位田秘书长打了一个招呼：“这不是田秘书长吗？什么风您给吹来了？们两个正在讨论是唐武宗灭佛事情那是发生在一千多年以前大唐朝时候事情们两个又怎么敢随便评价现今政府宗教政策呢？想您一定是听错了？”
“当然是听错了！可是听得清楚明白们两个小子在争论确实是关于唐武宗灭佛事情这一点完全可以给们两个作证！”又一个熟悉声音从圆滚滚田秘书长身后适时响起随声音落下张扬与小武在前往西安火车卧铺车厢中偶然相识老李施施然走了出来对二人和颜悦色地说：“们两位小朋友还真是调皮在汉阳陵时候吵嚷说要去爬那个封土堆结果一去之后就杳然无踪了
。跟这位田秘书长一直等到了天黑也没见到们两个回来当时还以为们