《御剑龙神》第324章

埃文乘着“乱”亲自动手，试图稍稍捏住他的骨头使他老实，但现在已经不敢动手了。
不难想象，聚在一起的男女老少竟成了纸上谈兵，几个人的胳膊和腿都断了，恐怕这半生就要垮了，引起了多少民愤。
“饶了我吧，我再也不干了”。
“啊，救命啊，死人……”
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第七十七章九州重器
第七十七章九州重器
刘管家虽然挨了几顿揍，但气喘吁吁，像条死狗躺在大街上，过去他们干的事实在太过分了，早已引起人民的愤怒。几个安详的老人不劝，他们就得活捉活人，出人头地。最后把狗搬走，扔进家门口，真是痛快。
白天小饭馆里一片欢笑声，小饭馆里一片欢笑。什么？哈哈大笑不止，不必再担心和恐惧了。姜老伯心里的苦闷也一鼓作气，脸上的褶皱也融化了不少，翻过来做了几道菜。还有红兔肉、清汤兔子团子、甜醋兔排骨、碧叶卷香鸡、辣椒鸡丁，还有青菜和野生水果等素菜。
这顿饭是长时间边笑边吃的，但这种和睦的气氛让evan产生了错觉，感觉像是回到家了。
午饭后，埃文直接进入深山，他开始尝试控制“神纹”。因为这对后期的训练非常重要。
每个“神纹”都是围绕着金色“色”的苦海，生命的精气凝结在一起的原始形态的神的锁链。
硕士以各种形式祭奠“神纹”，例如飞刀、短刀等，可以出体外杀死敌人，比“神纹”更有效。有些人花费了大量的时间和心血，可以把原始的“神纹”当做祭飞剑、小盾、神隐等，这样更容易控制，对敌人的时威力也会大幅上升。
而且，也有人不畏惧复杂性和深奥，反复磨练“神纹”，供奉在鼎、钟、塔等地，发挥各种神秘的力量。
传说中，极个别的硕士用“神纹”祭奠而成的“器”，到了后期可能会发生意想不到的变化，在“器”内部穿插着“道的轨迹”，具有不可估量的威力。
当然，其概率非常低，才能异质，只有极强的硕士才有可能陷入这种境地。
从以往的经验来看，在原始的“神纹”祭中炼成的“器”越繁越玄奥威力就越大，“鼎”和“钟”、“塔”等相对来说“道的轨迹”被编入到内部，所以希望能变得越大越好。
当然，越是复杂的“器皿”，造型就越难，不能花费精力和时间来形成轮廓。白白浪费了岁月。
而且，即使侥幸成功了，到后期辛苦修理也得不到回报。归根结底，“道之轨迹”的愿望过于渺茫，对于许多硕士来说只是一个传说，只有极少数令人吃惊的人物是光彩夺目的。
锻炼原创的“神纹”，使之成为“器”，对硕士来说是非常重要的，每个人都要认真对待。因为这就是他们今后“御物”的根源。
例如，韩飞羽御使的青木宝印，韩长老控制着12把绿木剑，良道士没有控制很多通灵的武器，前提都早就锻炼了原始的“神纹”作为“器”，用“器”控制着各种武器。
把“神纹”锻炼成“器”的话，选择相同形状的灵宝，只有两者一致才能发挥最大威力的人占压倒性多数。
当然形状不同，并不是不能熟练使用其他武器，只是打折扣而已。
一部分硕士不断地凝聚“神纹”，反复祭自己的“器”，不需要控制其他的实体武器，经过锤炼的“器”是他们的宝藏。
按照“道经”的轮海卷记载，苦海、命泉、神桥、彼岸的四大境界，可以在每个境界内锻造一个“器”。
埃文已经是一位处于苦海境地的硕士，现在要锻炼自己的第一个“器”了。他在认真考虑选择什么。这是一件大事，因为一旦锻炼了“器皿”节，就很难改变。
另外，第1个“器”是今后的主干，远远大于在其他边界得到锻炼的“器”的作用。
第277章（）　
既然选择了修行的道路，那么从长远来看，埃文首先排除了飞剑、盾牌、长矛等普通武器。
虽然知道希望很渺茫，但是因为希望自己的“器皿”将来能够交织出“道路的轨迹”，所以决定从繁杂的玄奥的“器皿”中进行选择。
认真仔细地思考“到底选择了什么”的夜枫，最后使眼睛闪闪发光。
最终，我们有了明确的选择，锻炼了自己的“神纹”，使之成为“鼎”。
这不是一时冲动，而是夜枫深思熟虑的，不只是因为他主观上喜欢“鼎”，更重要的是“鼎”是古代中国最神秘的器物。
鼎。贯穿中国古代史，山河崩落，王朝变迁，诸侯齐名，九州一统……与鼎不可分割的是九州的神器、国家的神器。
问中原，春秋时节……无数的成语与鼎有关。这难道不是一个宏大的规模吗？鼎是古代中国最神秘的“国家之器”。鼎也可以说是古代中国的代表。
虽然很难说明华夏的历史长短，但是一部分没有记载，没有传承下来。夜枫想了很多，在这里选择了“鼎”。
前秦时代，许多圣皇和古帝在泰山上封禅，包括伏义、神农、黄帝等七十二位的古代帝王。现在，从夜枫来看，拥有太多的神秘，从他自己的经验推测，古代的中国很容易发现笼罩着无尽的“谜”雾。
古代中国似乎有非常神秘的时期，岁月被埋没在广阔的历史中，从各种痕迹中可以察觉到几种情况，古代的先人似乎掌握着非凡的力量。
鼎是从那个时代传承下来的最神秘的器物，自然受到夜枫的格外重视，是贯穿中国古代史的最重要的圣器，当然他也被选为“重器”。
对于这个选择，夜枫充满自信，这是古代中国的结晶，作为他的第一个“器”和“基础”，最合适。
鼎有各种各样的形态，最有名的是三足圆鼎和四足方鼎，您选择哪一种？埃文又开始认真思考了。
“三脚的圆鼎更早地出现了……”在他心中一点一点地决定着。
除了更早的事以外，三足圆鼎还包含着不明原因的事，作为现在的硕士考虑。
三足是比四足更坚固、最稳定的形态，但圆具有更宽更深的道路。
三脚，稳，坚，定，固！
圆表示天地宇宙的星辰，据说盘古开辟了天地。它打破了圆形，破坏了球形的空间，是混沌的初期进化过程，圆形表示的是本源。
“（对了，选择三足圆鼎！）经过认真的思考和考虑，夜枫做出了这一重要的决定。
把原始的“神纹”锻炼成器皿，并不是那么简单的事情，而是一个既苦又长的过程，不可能一跃而行。
首先要决定“器”的形状，并牢记在心。今后要参考这一点进行锻炼，以免受一点伤。
夜枫手握住菩提子，沉浸在一种天空灵的境界中，在心中刻上画，用神之眼模拟十九道的“神纹”，然后开始锤炼，首先在心中定形。
经过不懈的努力，十九道的“神纹”溶化，最终凝结在一个豆粒大的金“色”的鼎上，辉煌灿烂，非常完美。
但是，夜枫不太满意，他虽然有些欠缺，形状很完美，但却缺乏道韵。
“是的，鼎耳还欠缺”
夜枫重新开始锻炼，豆粒大金“色”鼎慢慢锻炼成鼎耳对。
这钱的“色”鼎在他心中被祭奠的刹那，夜枫突然感到自然的道韵，他感到相当的满足，忍不住，“鼎，两耳，三足。对了，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物在背地里抱着阳，鼓足干劲，以为和好了……“
夜枫越看越满意，豆粒大金的“色”鼎，在他眼里越来越深，最后占据了他的心海，既古老又大气和自然。
“是的，就是这样。”
夜枫定型化结束后，三脚架的圆鼎将永远铭刻在他的心中，今后他将在苦海中锻炼这种真实的“鼎”。
“贯穿中国古代史的最神秘的器物……”夜枫心中充满了期待。
网
第七十八章解决
第七十八章解决
夜枫已在心田里刻上了三足二耳圆鼎，但在苦海中锻造“神纹”，既难又难，光是将十九道“神纹”凝聚起来，也要花时间。
最后，将十九道的“神纹”慢慢溶解，制成豆粒大的团，只是铸造困难，无法溶解形状，无论怎么看都与鼎没有半分关系。
夜枫多次尝试。不能说已经锻炼成鼎的形状。纹路也不行。祭鼎仍难。
但是，因为才刚刚开始，今后的时间将会流逝，这将是一