《谁能看到谁的明天》第573章

个地方，每天大部分的时间都是在这棵老杏树下度过的。
既然是指名道姓要见自己的，那定下来是自己过去的一位老熟人，那二帮现在虽然四大皆空，但是可一直告诫着自己，千万不可怠慢了故人。
所以那二帮站将起来，就让过来禀报的贤一领自己过去招待一下。
”老同学，不知道你可能认识我了。“来人似乎情绪很是低落，有点萎靡不振眉头紧锁的样子。
”阿弥陀佛，施主你是？“那二帮还真就一时半会想不起来了。
”可能不要喊我施主，我听的有点不顺耳，不管怎样我们都曾经同学过一场，我叫杭茂章。”来人似乎有点很不情愿的说出了自己的名字。
“呵呵呵，好，我就和你叙叙同学情吧，我已经想起来了，不过近四十年的变化实在太大，大概自从枣巷中学一别就没有再见过吧，那你就给我说说，你此来的真实意图吧，因为我知道你是从事科学研究的大学教授，不遇到特殊的事情，是不会抽出时间来特意看望我的。“对于任何人的名字，二帮都是记忆犹新，只不过记不住一个人的长相罢了，所以关于这个杭茂章同学的情况，二帮还是有所了解的。
”好吧，我也就不和你拐弯抹角了，说起来惭愧，搞了个生物的研究，几乎大半辈子也没有研究成功，你也知道我对任何教派都是不感兴趣的，不管是佛教基督教还是伊斯兰教，但是我对于人的特异功能又是非常的推崇的，听说你就有这方面的功能，那就是对一个人的前途有预见性，我就是特意过来请你指点或者为我说上一句吉利话的。“
不愧是一个大学的教授，思维方式就是有点与众不同，二帮立即就听明白了，这个杭茂章同学其实是特意过来向自己借话的。
”那个其实都是传闻，我哪有那么大的本事。“这个功能二帮的确是有，其实二帮自己早已知道，因为二帮现在已经三位归体，那心里所想的早已不是当初的那个二帮可以同日而语的了。
第四百五十二章开开玩笑（）　
俗话说得好，天机不可泄露，更何况是左右天地间客观规律的一种能力，所以那地藏王菩萨告诫得很对，每一次强迫性的使用都是要损耗很多功力的，那二帮明显的就能感觉得到，所以并不敢大言不惭的承认，相反的心里面每次听到这种说法，还有点感到很畏惧，究竟是什么原因，那二帮自己也说不清楚。
再者说，有很多做学问的人大概都有这个缺点，那就是容易刚愎自用自以为是，不信天不信地不管他人二十一，就像这个杭茂章同学在他的心里那就是不存在什么信仰之说的，他认为一切都是骗人的鬼话。
对于这样一幅性格的人，他如果能够干成什么大事业，那还真是见了鬼了呢。
”呵呵呵，我国自庄子时代开始，就出现了玄学，不言而喻，玄之又玄，里面的名堂劲本就不可思议，等到了西汉东方朔时代，这个玄学几乎出现了一次高潮，从那时候开始，人们才发现，这天地之间的确有那么一部分极少数的奇人，它们能够预测出客观事物的发展变化，因此从那以后，这么学问就出现了很多的分支，有的演变成了道家学派的一个分支，有的就演变成了星相学，也就是后来的天气预报等等的先河，当然也有极少数人把他用来作为养家糊口的一种手段，那就是现在流行的看相算命的先生。
其实很多的伟人也都有这个方面的能力的，政治家军事家的头衔之后，总也会有个预言家，但是你的情况我已经研究一断时间了，那根本就不是一种预言，而是和大自然中运行规律的不谋而合，因此我就突发奇想，你是不是会有那种左右大自然运行发展规律的特异功能哟，不好意思，让你见笑了。“
那个杭茂章同学一口气说完了自己的长篇大论，这才又像个腼腆的小学生一样，有点难为情的低下了头。
但是这个杭茂章同学毕竟和自己有过同学一场的缘分，如今又等于是屈驾拜访，二帮还是想尽尽自己的努力，因势利导的来开导开导他。
“对于一个从事科学研究的人员来说，你有没有认真的想过，你为什么要来从事这个研究呢，动机目的往往又决定着一个人做事的心态，其实也就是佛家所说的心地，只有你具备一种良好的心愿，有些事情才能够顺利的发展，这也是一种天地间存在的客观规律，就像我们上学时老师问过的，你为什么要来读书，读书的最终目的也就决定了一个人的前程能走多远，其实说白了，也就是一个人必须要在心里具备一种信仰。”
一个没有信仰的人，就像一只迷途的羔羊，这是二帮的亲身经历和切身体会，想当初如果不是接触到了玉历宝钞，并被指引到佛法这条道路上来，自己又如何能够改变自己的命运呢？
“唉，一说到信仰问题，我不是不想具有，而是感觉到哪一派哪一教欺名盗世之徒太多，我深深的反感，到现在我也搞不清常听人么所说的信仰到底是什么东西？”那杭茂章同学有点消沉的说道。
“信仰是什么
当尼采喊“上帝死了”的时候，正是传统的以宗教（特别是基督教）为核心的价值观被彻底打碎，新兴的理性主义统治则达到了其顶峰时代，然而物极必反，随后就有了两次世界大战。随后的反理性主义、反科学主义，都是对理性主义的一种反动，人们又开始了新的探索。
纵观历史人类总是在不断地建构——解构——再建构他们的价值观（也可以说精神家园），从埃及神话中太阳神拉的生老病死到复活；从希腊神话中宙斯战胜生父克罗洛斯到建立起奥林匹斯诸神统治；从摩西带领犹太人出埃及历经险阻到颁布摩西十戒建立起一神教；耶稣的基督教可以说是犹太教的宗教改革，但是他没有想到千年之后马丁路德将改革推向了基督教。尼采会喊“上帝死了”，但是上帝到底死了没有？在尼采看来是毋庸置疑的，对上帝的“信仰”已经死了。原来我们的价值观也是在不断地新陈代谢的，那么有没有一种信仰是永恒的呢？许多人用实际行动来回答了他。一战中建立的起的苏联代表了一种新兴的信仰——共产主义，但随着柏林墙的推倒有声音说“再见，列宁”，人们仍然还在探索着，建构着。
因此，可以说信仰就是以实现自己的目标（理想）为责任，往往包含了奉献、牺牲甚至崇拜去进行不懈的奋斗。”
看见那个杭茂章同学又深深地陷入了思索之中，那二帮继续接着说道；“现代人当然更要有信仰，而且必然是现代人的信仰。钱，随着经济的发展，一个更加紧密的商业社会呈现在我们（特别是国人）的面前，商业也在改变着我们的思维，我们的价值观高效，对钱的追求并不可耻，而且社会也鼓励通过合法的手段获得更多的金钱，但重要的是不要背离了你的信仰（取之有道——一种对自身道德的要求），这才是最重要的。
人为什么要有信仰
有了信仰就有了人生价值观。因为自己的信仰而相信自己。
一个人要有信仰，有信仰代表心底存在希望，信仰是种态度。
信仰和对自己的相信是紧密相连的，内心的信仰，会左右你的现实生活，控制着你的表现行为，同时又间接地塑造及控制你的信仰。人们对自己所做出的事，也是因为信仰的理念而去相信自己。”
“我有点听明白了，你是说我的研究到现在没有取得成功，那也是我的人生导向出了问题。”那杭茂章同学有点似有所悟的说道。
“其实也未必竟然，一个领头人往往又决定着一个团队，就象老早的一部电视剧所提出的亮剑精神，兵熊熊一个，将熊熊一窝，而且还有具有灵活的思维方式，一条道跑不同，我们可以再另辟捷径，或者说可以暂时先放一放，我现在就有一个新的研究项目，不知道你感不感兴趣？呵呵呵”
这就是二帮与人聊天的一种方式，不喜欢沉闷的气氛，总要想办法把别人先逗乐了再说，所以二帮就准备岔开话题，来同这个老同学开开玩笑。
第四百五十三章成了名副其实的大神（）　
那二帮本想同杭茂章同学开个玩笑，那就是让他来研究一个自己年轻时幻想过的一个课题，叫做人的大脑回放仪，那是二帮在创作寻梦记时产生过的一个灵感，因为那个寻梦记中的主人公蒋阿棱就是靠着阿d先生获得成功的，而这个阿d先生